歷史學(xué)：我國保存下來的第一部完整立法-解放軍文職人員招聘-軍隊文職考試-紅師教育

發(fā)布時間：2020-01-23 15:45:30我國保存下來的第一部完整立法是( )A.夏歷B.太陽歷C.商代歷法D.秦歷解析：無。本題選B。民主革命綱領(lǐng)的制定是( )A.中共一大B.中共二大C.中共七大D.中共七屆二中全會解析：無。

2019解放軍文職招聘考試藥劑學(xué)知識點歸納：乳化劑的選擇-解放軍文職人員招聘-軍隊文職考試-紅師教育

發(fā)布時間：2019-02-20 22:49:58乳化劑的選擇1.根據(jù)乳劑的類型選擇(1)o/w型：HLB 8～16。(2)w/o型：HLB 3～6。2.根據(jù)給藥途徑(1)口服乳劑：應(yīng)選擇無毒的天然乳化劑或某些親水性好成績子乳化劑。?(2)外用乳劑：局部無刺激性，長期使用無毒性。(3)注射用乳劑：肌注(磷脂、泊洛沙姆、吐溫類)，靜注(磷脂、泊洛沙姆)。3.根據(jù)乳化劑的性能(HLB值)選擇選擇乳化性能好，性質(zhì)穩(wěn)定，毒性小的乳化劑。4.混合乳化劑的選擇(1)產(chǎn)生穩(wěn)定的復(fù)合凝聚膜;(2)增加介質(zhì)粘度。例題：下列關(guān)于乳化劑選擇的正確性表述為?A.具有乳化作用的物質(zhì)為聚山梨酯、泊洛沙姆B.口服O/W型乳劑應(yīng)優(yōu)先選擇表面活性劑作乳化劑C.乳劑可口服、外用和靜脈注射，靜脈注射具有靶向性D.乳化劑混合使用可提高界面膜強(qiáng)度，增加乳劑穩(wěn)定性E.注射用乳劑宜選擇聚山梨酯80等乳化劑正確答案：ACD

解放軍文職招聘考試無意識的選擇-解放軍文職人員招聘-軍隊文職考試-紅師教育

發(fā)布時間：2017-09-14 23:16:30無意識的選擇日前，優(yōu)秀的飼養(yǎng)者們都按照一種明確的目的，試圖用有計畫的選擇來形成優(yōu)于國 內(nèi)一切種類的新品系或亞品種。但是，為了我們的討論目的，還有一種選擇方式，或可 稱為無意識的選擇，更為重要。每個人都想擁有最優(yōu)良的個體動物并繁育它們，這就引 起了這種選擇。例如，要養(yǎng)向?qū)Ч罚╬ointer）的人自然會竭力搜求優(yōu)良的狗，然后用他 自己擁有的最優(yōu)良的狗進(jìn)行繁育，但他并沒有持久改變這一品種的要求或期待。然而， 我們可以推論，如果把這一程序繼續(xù)若干世紀(jì)，將會改進(jìn)并且改變?nèi)魏纹贩N，正如貝克 韋爾（Bakewell）、科林斯（collins）等等根據(jù)同樣的程序，只是進(jìn)行得更有計劃些， 便能在他們一生的時期內(nèi)大大地改變了他們的牛的體型和品質(zhì)。除非在很久以前，對問 題中的品種就進(jìn)行正確的計量或細(xì)心的描繪，以供比較，緩慢而不易覺察的變化就永遠(yuǎn) 不能被辨識。然而，在某些情形下，同一品種的沒有變化的或略有變化的個體生存在文 明落后的地區(qū)也是有的，在那里品種是很少改進(jìn)的。有理由相信，查理斯王的長耳獵狗 自從那一朝代以來已經(jīng)無意識地大大被改變了。某些極有才能的權(quán)威家相信，偵犬（se tter）直接來自長耳獵狗，大概是在徐徐改變中產(chǎn)生的。我們知道英國的向?qū)Ч吩谏弦?世紀(jì)內(nèi)發(fā)生了重大變化，并且人們相信這種變化的發(fā)生主要是和獵狐狗（fox hound）雜 交所致；但是和我們的討論有關(guān)系的是：這種變化是無意識地、緩慢地進(jìn)行著的，然而 效果卻非常顯著，雖然以前的西班牙向?qū)Ч反_實是從西班牙傳來的，但博羅先生（Mr． Borrow）告訴我說，他沒有看見過一只西班牙本地狗和我們的向?qū)Ч废嘞?。?jīng)過同樣的選擇程序和細(xì)心的訓(xùn)練，英國賽跑馬的體格和速度都已超過了親種阿拉 伯馬，所以，依照古特塢賽馬的規(guī)則，阿拉伯馬的載重量被減輕了。斯潘塞勛爵和其他 人曾經(jīng)指出，英格蘭的牛同先前養(yǎng)在這個國家的原種相比較，其重量和早熟性都大大增 加了。把各種舊論文中論述不列顛、印度、波斯的傳書鴿、翻飛鴿的過去和現(xiàn)在的狀態(tài) 加以比較，我們便可以追蹤出它們極緩慢地經(jīng)過的各個階段，通過這些階段，而到達(dá)了 和巖鴿如此大不相同的地步。尤亞特舉了一個最好的例證說明一種選擇過程的效果，這可以看作是無意識的選擇， 因為飼養(yǎng)者沒有預(yù)期過的、或甚至沒有希望過的結(jié)果產(chǎn)生了。這就是說，產(chǎn)生了兩個不 同的品系。尤亞特先生說，巴克利先生（Mr．Buckley）和伯吉斯先生（Mr.Burgess）所 養(yǎng)的兩群萊斯特綿羊（Leicester sheep） 都是從貝克韋爾先生的原種純正繁殖下來的， 論時間已在五十年以上。熟悉這一問題的任何人都完全不會懷疑，上述任何一個所有者 曾在任何情況下把貝克韋爾先生的羊群的純粹血統(tǒng)搞亂，但是這二位先生的綿羊彼此間 的差異卻如此之大，以致它們的外貌就像完全不同的變種。如果現(xiàn)在有一種未開化人，很野蠻，甚至從不考慮家養(yǎng)動物后代的遺傳性狀，然而 當(dāng)他們常常遇到饑謹(jǐn)或其他災(zāi)害時，他們還會把合乎任何特殊目的的特別對他們有用的 動物小心地保存下來。這樣選取出來的動物比起劣等動物一般都會留下更多的后代；所 以這樣，一種無意識的選擇便在進(jìn)行了。我們知道，甚至火地島（Tierra del Fuego） 的未開化人也重視他們的動物，在饑荒的時候，他們甚至殺吃年老婦女，在他們看來， 這些年老婦女的價值并不比狗高。在植物方面，通過最優(yōu)良個體的偶然保存可以逐漸得到改進(jìn)，不論它們在最初出現(xiàn) 時是否有足夠的差異可被列入獨特的變種。也不論是否由于雜交把兩個或兩個以上的物 種或族混合在一起，都可以清楚地辨識出這種改進(jìn)過程。我們現(xiàn)在所看到的諸如三色堇、 薔薇、天竹葵、大理花以及其他植物的一些變種，比起舊的變種或它們的親種，在大小 和美觀方面都有所改進(jìn)，從來沒有人會期望從野生植株的種籽得到上等的三色堇或大理 花。也沒有人會期望從野生梨的種籽培育出上等軟肉梨，即使他可能把野生的瘦弱梨苗 培育成佳種，如果這梨苗本來是從栽培系統(tǒng)來的。在古代雖有梨的栽培，但據(jù)普利尼的 描述看來，它們的果實品質(zhì)是極劣的。我曾看到園藝著作中對于園藝者的驚人技巧表示 驚嘆，他們能從如此低劣的材料里產(chǎn)生出如此優(yōu)秀的結(jié)果。不過這技術(shù)是簡單的，就其 最終結(jié)果來說，幾乎都是無意識地進(jìn)行的。這就在于永遠(yuǎn)是把最有名的變種拿來栽培， 播種它的種籽，當(dāng)碰巧有稍微較好的變種出現(xiàn)時，便進(jìn)行選擇，并且這樣繼續(xù)進(jìn)行下去。 但是，我們的最優(yōu)良果實在某種很小程度上雖然有賴于古代藝園者自然地進(jìn)行選擇和保 存他們所能尋得的最優(yōu)良品種，然而他們在栽培那些可能得到的最好梨樹時，卻從未想 到我們要吃到什么樣的優(yōu)良果實。正如我所相信的，這樣緩慢地和無意識地累積起來的大量變化，解釋了以下的熟知 事實：即在許多情形下，我們對于花園和菜園里栽培悠久的植物，已無法辨認(rèn)其野生原 種。我們大多數(shù)的植物改進(jìn)到或改變到現(xiàn)今于人類有用的標(biāo)準(zhǔn)需要數(shù)百年或數(shù)千年，因 此我們就能理解為什么無論澳大利亞、好望角或十分未開化人所居住的地方，都不能向 我們提供一種值得栽培的植物。擁有如此豐富物種的這些地區(qū)，并非由于奇異的偶然而 沒有任何有用植物的原種，只是因為該地植物還沒有經(jīng)過連續(xù)選擇而得到改進(jìn)，以達(dá)到 像古文明國家的植物所獲得的那樣完善的程度。關(guān)于未開化人所養(yǎng)的家養(yǎng)動物，有一點不可忽略，就是它們至少在某些季節(jié)里，幾 乎經(jīng)常要為自己的食物而進(jìn)行斗爭。在環(huán)境極其不同的兩個地區(qū)，體質(zhì)上或構(gòu)造上微有 差異的同種個體，在這一地區(qū)常常會比在另一地區(qū)生活得好些；這樣，由于以后還要加 以更充分說明的 自然選擇 的過程，便會形成兩個亞品種。這種情形或者可以部分他 說明為什么未開化人所養(yǎng)的變種，如某些著者說過的，比在文明國度里所養(yǎng)的變種，具 有更多的真種性狀。根據(jù)上述人工選擇所起的重要作用來看，即刻可以明了我們家養(yǎng)族的構(gòu)造或習(xí)性為 什么會適應(yīng)于人類的需要或愛好。我想，我們還能進(jìn)一步理解，我們家養(yǎng)族為什么會屢 屢出現(xiàn)畸形的性狀，為什么外部性狀所表現(xiàn)的差異如此巨大，而相對地內(nèi)部器官所表現(xiàn) 的差異卻如此微小。除了可以看得見的外部性狀外，人類幾乎不能選擇、或只能極其困 難地選擇構(gòu)造上的任何偏差；其實他們對內(nèi)部器官的偏差是很少注意的。除非自然首先 在一定程度上向人類提供一些輕微變異，人類決不能進(jìn)行選擇。在一個人看到一只鴿子 尾巴在某種輕微程度上已發(fā)育成異常狀態(tài)。他不會試圖育出一種扇尾鴿；在他看到一只 鴿的嗉囊的大小已經(jīng)有些異乎尋常之前，他也不會試圖育出一種突胸鴿；任何性狀，在 最初發(fā)現(xiàn)時愈畸形或愈異常，就愈能引起人的注意。但是，我毫不懷疑要用人類試圖育 出扇尾鴿的這樣說法，是完全不正確的。最初選擇一只尾巴略大的鴿子的人；決不會夢 想到那只鴿子的后代經(jīng)過長期連續(xù)的、部分是無意識選擇和部分是有計劃選擇之后，會 變成什么樣子。一切扇尾鴿的始祖恐怕只有略微展開的十四枝尾羽，就像今日的爪哇扇 尾鴿那樣，或者像其他獨特品種的個體那樣地具有十七枝尾羽。最初的突胸鴿嗉囊的膨 脹程度并不比今日浮羽鴿食管上部膨脹程度為大，而浮羽鴿的這種習(xí)性并不被一切養(yǎng)鴿 者所注意，因為它不是這個品種的主要特點之一。不要以為只有某種構(gòu)造上的大偏差才能引起養(yǎng)鴿者的注意，他能覺察極小的差異， 而且人類本性就在于對他的所有物的任何新奇，即使是輕微的，也會予以重視。決不可 用幾個品種已經(jīng)固定后的現(xiàn)今價值標(biāo)準(zhǔn)，去對以前同一物種諸個體的輕微差異所給予的 價值進(jìn)行判斷。我們知道鴿現(xiàn)在還會發(fā)生許多輕微的變異，不過此等變異卻被當(dāng)作各品 種的缺點、或離開完善標(biāo)準(zhǔn)的偏差而道舍棄。普通鵝沒有產(chǎn)生過任何顯著的變種；圖盧 茲（Toulouse）鵝和普通鵝只在顏色上有所不同，而且這種性狀極不穩(wěn)定，但近來卻被 當(dāng)做不同品種在家禽展覽會上展覽了。這些觀點，對于時常說起的 即我們幾乎不知道任何家畜的起源或歷史的說法， 似乎可以給予解釋了。但是實際上，一個品種好像語言里的一種方言一樣，幾乎無法說 它有明確的起源。人保存了和繁育了構(gòu)造上微有偏差的個體，或者特別注意了他們的優(yōu) 良動物的交配，這樣，便改進(jìn)了它們，并且已改進(jìn)的動物便慢慢地會傳布到鄰近的地方 去。但是它們很少有一定的名稱，而且對于它們的價值也很少重視，所以它們的歷史就 要遭到忽視。當(dāng)通過同樣的緩慢而逐漸的過程得到進(jìn)一步改進(jìn)的時候，它們將傳布的更 遠(yuǎn)，并且會被認(rèn)為是特殊的和有價值的種類，在這時它們大概才開始得到一個地方名稱。 在半文明的國度里，交通還不太發(fā)達(dá)，新亞品種的傳布過程是緩慢的，一旦有價值的各 點被人認(rèn)識后，我稱之為無意識選擇的原理就會常常傾向于慢慢地增加這一品種的特性， 不論那特性是什么；品種的盛衰依時尚而定，恐怕在某一時期養(yǎng)得多些，在另外時期養(yǎng) 得少些；依照居民的文明狀態(tài)，恐怕在某一地方養(yǎng)得多些，在另外一地方養(yǎng)得少些。但 是，關(guān)于這種緩慢地、不定的、不易覺察的變化的記載，很少有機(jī)會被保留下來。

解放軍文職招聘考試古代所依據(jù)的選擇原理及其效果-解放軍文職人員招聘-軍隊文職考試-紅師教育

發(fā)布時間：2017-09-14 23:16:14古代所依據(jù)的選擇原理及其效果現(xiàn)在讓我們對于家養(yǎng)族是從一個物種或從幾個近似物種產(chǎn)生出來的步驟簡要地討論 一下。有些效果可以歸因于外界生活條件的直接和一定的作用，有些效果可以歸因于習(xí) 性；但是如果有人用這等作用來說明駕車馬和賽跑馬、長驅(qū)獵狗和嗅血警犬、傳書鴿和 翻飛鴿之間的差異，那就未免冒失了。我們的家養(yǎng)族的最顯著的特色之一，是我們所看 到的它們確實不是適應(yīng)動物或植物自身的利益，而是適應(yīng)人的使用或愛好。有些于人類 有用的變異大概是突然發(fā)生的，即一步躍進(jìn)的；例如，許多植物學(xué)者相信，生有刺鉤的 戀絨草（fuller"s teasel） 這些刺鉤是任何機(jī)械裝置所不及的 只是野生川續(xù)斷 草（Dipsactus）的一個變種而已，而且這種變化可能是在一株實生苗突然發(fā)生的。矮腳 狗（turnspit dog）大概也是這樣起源的；我們知道安康羊（Ancon sheep）的情形也是 如此。但是，當(dāng)我們比較駕車馬和賽跑馬、單峰駱駝和雙峰駱駝、適于耕地和適于山地 牧場的、以及毛的用途各異的不同種類的綿羊時；當(dāng)我們比較以各種用途為人類服務(wù)的 許多狗品種時，當(dāng)我們比較如此頑強(qiáng)爭斗的斗雞和很少爭斗的品種時，比較斗雞和從來 不孵卵的卵用雞時，比較斗雞和極其小形而美麗的矮雞（bantam)時，當(dāng)我們比較無數(shù)的 農(nóng)藝植物、蔬菜植物、果樹植物以及花卉植物的族時，它們在不同的季節(jié)和不同的目的 上最有益于人類，或者如此美麗非凡而賞心悅目；我想，我們必須于變異性之外，作更 進(jìn)一步的觀察。我們無法想像一切品種都是突然產(chǎn)生的，而一產(chǎn)生就像今日我們所看到 的那樣完善和有用；的確，在許多情形下，我們知道它們的歷史并不是這樣的。這關(guān)鍵 就在于人類的積累選擇的力量；自然給與了連續(xù)的變異，人類在對他們自己有用的一定 方向上積累了這些變異。在這種意義上，才可以說人類為自己制造了有用的品種。這種選擇原理的偉大力量不是臆想的。確實有幾個優(yōu)秀的飼養(yǎng)者，甚至在一生的時 間里，就大大地改變了他們的牛和綿羊品種。要充分理解他們所干的是些什么，閱讀若 干關(guān)于這個問題的論文，和實際觀察那些動物，幾乎是必要的，飼養(yǎng)者習(xí)慣他說動物的 體制好像是可塑性的東西，幾乎可以隨意塑造。如果有篇幅，我能從極其有才能的權(quán)威 者的著作中引述許多關(guān)于這種效果的記載。尤亞特（Youatt）對農(nóng)藝家們的工作，可能 比幾乎任何別人更為通曉，而且他自己就是一位極優(yōu)秀的動物鑒定者，他說選擇的原理 可以使農(nóng)學(xué)家不僅能夠改變他的畜群性狀，而且能夠使它們發(fā)生完全的變化。選擇是 魔術(shù)家的魔杖，用這只魔杖，可以隨心所欲地把生物塑造成任何類型和模式 。薩默維 爾勛爵（Lord Somerville）談到飼養(yǎng)者養(yǎng)羊的成就時，曾說： 好像他們用粉筆在壁上 畫出了一個完美的形體，然后使它變成為活羊。 在撒克遜，選擇原理對于美利奴羊 （merino sheep）的重要性已被充分認(rèn)識，以致人們把選擇當(dāng)做一種行業(yè)：把綿羊放在 桌子上，研究它，就像鑒賞家鑒定繪畫那樣；在幾個月期間內(nèi)，一共舉行三次，每次在 綿羊身上都作出記號并進(jìn)行分類，以便最后選擇出最優(yōu)良的，作為繁育之用。英國飼養(yǎng)者所得到的實際成就，可以從價格高昂的優(yōu)良譜系的動物來證明；這些優(yōu) 良動物幾乎被運(yùn)送到世界各地去。這種改良，一般決不是由于不同品種的雜交；一切最 優(yōu)秀的飼養(yǎng)者都強(qiáng)烈地反對這樣的雜交，除了有時行于密切近似的亞品種之外。而且在 雜交進(jìn)行以后，嚴(yán)密的選擇甚至比在普通場合更不可缺少。如果選擇僅僅在于分離出某 些很獨特的變種，使它繁殖，那末這一原理很明顯地就幾乎不值得注意了；但它的重要 性卻在于使未經(jīng)訓(xùn)練過的眼睛所絕對覺察不出的一些差異 我就覺察不出這些差異 在若干連續(xù)世代里，向一個方向累積起來而產(chǎn)生出極大的效果。在一千人里不見得有 一個具有準(zhǔn)確的眼力和判斷力，能成為一個卓越的飼養(yǎng)家。如果賦有此等品質(zhì)，并且多 年研究他的課題，同時以不屈不撓的耐性終生從事這一工作，他就會得到成功，而且能 作出巨大改進(jìn)；如果他一點也不具有這些品質(zhì)，則必定要失敗。很少人會立即相信，甚 至要成為一個熟練的養(yǎng)鴿者，也必須有天賦的才能和多年的經(jīng)驗。園藝家也依據(jù)相同的原理；但植物比動物的變異常常更是突發(fā)的。沒有人會假定我 們最精選的生物，是從原始祖先由一次變異而產(chǎn)生的。在若干場合我們有正確的記錄可 做證明；如普通醋栗（Common gooseberry）的大小是逐漸增加的，就是一個很小的例證。 把今日的花同僅僅十年或三十年前所畫的花相比較，我們就可看到花卉栽培家對許多花 做出了可驚的改進(jìn)。當(dāng)一個植物的族一旦很好地固定下來以后，種籽繁育者并不是采選 那些最好的植株，而僅僅是巡視苗床，拔除那些 無賴漢 ，他們把那些脫離固有標(biāo)準(zhǔn) 型的植株叫做無賴漢。對于動物，事實也同樣采用這種選擇方法；無論何人，都不會這 樣粗心大意，用最劣的動物去進(jìn)行繁殖。關(guān)于植物，還有另一種方法可以觀察選擇的累積效果 就是在花園里比較同種的 不同變種的花所表現(xiàn)的多樣性；在菜園里把植物的葉、莢、塊莖或任何其他有價值部分， 在與同一變種的花相比較時所表現(xiàn)的多樣性；在果園里把同種的果實在與同種的一些變 種的葉和花相比較時所表現(xiàn)的多樣性?？纯锤仕{(lán)的葉是何等相異，而花又是何等極其相 似；三色堇的花是何等相異，而葉又是何等相似；各類醋栗果實的大小、顏色、形狀、 茸毛是何等相異，而它們的花所表現(xiàn)的差異卻極其微小。這并不是說在某一點上差異很 大的變種就在一切其他各點上就全無差異；我經(jīng)過慎重觀察之后才說這種情形是決無僅 有的。相關(guān)變異法則的重要性決不可忽視，它能保證某些變異的發(fā)生；但是，按照一般 法則，我們無論對于葉、花還是對于果實的微小變異進(jìn)行連續(xù)選擇，就會產(chǎn)生出主要在 這些性狀上有所差異的族，這是無可懷疑的。