解放軍文職招聘考試鄂爾多斯-解放軍文職人員招聘-軍隊文職考試-紅師教育
首演演員：賈作光、斯琴塔日哈等榮獲獎項：1955年榮獲第3屆前進青年學(xué)生和平與友情聯(lián)歡節(jié)舞蹈角逐金獎；1994．年榮獲 中華平易近族20世紀舞蹈經(jīng)典評選 經(jīng)典作品獎。20世紀50年月初，不少身手工作者到牧區(qū)表演，引起牧平易近的強烈熱鬧紡暌鉤，鄂爾多斯高原的牧平易近更但愿看到一個紡暌鉤自己新糊口的舞蹈。身手工作者們看到飽刻磨折的牧平易近取得了自由和自力，糊口逐漸好轉(zhuǎn)，深感有責(zé)任創(chuàng)作一個默示鄂爾多斯人平易近的舞蹈。這樣，賈作光等老一輩藝術(shù)家多次到牧區(qū)體驗糊口，經(jīng)由兩年的籌備，1953年春天，起頭了編創(chuàng)工作。他們借鑒了蘇聯(lián)藝術(shù)家的平易近間舞創(chuàng)作經(jīng)驗――在富于舞蹈節(jié)奏的平易近間曲協(xié)調(diào)平易近族的風(fēng)尚習(xí)慣基本長進行創(chuàng)作，以默示 鄂爾多斯蒙古族人平易近頑強勇敢的性格，熱愛勞動的氣質(zhì)和健康斑斕的形象 為創(chuàng)作主導(dǎo)思惟，年夜而使這個經(jīng)典作品的降生。伴跟著豪宕年夜氣密意有力的音樂，一排自傲剛毅的男人年夜舞臺側(cè)幕中躍然而出，一甩手一動肩都仿佛是心底滾燙的激情將要噴薄，自然而率性。一個一個地出來，一步一步地行進，他們眼睛里的孤高齊聚為一種信念，滲入進每小我心里。音樂的突轉(zhuǎn)，女子的進場，整個空氣變得興奮跳躍，她們在為新生而歌，臉上帶著幸福的微笑。她們分袂與男人兩人一組，時高時低，時分時合，傾心而舞，像草原早晨的陽光，帶來了敞亮和暖和。作品的動作素材來歷于喇嘛舞、蒙古族平易近間舞和日常糊口中的動作。喇嘛舞默示力強，動作粗獷，有助于默示牧平易近糊口與牧區(qū)特色，而且為蒙古族人平易近所熟悉，是以編導(dǎo)有選擇性地采用了其中的動作，如 鹿神 、 散黃金 等動作，進行轉(zhuǎn)變成長，締造性地形成了具有時代氣息的人物動態(tài)形象。如開場時，男子音年夜甩手邁步，雙手叉腰硬肩的動作一個個依次進場，每組動作的第三、四拍時，肩部隨雙臂的甩動而股栗，線條長，瀟灑而輕松有力。動作間，氣息豐滿深長地運行，臂與肩貫滿了內(nèi)在的力量，膝蓋的彎曲使重心降低，步子沉穩(wěn)扎實，顯出粗放有力的質(zhì)感。敞胸后仰的姿態(tài)布滿了草原宏壯空闊的氣宇，也默示出鄂爾多斯人平易近培植草原的判定抉擇信念。女子進場時，以蒙古族平易近間舞為基本，提煉了糊口中擠奶、騎馬等勞動動作，揭示牧平易近糊口的特色和空氣。肩部的動作輕快，但健康細膩，涓滴沒有虛張聲勢的成分。頭部的動作始終很穩(wěn)，因為在糊口中，婦女戴著繁重的頭飾，頸部支撐了相當?shù)闹亓浚且栽谖璧钢?，女子頭部沒有年夜的勾當。男人的長線條動作自女子進場起，變得有跳躍性，步子的頻率加速，與女子兩兩對舞，情到之處，甚至以單腳顛跳，雙手在頭上方齊擺，像個孩童般歡愉。圓上對穿和順時針轉(zhuǎn)也用跑動和跳躍感的橫錯步完成，與第一段對比光鮮。整個作品以情貫串，強調(diào)對糊口熱情的傳達，但情感的條理區(qū)分清楚，表達細膩。第一段為中板，音樂的感受很是廣寬，是一段愉快有力、沉著穩(wěn)健的平易近歌旋律曲調(diào)。男子音伸展有力的動作進場，陪襯出蒙古族人平易近剛毅豪爽的性格特征。第二段是小快板，音樂變?yōu)闅g暢、自由、輕松的情調(diào)，女子的進場顯示了蒙古族婦女的斑斕和聰明，與男人接觸時默示出對糊口的熱情。男女交流年夜未間斷，布滿喜悅的神色。舞蹈的高漲是以情感與音樂節(jié)奏的轉(zhuǎn)變來陪襯的，音樂幸福強烈熱鬧，樂不美觀向上，男女群舞也是以對糊口的熾熱激情連成一氣。在構(gòu)圖上，編導(dǎo)采用了直、圓的線條與對稱的畫面，這些純摯精練的體例適合默示草原和草原人平易近的性格。進場時的橫直線和圓形、雙橫排等線條顯示了平穩(wěn)安好；以男女凹凸交流或一對男女演員在群舞形成的半圓中領(lǐng)舞來表達對新糊口的熱情。所有的構(gòu)圖都環(huán)繞著分歧條理的情感表達而轉(zhuǎn)變，所有的動作、神色也都年夜未分開熱愛糊口和勞動的激情主線。恰是因為布滿了對自由對糊口的熾熱之情，它是對生命的禮贊和頌歌。這種激情不只在《鄂爾多斯》降生的時代具有非凡的傳染力，它具有永恒的意義。蒙古族舞蹈走上藝術(shù)舞臺，是自20世紀40年月起，由賈作光來到內(nèi)蒙古草原后創(chuàng)作的作品起頭的。對草原的熱愛成為他不竭的藝術(shù)生命之源。他先后創(chuàng)作了幾十個紡暌鉤草原和牧平易近糊口的舞蹈，不單為中國舞蹈締造了今世藝術(shù)新形式，而且還為蒙古族人平易近認同與喜愛。此外，他還成立了一套蒙古族舞蹈的動作練習(xí)系統(tǒng)，我們今天使用的良多語匯都閱暌冠此。他對蒙古族舞蹈的歷史性進獻使他在中國舞蹈史上刻下了自己的名字。參考賈作光：《(鄂爾多斯 的創(chuàng)作過程》
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發(fā)布時間：2017-07-16 08:46:08鄂爾多斯舞》由五男五女表演。舞蹈為兩段體結(jié)構(gòu)。第一段為鏗鏘有力的中板，男子五人以大甩手邁步的基本舞步出場，用雙手撐腰移動肩部的動作來突出蒙古族舞蹈的風(fēng)格特點;在舞蹈構(gòu)圖上，以出場的直線、平線隊形畫面的移動，展示出牧區(qū)遼闊的環(huán)境和牧民們的性格特征，塑造出鄂爾多斯男子漢剽悍、粗獷、豪邁的舞蹈形象。第二段是活潑的小快板，五個女子以從生活中提煉的擠奶、騎馬、梳發(fā)辮等舞蹈動作出場，后與男子合舞并穿插著男女領(lǐng)舞，直至全舞終結(jié)一氣呵成。整個舞蹈熱情、活潑、粗獷、有力，表現(xiàn)了鄂爾多斯高原牧民們樂觀向上的精神風(fēng)貌，具有鮮明的時代特色。鄂爾多斯是內(nèi)蒙古伊克昭盟的一個地區(qū)，當?shù)孛耖g原來并沒有這種舞蹈，是賈作光根據(jù)寺廟中跳鬼的舞蹈動作，如 撒黃金 、 鹿舞 等予以發(fā)展、創(chuàng)新，同時還把牧民生活中騎馬揚鞭、擠奶、梳辮子等動作予以節(jié)律化，并以 大、小挽手腕 、 軟硬動肩 等具有草原舞蹈共性的動作貫穿其中。此外，他還創(chuàng)造了 甩手下腰 、 單腿板腰 等等特技，加強了這個舞蹈的技巧性和藝術(shù)感染力?！抖鯛柖嗨刮琛穭?chuàng)作演出四十多年來，已被當?shù)厝嗣衿毡槌姓J為該地區(qū)的民族民間舞蹈了。鄂爾多斯地區(qū)的老百姓在國民黨統(tǒng)治時期，牲畜被搶走，牧場被強占，財物被掠奪，苦難的日子就像烏云遮住了太陽。中國人民解放軍解放了鄂爾多斯高原，該地的人民才翻了身，過上了無憂無慮的幸福生活。1951年賈作光隨內(nèi)蒙古歌舞團來到了鄂爾多斯高原，為當?shù)厝嗣裱莩隽烁髅褡宓母栉?。很多群眾和干部都向歌舞團提出希望能看到表現(xiàn)鄂爾多斯人民的舞蹈，因此創(chuàng)作鄂爾多斯舞蹈的光榮任務(wù)很自然地就落在了賈作光的身上。為了正確表現(xiàn)鄂爾多斯人民的性格、形象，以及使舞蹈具有地方風(fēng)格特色，賈作光等先后三次下鄉(xiāng)去體驗生活和思想感情，并廣泛地從當?shù)孛耖g藝術(shù)中吸取營養(yǎng)。經(jīng)過編導(dǎo)、作曲和演員們的共同努力，并經(jīng)過多次反復(fù)的修改，一個以表現(xiàn)解放了的鄂爾多斯人民在祖國建設(shè)中以樂觀主義精神創(chuàng)造新生活，熱愛家鄉(xiāng)、熱愛勞動的新牧民形象的《鄂爾多斯舞》誕生了，從此鄂爾多斯人民有了自己的舞蹈。1955年，在波蘭華沙舉行的第五屆世界青年與學(xué)生和平友誼聯(lián)歡節(jié)上，中國青年藝術(shù)團表演的《鄂爾多斯舞》獲得了一等獎，為祖國爭得了榮譽。在20世紀50年代的中后期，這個舞蹈很快在全國得到了普及，不僅專業(yè)歌舞團體演它，很多工廠和大、中學(xué)校的業(yè)余舞蹈團體也都演出過《鄂爾多斯舞》?！抖鯛柖嗨刮琛酚?994年在 中華民族20世紀舞蹈經(jīng)典 評比中獲經(jīng)典作品金像獎。
