解放軍文職招聘考試政治統(tǒng)治的類型和方式-解放軍文職人員招聘-軍隊(duì)文職考試-紅師教育
發(fā)布時(shí)間：2017-12-30 20:36:06政治統(tǒng)治的類型和方式一、政治統(tǒng)治的類型1、馬克思主義關(guān)于政治統(tǒng)治類型的劃分馬克思主義從階級(jí)關(guān)系以及由此體現(xiàn)的階級(jí)利益和階級(jí)統(tǒng)治出發(fā)，按照政治統(tǒng)治的本質(zhì)對(duì)于政治統(tǒng)治進(jìn)行類型劃分。按照馬克思主義的劃分，人類有史以來(lái)的政治統(tǒng)治可以劃分為剝削階級(jí)對(duì)于被剝削階級(jí)的統(tǒng)治和被剝削階級(jí)對(duì)于剝削階級(jí)的統(tǒng)治。剝削階級(jí)對(duì)于被剝削階級(jí)的統(tǒng)治，是奴隸社會(huì)、封建社會(huì)和資本主義社會(huì)的共同政治統(tǒng)治特征，這種 政治統(tǒng)治是由少數(shù)剝削者建立的階級(jí)統(tǒng)治，這些剝削者憑借著對(duì)于生產(chǎn)資料和社會(huì)物質(zhì)財(cái)富的占有而形成社會(huì)統(tǒng)治階級(jí)，由于他們?cè)谏鐣?huì)成員中占少數(shù)，所以，這種 統(tǒng)治又是少數(shù)人對(duì)于多數(shù)人的政治統(tǒng)治。無(wú)產(chǎn)階級(jí)在推翻剝削階級(jí)政治統(tǒng)治，奪取政權(quán)后，建立了工人階級(jí)和勞動(dòng)人民的政治統(tǒng)治，這種政治統(tǒng)治，是原來(lái)的被剝削階級(jí)對(duì)于原來(lái)的剝削階級(jí)的統(tǒng)治。由于工人階級(jí)和勞動(dòng)人民構(gòu)成了社會(huì)成員的大多數(shù)，所以，這種統(tǒng)治又是多數(shù)人對(duì)于少數(shù)人的統(tǒng)治。2、馬克斯.韋伯關(guān)于政治統(tǒng)治類型的劃分在當(dāng)代西方政治學(xué)中，政治社會(huì)學(xué)家馬克斯 韋伯對(duì)于政治統(tǒng)治類型的劃分具有一定影響。他根據(jù)政治生活中人們政治認(rèn)同的依據(jù)，即政治合法性基礎(chǔ)的不同，把政治統(tǒng)治劃分為傳統(tǒng)型的政治統(tǒng)治、魅力型的政治統(tǒng)治和法理型的政治統(tǒng)治。按照韋伯的說(shuō)法，傳統(tǒng)型的政治統(tǒng)治，是以傳統(tǒng)的習(xí)俗和習(xí)慣形成的政治價(jià)值和規(guī)則為依據(jù)而建立政治合法性的政治統(tǒng)治，在這種政治統(tǒng)治中，政治社會(huì)的成員認(rèn)同的是傳統(tǒng)的政治習(xí)俗和習(xí)慣。魅力型的政治統(tǒng)治，是統(tǒng)治者憑借自己的政治人格的特殊魅力和超凡品質(zhì)建立政治權(quán)威，獲得社會(huì)成員的政治認(rèn)同的政治統(tǒng)治。由于魅力在英文中讀作 卡里斯瑪 ，因此，這種統(tǒng)治又被稱為 卡里斯瑪式的統(tǒng)治 。法理型的政治統(tǒng)治，則是把社會(huì)成員的政治認(rèn)同，即政治合法性建立在法律和政治規(guī)則的權(quán)威基礎(chǔ)上的政治統(tǒng)治，人們服從的僅僅是法律和政治生活的規(guī)則。馬克斯 韋伯對(duì)于政治統(tǒng)治類型的劃分，說(shuō)明了政治統(tǒng)治的特定依據(jù)。盡管這種劃分具有一定的認(rèn)識(shí)意義，但是，它并沒(méi)有根據(jù)政治統(tǒng)治的本質(zhì)進(jìn)行分類劃分。二、政治統(tǒng)治的方式在實(shí)施和維護(hù)政治統(tǒng)治的過(guò)程中，統(tǒng)治階級(jí)一般采取的方式主要有：（1）暴力鎮(zhèn)壓。即對(duì)于對(duì)立階級(jí)的反抗和敵對(duì)分子的破壞進(jìn)行直接的暴力鎮(zhèn)壓，以維護(hù)政治統(tǒng)治秩序，實(shí)現(xiàn)統(tǒng)治階級(jí)的意志和要求。（2）規(guī)則強(qiáng)制。統(tǒng)治階級(jí)制定特定的法律、法規(guī)和原則、政策，確定社會(huì)政治秩序的基本要求和邊界，規(guī)定敵對(duì)階級(jí)和反抗分子的行為限度，并予以實(shí)施。（3）承擔(dān)國(guó)家社會(huì)職能。為形成強(qiáng)有力的政治統(tǒng)治能力和權(quán)威，統(tǒng)治階級(jí)及其代表必然最大限度地促進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展，并承擔(dān)國(guó)家的社會(huì)職能，以鞏固政治統(tǒng)治的基礎(chǔ)，強(qiáng)化政治統(tǒng)治的力量，形成高度的社會(huì)政治認(rèn)同。（4）貫徹統(tǒng)治階級(jí)的思想和價(jià)值觀，培植高度的政治認(rèn)同。為形成高度的政治認(rèn)同，統(tǒng)治階級(jí)必然 把自己的思想上升為國(guó)家的統(tǒng)治思想，并在社會(huì)生活中貫徹和灌輸這些思想。同時(shí)，統(tǒng)治階級(jí)必然會(huì)以各種方式，培植和強(qiáng)化有利于政治統(tǒng)治的政治價(jià)值、政治觀 念，以形成高度的政治認(rèn)同，形成政治統(tǒng)治的持久有效的精神支柱和心理基礎(chǔ)。
解放軍文職招聘考試國(guó)家的歷史類型及其更替-解放軍文職人員招聘-軍隊(duì)文職考試-紅師教育
發(fā)布時(shí)間：2017-11-30 23:16:491：國(guó)家歷史類型的含義（1）非馬克思主義思想家對(duì)國(guó)家進(jìn)行的分類系統(tǒng)地對(duì)國(guó)家進(jìn)行分類，最早是從亞里士多德開(kāi)始的。他以掌握國(guó)家權(quán)力的人數(shù)多少和是否謀求人類幸福為目的這兩個(gè)標(biāo)準(zhǔn)，把國(guó)家劃分為三類 君主國(guó)(一人掌權(quán))、貴族國(guó)（少數(shù)人掌權(quán)）、民主國(guó)（多數(shù)人掌權(quán)）；以上三種國(guó)家如果以謀求私利為目的，則會(huì)蛻變?yōu)橄鄳?yīng)的變態(tài)國(guó)家 專制國(guó)家、寡頭國(guó)家、暴民國(guó)家。亞里士多德關(guān)于國(guó)家的分類對(duì)以后的西方學(xué)者產(chǎn)生了較大的影響。此外，有的學(xué)者按照本國(guó)政府對(duì)于國(guó)家主權(quán)的掌握程度對(duì)國(guó)家進(jìn)行分類，有的學(xué)者把地理環(huán)境作為劃分國(guó)家類型的標(biāo)準(zhǔn)等。這些分類的共同特點(diǎn)是，從國(guó)家的外部特征上對(duì)國(guó)家進(jìn)行分類的，都沒(méi)有揭示國(guó)家的本質(zhì)和目的。（2）馬克思主義對(duì) 國(guó)家歷史類型 的定義馬克思主義認(rèn)為，國(guó)家在本質(zhì)上是在社會(huì)經(jīng)濟(jì)關(guān)系中占主導(dǎo)地位的階級(jí)用以實(shí)現(xiàn)和維護(hù)自己的階級(jí)統(tǒng)治的工具。國(guó)家的歷史類型，是按國(guó)家本質(zhì)對(duì)國(guó)家進(jìn)行的歷史分類，是對(duì)各式各樣國(guó)家的具體形態(tài)的共性進(jìn)行的分析和概括。2: 劃分國(guó)家歷史類型的基本標(biāo)準(zhǔn)（1）馬克思主義國(guó)家學(xué)說(shuō)提出了劃分國(guó)家的歷史類型的基本標(biāo)準(zhǔn)，即社會(huì)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和階級(jí)實(shí)質(zhì)，它說(shuō)明國(guó)家政權(quán)掌握在哪個(gè)階級(jí)手中，保護(hù)什么樣的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，即表明國(guó)家是哪一個(gè)階級(jí)的統(tǒng)治。國(guó)家的歷史類型是由賴以存在的社會(huì)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)所決定的。（2）由于經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和統(tǒng)治階級(jí)的不同，國(guó)家的歷史類型相應(yīng)地分為奴隸制國(guó)家、封建制國(guó)家、資本主義國(guó)家和社會(huì)主義國(guó)家。前三種歷史類型的國(guó)家，由于它們都是以私有制為經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，都是少數(shù)剝削者對(duì)廣大勞動(dòng)人民的專政，因此，統(tǒng)稱為剝削者類型的國(guó)家。社會(huì)主義國(guó)家建立在社會(huì)主義公有制的基礎(chǔ)上，是工人階級(jí)和廣大勞動(dòng)人民鎮(zhèn)壓少數(shù)剝削者的反抗的工具，是建設(shè)社會(huì)主義，進(jìn)而為實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義創(chuàng)造物質(zhì)條件與精神條件的工具。第二節(jié)國(guó)家歷史類型的更替1：國(guó)家歷史類型的更替規(guī)律國(guó)家歷史類型更替的規(guī)律，是由生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑的矛盾運(yùn)動(dòng)決定的，從根本上說(shuō)，是生產(chǎn)關(guān)系一定要適應(yīng)生產(chǎn)力性質(zhì)的規(guī)律發(fā)生作用的結(jié)果。當(dāng)社會(huì)的生產(chǎn)力發(fā)展到一定階段，必然要同現(xiàn)存社會(huì)和生產(chǎn)關(guān)系發(fā)生矛盾，從而要求對(duì)這種生產(chǎn)關(guān)系進(jìn)行變更。經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的這種變更，必然引起上層建筑的變革，在這一變革過(guò)程中，國(guó)家政權(quán)從舊有階級(jí)轉(zhuǎn)移到代表生產(chǎn)力發(fā)展要求的新興階級(jí)手中，舊的國(guó)家類型也就被新的國(guó)家類型所代替。國(guó)家歷史類型更替一般規(guī)律的具體表現(xiàn)方式是多種多樣的。2：國(guó)家歷史類型的更替方式國(guó)家歷史類型更替的基本方式和途徑是政治革命。政治改良是社會(huì)政治發(fā)展的另一種方式，但不是國(guó)家歷史類型更替的方式。一般地說(shuō)，革命與改良的區(qū)別主要表現(xiàn)在三個(gè)方面：1.革命表示國(guó)家政權(quán)從一個(gè)階級(jí)轉(zhuǎn)移到另一個(gè)階級(jí)手中，以新的生產(chǎn)關(guān)系和上層建筑代替舊的生產(chǎn)關(guān)系和上層建筑；而改良是統(tǒng)治階級(jí)在不改變現(xiàn)行的根本社會(huì)經(jīng)濟(jì)制度和政治制度的情況下，通過(guò)局部的、個(gè)別的某些現(xiàn)狀的改善來(lái)緩和社會(huì)矛盾。2.革命的發(fā)生是歷史的必然現(xiàn)象，其最深刻的根源在于生產(chǎn)關(guān)系一定要適應(yīng)生產(chǎn)力發(fā)展的性質(zhì)，上層建筑一定要適應(yīng)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的性質(zhì)；而改良則是在被統(tǒng)治階級(jí)的壓力下，迫使統(tǒng)治階級(jí)實(shí)行某些讓步的政策。3.革命必須用暴力手段打碎舊的國(guó)家機(jī)器，是一種激烈的社會(huì)變動(dòng)；而改良是漸進(jìn)的、和平的、局部的改造過(guò)程。政治改良是被統(tǒng)治階級(jí)通過(guò)斗爭(zhēng)獲得的，在某種程度上對(duì)被統(tǒng)治階級(jí)是有利的；同時(shí)，改良也有利于被統(tǒng)治階級(jí)積蓄革命力量，從而為社會(huì)和政治的徹底變革創(chuàng)造條件。
解放軍文職招聘考試文學(xué)作品的類型和體裁-解放軍文職人員招聘-軍隊(duì)文職考試-紅師教育
發(fā)布時(shí)間：2017-12-17 20:17:23文學(xué)作品的類型和體裁文學(xué)作品的類型是指文學(xué)作品反映現(xiàn)實(shí)的方式；體裁是指文學(xué)作品話語(yǔ)系統(tǒng)的結(jié)構(gòu)形態(tài)。第一節(jié)、文學(xué)作品的類型1、現(xiàn)實(shí)型文學(xué)是一種側(cè)重以寫實(shí)的方式再現(xiàn)客觀現(xiàn)實(shí)的文學(xué)形態(tài)。它的基本特征是：再現(xiàn)性和逼真性再現(xiàn)(representation),對(duì)外在客觀現(xiàn)實(shí)狀況作如實(shí)刻畫或模擬。 鏡子說(shuō) 突出表現(xiàn)了這一特點(diǎn)。別林斯基； 現(xiàn)實(shí)性的詩(shī)歌 的 顯著特點(diǎn)，在于對(duì)現(xiàn)實(shí)的忠實(shí)，它不再造生活，而是把生活復(fù)制、再現(xiàn)，像凸面玻璃一樣，在一種觀點(diǎn)之下把生活的復(fù)雜多彩的現(xiàn)象反映出來(lái)，從這些現(xiàn)象里面汲取那構(gòu)成豐滿的、生氣勃勃的、統(tǒng)一圖畫時(shí)所必需的種種東西 。逼真性：以寫實(shí)的方法，按生活中各種事物的本來(lái)面目進(jìn)行精細(xì)逼真的描繪。2、理想型文學(xué)是一種側(cè)重以以直接抒情的方式表現(xiàn)主觀理想的文學(xué)形態(tài)。它的特征是表現(xiàn)性和虛幻性表現(xiàn)：把內(nèi)在主觀世界狀況以形象呈現(xiàn)出來(lái)。虛幻性：運(yùn)用夸張、變形、虛構(gòu)的方法，不求外表的真實(shí)，遵循情感的邏輯，追求情感的真實(shí) 。如神話、傳說(shuō)、歷史故事、民間傳奇。3、象征形文學(xué)一種側(cè)重以暗示的方式寄寓審美意蘊(yùn)的文學(xué)形態(tài)。它的基本特征是：暗示性和朦朧性暗示(suggestion),詞語(yǔ)寄寓某種超出本義的內(nèi)涵；暗示是象征型文學(xué)寄寓意蘊(yùn)的方式。朦朧(ambiguity),詞語(yǔ)含有多層不確定的意義。主觀變形的寓意性形象。4、文學(xué)類型的發(fā)展演變：v古代：文學(xué)類型的初步形成文學(xué)類型發(fā)展的初始階段，各種文學(xué)類型渾然混合在一起，沒(méi)有獲得各自獨(dú)立的形態(tài)；一部作品往往兼具幾種類型特征 ；沒(méi)有一種類型形成主要的文學(xué)潮流v近代：文學(xué)類型的充分發(fā)展浪漫主義、現(xiàn)實(shí)主義和象征主義文學(xué)分別成為理想型、現(xiàn)實(shí)型和象征型文學(xué)的典型形態(tài)v現(xiàn)代：文學(xué)類型的多向演變現(xiàn)實(shí)型文學(xué)的深化；社會(huì)主義現(xiàn)實(shí)主義；革命的現(xiàn)實(shí)主義與革命的浪漫主義相統(tǒng)一的兩結(jié)合型文學(xué)；現(xiàn)代主義文學(xué)思潮
