解放軍文職招聘考試讀《談談辯證法問題》有感-解放軍文職人員招聘-軍隊文職考試-紅師教育
發(fā)布時間：2017-06-03 20:26:34讀《談談辯證法問題》有感《談談辯證法問題》寫于1915年。這是列寧對1914 1915年研究哲學問題的總結，雖然全文只有三千多字，卻是是寓意深刻、不可多得的經(jīng)典之作。標志著列寧的哲學思想從形而上學的認識水平進到辯證法的認識水平。讀了這本著作之后，我頗有感觸。簡單的介紹一下這本書：談談辯證法問題》是列寧反對第二國際修正主義的詭辯論的總結，也是對他在《辯證法的要素》一文中所提出的對立統(tǒng)一規(guī)律是辯證法的核心的思想的進一步說明和發(fā)揮。文中以對立統(tǒng)一規(guī)律為核心，闡述了形而上學發(fā)展觀與辯證的發(fā)展觀的根本對立，說明了矛盾的客觀性和普遍性，矛盾的同一性和斗爭性的辯證關系。我認為我們理當從更全面的哲學史角度來認識其的意義和思想內(nèi)涵。由唯物論發(fā)展到知性辯證法、乃至于理性辯證法，是世界觀哲學的認識發(fā)展經(jīng)歷由初級到高級的過程,這是哲學認識發(fā)展的一般規(guī)律，唯物論發(fā)展為辯證法，是世界觀哲學認識水平的歷史進步，這個進步是思想的飛躍，標志著哲學思想走向成熟，這種成熟使人達到辯證法的自覺。辯證法，在字典上有這樣的解釋：是關于對立統(tǒng)一、斗爭和運動、普遍聯(lián)系和變化發(fā)展的哲學學說，源出希臘語 dialego ，意為談話、論戰(zhàn)的技藝，指一種邏輯論證的形式。辯證法在對現(xiàn)存事物的肯定理解中同時包含對現(xiàn)存事物的否定理解，即對現(xiàn)存事物必然滅亡的理解；辯證法對每一種既成的形式都是從不斷的運動中，因而也是從它的暫時性方面去理解；辯證法不崇拜任何東西，按其本質來說，它是批判的和革命的。中國古代的很多學派都具有樸素的辯證法思想。例如以老子為代表的道家思想，老子曾有 有無相生，難易相成，長短相較 ， 反者道之動，弱者道之用 、 萬物負陰而抱陽，沖氣以為和 、 福兮禍之所伏，禍兮福之所倚 、 柔能克剛，齒以剛折，舌以柔存 等名言。又如陰陽、五行學說，《易經(jīng)》中也有以柔克剛、陰陽相互轉化、萬物生生不息等理念。再如，儒家的 中庸之道 、 過猶不及 ，等等。這些都闡述了事物相對的；事物是運動、變化、發(fā)展的；世界上沒有絕對的和一成不變的事物，不變的只是變化本身。值得特別一提的是，中國的軍事經(jīng)典《孫子兵法》也具有豐富的辯證法思想。書中探討了與戰(zhàn)爭有關的一系列矛盾的對立和轉化，如敵我、主客、眾寡、強弱、攻守、進退、勝敗、奇正、虛實、勇怯、勞逸、動靜、迂直、利患、死生等等。書中所說 知彼知己，百戰(zhàn)不殆 和 因敵而制勝 ，代表了樸素的 主觀要符合客觀 的唯物思想，和 具體問題具體分析 的辯證法思想。以辯證的方式思考問題，將會有更深刻與客觀的理解。作為新一代的共產(chǎn)主義接班人，我們要通過學習馬克思主義哲學的發(fā)展規(guī)律來提高自身的哲學認識水平。同時我們也該認識到，馬克思主義哲學也會隨著不斷的實踐被繼承和發(fā)展，未來也將誕生更系統(tǒng)、全面、科學的馬克思主義哲學論著。實踐，是檢驗真理的唯一標準；真理，是指導實踐的最佳準則。
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發(fā)布時間：2017-06-28 14:13:42一、閱讀理解1、（1分）1B 2 A 3 D 4 D 5 C2、（1分）1D 2 B 3 A 4 B 5 B3、（1分）1D 2 B 3 B 4 A 5 D4、（1分）1D 2 C 3 B 4 B 5 D5、（1分）1C 2 B 3 D 4 C 5 A6、（1分）1C 2 C 3 A 4 C 5 B7、（1分）1C 2 A 3 A 4 B 5 C8、（1分）1C 2 B 3 C 4 C 5 D 6 B9、（1分）1D 2 B 3 D 4 A 5 C
