解放軍文職招聘考試政治權利與人權-解放軍文職人員招聘-軍隊文職考試-紅師教育
發(fā)布時間：2017-09-22 21:12:11政治權利與人權（一）政治權利是人權的重要組成部分人權是指公民的人身自由權、財產(chǎn)權和生存權以及其他民主權利。從人權口號的提出，到人權理論的建立，再到今天人權內(nèi)容的不斷豐富和完善，公民的政治權利始終是其中最重要的組成部分。西方資產(chǎn)階級革命的一個重要成果就是確立了人權在國家和社會生活保障體系中的重要地位。（二）政治權利的完善推動了人權事業(yè)的發(fā)展從歷史發(fā)展來看，公民政治權利的完善、發(fā)展，極大地豐富了人權的內(nèi)容，促進了人權事業(yè)的發(fā)展，鞏固了政治制度，維護了政治秩序。在西方，人權事業(yè)的發(fā)展與公民政治權利的擴大有密切聯(lián)系。在社會主義國家，由于人民是國家的主人，掌握著國家政權。所以，憲法關于公民政治權利和自由作了遠比西方國家的人權更為廣泛、更加實際的規(guī)定。建國幾十年來，我國的人權事業(yè)有了巨大的發(fā)展，社會主義的人權制度，特別是其中的政治權利的實現(xiàn)，成了我國政治生活的重要杠桿和途徑。政治權利既是社會主義人權的重要組成部分，又是推進社會主義人權事業(yè)發(fā)展的必要手段。公民的政治權利更加廣泛，而且在制度上、法律上不斷予以有力的保障。改革開放和政治生活的發(fā)展極大地豐富了人權的內(nèi)容，進一步推動了人權事業(yè)的進步，鞏固了社會主義民主制度，也對世界人權事業(yè)的發(fā)展作出了巨大的貢獻。
解放軍文職招聘考試個人權利觀念的起源-解放軍文職人員招聘-軍隊文職考試-紅師教育
發(fā)布時間：2017-08-18 20:38:13個人權利觀念的起源和法律精神的起源?，F(xiàn)代性有兩個價值：一個是工具理性，另一個就是個人權利為正當。權利為不等同道德的正當性：個人自主為正當。那么什么是個人權利的正當性呢？我們今天所講的正當性一般都會想到是道德上的正確性。而個人權利，即Rights,并不是一個道德觀念，是與道德不一樣的正當性。指的是：個人自主的行為只要是不妨礙他人的，那么它就是正當?shù)?。他不一定是好的，但一定是正當?shù)?。這在17世紀以前都沒有出現(xiàn)過。比如逛紅燈區(qū)。假定法律規(guī)定它是正當?shù)?。個人正當?shù)挠^念right，是與individual聯(lián)系在一起的。這個觀念的出現(xiàn)也來自于新教。因為它最早來自于自然權利，他有來自于自然法。同時與工具理性是重要的。D，為什么市場經(jīng)濟和民主制度是現(xiàn)代社會經(jīng)濟和政治制度：社會契約論（西方現(xiàn)代社會組織藍圖）。為什么市場經(jīng)濟比計劃經(jīng)濟優(yōu)越？因為它能解放生產(chǎn)力。如果根據(jù)西方自由主義哲學的觀念，應然跟實然是分開的。正當性的論證與實際發(fā)生了什么是沒有關系的。他 好 和 壞 是沒有關系的。能帶來 好處 就是正當性的理由是不對的。羅馬的角斗士都是在大都市，給幾十萬人帶來了快樂，那么在道德上是對的嗎？ 因為個人權利是正當?shù)?，那么我個人所擁有的身體，我的勞動力以及我的勞動力所創(chuàng)造的財富都是正當?shù)?。我們之間進行自愿的交換就是正當?shù)?。這里的交換就是市場制度。所以個人權利的政黨就直接推出了為什么現(xiàn)代社會是一個市場經(jīng)濟社會而不是計劃經(jīng)濟社會。為什么現(xiàn)代社會要講民主制度，因為政府就是一臺機器，一條契約。我們建立一個契約，交出一部分權力，來建立一個公共權力。那么可以建立就可以撤銷。科學，經(jīng)濟都是建立在工具理性和個人權利的正當性上的，在這兩點在往上推，可以推出一整套社會制度：用它來與市場經(jīng)濟結合，與科技運用結合，為市場經(jīng)濟發(fā)展作正當性論證，就構成了現(xiàn)代社會。
