軍隊(duì)文職的劃分_軍隊(duì)文職考試

法人的分類-解放軍文職人員招聘-軍隊(duì)文職考試-紅師教育

發(fā)布時(shí)間：2017-08-10 19:55:03*一、傳統(tǒng)的分類*（一）公法人、私法人*劃分標(biāo)準(zhǔn)：設(shè)立所依據(jù)的法律的性質(zhì)及法人的目的。*各國(guó)規(guī)定：德國(guó)、瑞士、意大利、日本等國(guó)均在其民法典中規(guī)定了公法人。*（二）社團(tuán)法人和財(cái)團(tuán)法人*此為大陸法系國(guó)家對(duì)法人的最重要的分類。它是對(duì)私法人的進(jìn)一步劃分。*劃分標(biāo)準(zhǔn)：成立的基礎(chǔ)不同。社團(tuán)法人以人為設(shè)立基礎(chǔ)。財(cái)團(tuán)法人，的設(shè)立基礎(chǔ)是目的性財(cái)產(chǎn)，指的是為一定目的而設(shè)立的，并由專門委任的人按照規(guī)定的目的使用的各種財(cái)產(chǎn)。*二者區(qū)別：二者在設(shè)立目的、程序、設(shè)立行為、設(shè)立人的地位等問題上均存在差別。*各國(guó)規(guī)定：：德國(guó)、瑞士、意大利、日本、我國(guó)臺(tái)灣地區(qū)等國(guó)家或地區(qū)的民法典明確規(guī)定社團(tuán)法人與財(cái)團(tuán)法人。俄羅斯、越南、蒙古、我國(guó)對(duì)此均未作區(qū)分。*（三）營(yíng)利法人、公益法人、中間法人*劃分標(biāo)準(zhǔn)：根據(jù)法人成立或活動(dòng)是否以營(yíng)利為目的性事業(yè)不同，對(duì)私法人可再作此分 。*各國(guó)規(guī)定：是日本和我國(guó)臺(tái)灣地區(qū)民法典特有的規(guī)定。*（四）本國(guó)法人與外國(guó)法人*依法人所屬國(guó)籍可作此分。有本國(guó)國(guó)籍的法人，為本國(guó)法人，有外國(guó)國(guó)籍的法人為外國(guó)法人。*二、我國(guó)民法通則的分類*（一）企業(yè)法人*（二）機(jī)關(guān)法人*（三）事業(yè)單位法人*（四）社會(huì)團(tuán)體法人*（五）聯(lián)營(yíng)法人

權(quán)利的分類-解放軍文職人員招聘-軍隊(duì)文職考試-紅師教育

發(fā)布時(shí)間：2017-08-10 19:52:53*一、 財(cái)產(chǎn)權(quán)和人身權(quán)*1、劃分標(biāo)準(zhǔn)：以民事權(quán)利有無直接財(cái)產(chǎn)內(nèi)容為標(biāo)準(zhǔn)。*2、內(nèi)容：有直接財(cái)產(chǎn)內(nèi)容，為了實(shí)現(xiàn)民事主體經(jīng)濟(jì)利益的權(quán)利即為財(cái)產(chǎn)權(quán)。不具有直接財(cái)產(chǎn)內(nèi)容，為了實(shí)現(xiàn)主體人身身利益的權(quán)利即為人身權(quán)。*3、意義：保護(hù)方式不同，對(duì)財(cái)產(chǎn)權(quán)的保護(hù)方式主要是經(jīng)濟(jì)補(bǔ)償，對(duì)人身權(quán)的保護(hù)方式則可以是除經(jīng)濟(jì)補(bǔ)償外的其他方式。*二、 支配權(quán)、請(qǐng)求權(quán)、抗辯權(quán)、形成權(quán)*劃分標(biāo)準(zhǔn)：根據(jù)權(quán)利的作用劃分*1、 支配權(quán)：指可直接支配標(biāo)的物并排斥他人干涉的權(quán)利，如物權(quán)。*2、 請(qǐng)求權(quán)：指得請(qǐng)求他人為或不為一定行為的權(quán)利，如債權(quán)。*3、 抗辯權(quán)：指對(duì)抗請(qǐng)求權(quán)或否認(rèn)對(duì)方權(quán)利的權(quán)利。如合同法中規(guī)定的不安抗辯權(quán)、同時(shí)履行抗辯權(quán)、先履行抗辯權(quán)等。*4、形成權(quán)：當(dāng)事人一方可以以自己的行為使法律關(guān)系發(fā)生變動(dòng)的權(quán)利，如追認(rèn)權(quán)、撤銷權(quán)、抵銷權(quán)等。*三、 絕對(duì)權(quán)、相對(duì)權(quán)*劃分標(biāo)準(zhǔn)：據(jù)權(quán)利人可對(duì)抗的義務(wù)人的范圍分。*1、絕對(duì)權(quán)指義務(wù)人不確定，權(quán)利人無須通過義務(wù)人人實(shí)施一定的積極協(xié)助行為即可實(shí)現(xiàn)的權(quán)利，如所有權(quán)、人身權(quán)。又稱對(duì)世權(quán)。*2、相對(duì)權(quán)指義務(wù)人為特定人的權(quán)利，如債權(quán)。*四、 主權(quán)利、從權(quán)利*劃分標(biāo)準(zhǔn)：據(jù)相互聯(lián)系的權(quán)利之間的關(guān)系分。*1、主權(quán)利能夠獨(dú)立存在*2、從權(quán)利以主權(quán)利存在為前提，如債權(quán)與質(zhì)權(quán)、抵押權(quán)。*五、 既得權(quán)、期待權(quán)*劃分依據(jù)：據(jù)其成立要件是否立即實(shí)現(xiàn)分*1、既得權(quán)：指成立要件已全部實(shí)現(xiàn)之權(quán)利，一般的權(quán)利均為既得權(quán)。*2、期待權(quán)指成立要件尚未全部實(shí)現(xiàn)，將來有可能實(shí)現(xiàn)的權(quán)利。如附延續(xù)條件的民事法律行為中，在延續(xù)條件成就前，債權(quán)人享有的債權(quán)，即屬期待權(quán)。*六、 原權(quán)、救濟(jì)權(quán)*劃分依據(jù)：據(jù)權(quán)利之層次分*原權(quán)：合法途徑產(chǎn)生*救濟(jì)權(quán)：原權(quán)受到侵害時(shí)產(chǎn)生之權(quán)。

民法的特征與功能-解放軍文職人員招聘-軍隊(duì)文職考試-紅師教育

發(fā)布時(shí)間：2017-08-10 19:47:14*民法的特征與功能，是通過對(duì)民法與其他部門加以比較而得出的。對(duì)民法特征，應(yīng)放在與其他部門法相比較的過程中來把握。*對(duì)民法特征的認(rèn)識(shí)，可以從不同的視角來進(jìn)行。*對(duì)民法的功能，可結(jié)合民法的特征來認(rèn)識(shí)。*視角一：以公私法的劃分為視角，民法屬于私法。（不同于憲法、刑法）*視角二：以民法對(duì)其所調(diào)整的主體的功能與所反映的理念為視角，民法屬于權(quán)利法。（不同于刑法、行政法）*視角三：以調(diào)整整個(gè)社會(huì)的不同領(lǐng)域?yàn)橐暯?，民法屬于市民社?huì)的法。*視角四：以程序法與實(shí)體法的劃分為視角，民法屬于實(shí)體法。*視角五：以民法對(duì)司法者及民事主體的功用為視角，民法為行為規(guī)范兼裁判規(guī)范。*視角六：以法律規(guī)范可分為強(qiáng)行性規(guī)范與任意規(guī)范為視角，民法主要為任意性規(guī)范。對(duì)民法特征的具體分析*一、民法是私法*私法是整個(gè)法律制度中的一個(gè)組成部分，它以個(gè)人與個(gè)人之間的平等和自決（私法自治）為基礎(chǔ)，規(guī)定個(gè)人與個(gè)人之間的關(guān)系。*私法與公法相對(duì)，公法是法律制度中的另外一個(gè)部分，它規(guī)定國(guó)家同其他被賦予公權(quán)的團(tuán)體相互之間、它們同它們的成員之間的關(guān)系以及這些團(tuán)體的組織結(jié)構(gòu)。*公、私法的劃分僅針對(duì)實(shí)體法而言。*是否對(duì)公、私法進(jìn)行劃分是大陸法系與英美法系的一個(gè)重要區(qū)別?，F(xiàn)在來看一下關(guān)于公、私法劃分的一些基本理論，主要包括歷史起源、劃分標(biāo)準(zhǔn)、劃分意義：*（一）歷史起源*古羅馬法學(xué)家烏爾比安首次提到二者的劃分。他說： 有關(guān)羅馬國(guó)家的法為公法，有關(guān)私人的法為私法 。*（二）各種劃分標(biāo)準(zhǔn)*1、利益說*烏爾比安首倡此說，認(rèn)為私法為涉及個(gè)人福利的法，公法為有關(guān)羅馬國(guó)家穩(wěn)定的法。至今仍有巨大影響。*2、主體說*為德國(guó)的耶律內(nèi)克所倡，此說以法律關(guān)系的主體為區(qū)分標(biāo)準(zhǔn)。凡規(guī)定國(guó)家或其他公共團(tuán)體之間相互關(guān)系以及國(guó)家或其他公共團(tuán)體與私人之間相互關(guān)系的法律，為公法；僅規(guī)定私人或私團(tuán)體之間相互關(guān)系的法律，為私法。*3、隸屬說（意思說）*為德國(guó)拉邦德所倡，認(rèn)為應(yīng)根據(jù)調(diào)整對(duì)象是隸屬關(guān)系還是平等關(guān)系來區(qū)分公法與私法。前者調(diào)整隸屬關(guān)系，后者調(diào)整平等關(guān)系。此說為我國(guó)《民法通則》所采納。*（三）對(duì)二者劃分的理論沖擊*1、法律一元論*奧地利的凱爾森認(rèn)為無法對(duì)公、私法加以劃分。*2、法律三元論*德國(guó)的帕夫洛夫斯基把實(shí)體法分為私法、社會(huì)法和公法。該理論影響很大。*（四）在我國(guó)劃分公、私法的重大意義*1、有助于在私法領(lǐng)域提倡當(dāng)事人意思自治，盡可能減少國(guó)家干預(yù)。*2、有助于充分尊重和保障自然人的財(cái)產(chǎn)權(quán)和人身權(quán)。*3、有助于明確民法的基本屬性，民事立法中應(yīng)盡量減少有關(guān)國(guó)家行政機(jī)關(guān)的管理規(guī)則，努力減少對(duì)當(dāng)事人從事合法的民事行為所施加的限制。*二、民法是權(quán)利法*其基本職能就在于對(duì)民事主體賦予各種民事權(quán)利，以作為主體實(shí)現(xiàn)自身利益最大化的手段。*三、民法是市民社會(huì)的法* 市民社會(huì) 最早由羅馬的西賽羅提出，后由黑格爾和馬克斯分別賦予不同的時(shí)代含義。*馬克思認(rèn)為市民社會(huì)是與政治社會(huì)相對(duì)應(yīng)的。他指出：隨著社會(huì)利益分化為私人利益和公共利益兩大相對(duì)立的體系，整個(gè)社會(huì)就分裂為市民社會(huì)和政治國(guó)家兩個(gè)領(lǐng)域。前者是特殊的私人利益關(guān)系的總和，后者則是普遍的公共利益關(guān)系的總和。*四、民法是實(shí)體法*實(shí)體法與程序法相對(duì)應(yīng)。實(shí)體法是規(guī)定當(dāng)事人間的權(quán)利義務(wù)或具體事項(xiàng)的法律。程序法則規(guī)定如何運(yùn)用實(shí)體法及如何施行實(shí)體法的程序和手續(xù)的法律。*五、民法為行為規(guī)范兼裁判規(guī)范*法律規(guī)范有行為規(guī)范與裁判規(guī)范之分。所謂行為規(guī)范，乃是作為人們行為之準(zhǔn)則。裁判規(guī)范非作為人們行為之準(zhǔn)則而是作為法院裁判案件之準(zhǔn)則。*此為日本著名民訴法學(xué)家兼子一在其博士論文中提出。*六、民法主要是任意性規(guī)范*任意性規(guī)范與強(qiáng)制性規(guī)范相對(duì)應(yīng)。任意性規(guī)范給主體提供了廣闊的活動(dòng)余地，為與不為，皆在當(dāng)事人自由決定。民法允許主體依法獨(dú)立自主自愿地產(chǎn)生、變更和消滅民事法律關(guān)系。*強(qiáng)行性規(guī)范則體現(xiàn)了服從與制壓，主體不得違反，且無自由決定是否遵行之自由。對(duì)民法任務(wù)與功能的概括*根據(jù)《民法通則》第一條的規(guī)定，可總結(jié)如下：*1、為市場(chǎng)活動(dòng)提供行為規(guī)范，作為社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的基本法，促進(jìn)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。*2、為人權(quán)提供保障。*3、實(shí)現(xiàn)社會(huì)的公平正義，保障社會(huì)良好秩序。4、促進(jìn)民主政治。

解放軍文職招聘考試政體的涵義-解放軍文職人員招聘-軍隊(duì)文職考試-紅師教育

發(fā)布時(shí)間：2017-09-22 21:08:10一、政體的涵義政體是指國(guó)家政權(quán)機(jī)構(gòu)的組織形式，是一個(gè)國(guó)家政治制度中的基本組成部分。政體通常是指國(guó)家政權(quán)機(jī)關(guān)，如立法機(jī)關(guān)、行政機(jī)關(guān)、司法機(jī)關(guān)等的結(jié)構(gòu)、產(chǎn)生方式、組織程序、職權(quán)范圍等。國(guó)家政體形式上的差別主要表現(xiàn)為國(guó)家權(quán)力主體的設(shè)置、產(chǎn)生、組織、運(yùn)行方式的差別。從下面幾點(diǎn)來理解政體制度：（一）政體和國(guó)體之間存在密切而復(fù)雜的關(guān)系一般來說，政體現(xiàn)象和國(guó)體問題有著密切的聯(lián)系。國(guó)體回答的是在國(guó)家政治生活中誰掌握權(quán)力的問題，一個(gè)國(guó)家的基本統(tǒng)治關(guān)系如何的問題。而政體回答的是國(guó)家權(quán)力如何行使的問題，一個(gè)國(guó)家建立什么樣的政權(quán)機(jī)關(guān)體制來發(fā)揮政權(quán)職能的問題。就一般情況看，國(guó)體是政體的基本決定因素，政體是國(guó)體的實(shí)現(xiàn)形式。有什么樣的國(guó)體，就要求建立什么樣的政體。統(tǒng)治關(guān)系決定統(tǒng)治體制和手段。國(guó)體的結(jié)構(gòu)和內(nèi)容為政體的選擇提供基本的依據(jù)，也為政體的正常運(yùn)作奠定合法性的基礎(chǔ)。同樣，建立在既定國(guó)體規(guī)定性上的政體形式，通過自身功能的發(fā)揮，為鞏固和維護(hù)國(guó)體服務(wù)。為國(guó)體積累和提供積極的基礎(chǔ)性因素。但是，政治生活是極為復(fù)雜的。政體的運(yùn)作具有十分廣泛的內(nèi)涵，受各種相關(guān)條件的影響。因此，除了國(guó)體因素之外，具體的歷史條件、文化傳統(tǒng)、民族構(gòu)成以及現(xiàn)實(shí)的政治力量對(duì)比關(guān)系，都直接和間接地影響著一個(gè)國(guó)家對(duì)于政體模式的選擇?，F(xiàn)實(shí)生活中就呈現(xiàn)出多種特色。相同性質(zhì)的國(guó)家可能會(huì)有不同的政體制度。同樣，不同國(guó)體制度的國(guó)家之間，也可能在政體上相近或相同?？梢钥闯觯w與國(guó)體的關(guān)系在實(shí)踐中是非常復(fù)雜的，必須做具體而全面地分析，才能找到國(guó)體和政體的相互作用關(guān)系。（二）政體制度是國(guó)家權(quán)力的配置模式國(guó)家權(quán)力從總體上說是一個(gè)整體，但要在現(xiàn)實(shí)生活中發(fā)揮作用就必須根據(jù)社會(huì)的需要，組織為具有一系列權(quán)力環(huán)節(jié)和具體職能的網(wǎng)絡(luò)和系統(tǒng)，使得它能夠覆蓋和規(guī)范人們的社會(huì)活動(dòng)。在這方面，就有一個(gè)如何劃分權(quán)能，怎樣通過不同機(jī)構(gòu)的功能實(shí)現(xiàn)有條不紊地分工的問題。如果從政權(quán)力量的角度看，就是一個(gè)國(guó)家權(quán)力的配臵問題。在各國(guó)的政體實(shí)踐中，由于在權(quán)力配臵的不同，使得政體的實(shí)踐模式出現(xiàn)多種類型。從最高權(quán)力歸屬的角度，可以劃分出共和制和君主制，其中又可根據(jù)權(quán)力歸屬的差異進(jìn)一步劃分出不同的類型。從國(guó)家權(quán)力職能機(jī)構(gòu)之間的關(guān)系來劃分，又可劃分出分權(quán)制衡政體和一元模式政體。（三）政體制度具有不斷發(fā)展性實(shí)踐證明，政體制度形成以后，盡管具有基本結(jié)構(gòu)的穩(wěn)定性，但其具體體制會(huì)隨著社會(huì)的發(fā)展變化而不斷豐富和變化。特別是政治力量的對(duì)比關(guān)系和特定的政治形勢(shì)，都會(huì)引發(fā)人們對(duì)于政治體制的改革，以使得政體制度更好地為國(guó)家的發(fā)展和社會(huì)的進(jìn)步服務(wù)。