2.本文第二段引用《楚辭 招魂》中 蘭膏明燭，華鐙錯(cuò)些 這句話的作用是：() A.說明在春秋時(shí)期，已經(jīng)有相當(dāng)華麗精美講究的燈具了 B.我們所能見到的最早的燈具是從戰(zhàn)國中晚期墓中出土的，從它的制作工藝來看結(jié)構(gòu)已經(jīng)很完善了，制作也很精美 C. 澤蘭煉的油制作的明燭，裝飾華麗的燭臺(tái) ，說明戰(zhàn)國時(shí)期燈具已經(jīng)非常講究、華美了 D.用《楚辭》中的材料說明 燈 原來與 鐙 通用
3.燈的最早稱呼不是 燈 ，而是 鐙 ，這個(gè)稱呼說明：() A.任何一件發(fā)明都需要一個(gè)逐漸發(fā)展演變的過程 B.燈具不是突然產(chǎn)生的，而是由新石器時(shí)代的一種陶制食器發(fā)展演變而來的 C. 鐙 是早于 燈 發(fā)明出來的一種用具 D. 鐙 與 登 相通，是一種叫 瓦豆 的東西
4.對文中關(guān)于 瓦豆 內(nèi)容的分析，錯(cuò)誤的一項(xiàng)是：() A.瓦豆是一種叫 登 的東西。它原是石器時(shí)代的一種陶制食器。后來有人在瓦豆中置一燈芯用來點(diǎn)燈，也就被演變成照明的工具了 B.瓦豆原始的形狀是上面有一個(gè)敞口缽，底下有一個(gè)喇叭形底座。到商朝時(shí)形狀變成了上部是直而深的腹壁，下部是帶有弦紋的高圈足 C.從淺盤、平坦底，演變成盤底中央乳狀突起，可以插燈芯這種形狀的變化反映出瓦豆從食器到點(diǎn)火照明的燈具的演化方向 D.瓦豆出現(xiàn)于新石器時(shí)代的晚期，盛行于商周，大約在春秋戰(zhàn)國時(shí)期，演變成燈具
5.根據(jù)文章內(nèi)容，對其信息的分析錯(cuò)誤的一項(xiàng)是：() A.最早的燈是怎樣產(chǎn)生的?這個(gè)問題是 燈 演變的關(guān)鍵，作者從考古發(fā)現(xiàn)、文字學(xué)、瓦豆的演變等角度進(jìn)行了科學(xué)分析 B.從作者的分析可看出，最早的 燈 可能是瓦豆，它出現(xiàn)于新石器時(shí)代晚期，盛行于商周 C.從中山國古墓出土的燈具非常精美，說明在當(dāng)時(shí)燈具的發(fā)展和演變已經(jīng)經(jīng)歷了一段很長的時(shí)期 D.有人認(rèn)為燈大約出現(xiàn)在春秋晚期或戰(zhàn)國初期，在此之前出現(xiàn)的瓦豆的變化過程反映出從食器到點(diǎn)火照明的燈具的演化方向
6. 一對農(nóng)村夫婦抱著白喉病患兒來院就診，由于患兒呼吸困難，危及生命，醫(yī)生決定馬上做氣管切開手術(shù)，但患兒父母不予表態(tài)，這時(shí)患兒面部發(fā)紺，生命垂危。下列做法更符合的是：() A.在家屬態(tài)度不明時(shí)，順其自然 B.在家屬同意但不簽字的情況下，等待簽字后手術(shù) C.在家屬同意但不簽字的情況下，立即手術(shù) D.在家屬不同意且又不簽字的情況下，不實(shí)施手術(shù)
