解放軍文職招聘考試把數(shù)字寫活的方法-解放軍文職人員招聘-軍隊(duì)文職考試-紅師教育
發(fā)布時(shí)間：2017-12-23 18:39:22把數(shù)字寫活的方法運(yùn)用創(chuàng)新思維，運(yùn)用多種手段，盡可能把抽象的數(shù)字形象化，讓它以一種可感的形式出現(xiàn)，賦予數(shù)字以生命，讓它們 活 起來、 動(dòng) 起來，從而引起受眾的聯(lián)想和想象，產(chǎn)生一種審美的感受。１、運(yùn)用演算方法，把數(shù)字寫活受眾怕數(shù)字太多，原因就是數(shù)字太 虛 ，讓人有些摸不著頭腦。這時(shí)候，對(duì)數(shù)字進(jìn)行一下 實(shí)化 處理，予以換算是必要的。比如中央臺(tái)經(jīng)濟(jì)半小時(shí)在報(bào)道洋醫(yī)院消費(fèi)時(shí)，說到他們那里生一個(gè)嬰兒需要６０００美金。為了讓受眾對(duì)這一數(shù)字有個(gè)更具體的認(rèn)識(shí)，緊接著做了一下?lián)Q算 相當(dāng)于普通醫(yī)院順產(chǎn)１６個(gè)嬰兒的費(fèi)用 。這樣一解釋，受眾就可以理解洋醫(yī)院的消費(fèi)是什么樣的檔次了。同樣是該欄目，在處理市話上漲６．４％的一個(gè)報(bào)道時(shí)，是這樣解釋６．４％的：一位消費(fèi)者說，上漲前我一個(gè)月的話費(fèi)在４０元左右，上漲后，電話量不變，話費(fèi)在５０元至６０元。受眾一下子明白了話費(fèi)上漲對(duì)自己的具體影響。有時(shí)候受眾不喜歡經(jīng)濟(jì)報(bào)道中的數(shù)字，是因?yàn)檫@些數(shù)字都是游離于他們的生活之外的，記者沒有找出與他們相關(guān)的數(shù)字，站在他們的角度去說話。換個(gè)角度，重新去審視經(jīng)濟(jì)生活中的數(shù)字，通過演算把數(shù)字同人們的生活相聯(lián)系，新聞報(bào)道也不那么枯燥了。比如：市統(tǒng)計(jì)局提供的社會(huì)消費(fèi)品零售總額，與往年相比增長很快，這是一個(gè)可寫的經(jīng)濟(jì)新聞，如果從官方的統(tǒng)計(jì)分析去寫，肯定又會(huì)掉到數(shù)字陷阱里去，但通過計(jì)算，把 總量 這一數(shù)字變成 人均 ，然后結(jié)合人均可支配收入，以及人均居民儲(chǔ)蓄，再對(duì)一些商場(chǎng)的購物者進(jìn)行了隨機(jī)采訪，從消費(fèi)者的角度，去看消費(fèi)數(shù)字的變化，這樣就可把數(shù)字寫活。２、選取修辭的方法，形象化地運(yùn)用數(shù)字(1)數(shù)字的夸張數(shù)字一旦到了文學(xué)家的筆下，便任他們的巧妙驅(qū)遣，生發(fā)出奪目的光彩。杜甫《古柏行》中的詩句 霜皮溜雨四十圍，黛色參天二千尺 ，用來極古柏高大的氣墊，近能接巫山之云，遠(yuǎn)可通川西的雪嶺。這是對(duì)古柏進(jìn)行的藝術(shù)上的夸張，目的不在 細(xì)畫須眉 ，而是作藝術(shù)概括，使描繪的事物 神情畢肖 ，表現(xiàn)了強(qiáng)烈的主觀感受，這樣寫更能顯示藝術(shù)的真實(shí)，激起讀者的共鳴。對(duì)這兩句詩，現(xiàn)在恐怕再也不會(huì)有人象沈括那樣迂腐直解，認(rèn)為古柏 太細(xì)長 了。用數(shù)字突出對(duì)意象的主觀感受，擴(kuò)大這種感覺的模糊性，以滿足主題表達(dá)的需要，如今已成為公認(rèn)的夸張手法。任何文學(xué)創(chuàng)作都離不開想象，而神奇驚人的想象總是通過大膽的夸張表現(xiàn)出來的。數(shù)字入詩，古今作品里比比皆是。我們不妨再欣賞一下李白的《將進(jìn)酒》這首詩。這首詩在數(shù)字的運(yùn)用上共有六處，而有五處是采用了夸張手法。 天生我材必有用，千金散去還復(fù)來 ，這是詩人郁滿于胸中的感情的沸騰！ 千金 ，是高度的自信。沒有 千金 這個(gè)數(shù)量的夸張，便不足以表現(xiàn)那不為金錢所役使，反倒要役使金錢的宏大氣度。接下來的 三百杯 到 斗酒十千 的數(shù)量的增大變化，不正是詩人 借酒消愁愁更愁 的感情的濃重變化嗎？不正說明了詩人的內(nèi)心深處在充分肯定人的自我存在價(jià)值的同時(shí)，又對(duì)歷史和現(xiàn)實(shí)做了冷靜思考的深沉嗎？所以再一次爆發(fā)出 與爾同銷萬古愁 的憤激至極的感情大波。千金――三百杯――斗酒十千――萬古愁，是詩人思想感情發(fā)慌的脈絡(luò)，也是詩人思想感情的凝聚點(diǎn)和爆發(fā)點(diǎn)。這大數(shù)量的夸張，強(qiáng)烈地感染著讀者，給讀者留下想象的空白。讀者仿佛也處于混沌洪荒的宇宙中，這個(gè)宇宙里彌漫著萬古愁云，有一個(gè)在現(xiàn)實(shí)生活的打擊下仍然奮力抗?fàn)?，憤然頂天立地的悲劇壯美形象。如果去掉幾處的運(yùn)用，整首詩會(huì)黯然失色?？赡苡腥苏J(rèn)為，新聞不同于文學(xué)，運(yùn)用夸張的手法同新聞的真實(shí)性背道而馳。這就膠柱鼓瑟了，新聞本是濫觴于文學(xué)，文學(xué)的一些修飾手法對(duì)新聞?dòng)泻芎玫慕梃b作用。通常新聞的數(shù)字不是太大是太小，都會(huì)落入直覺的 盲區(qū) 。通過夸張法，適當(dāng)放大或縮小，使它正好落入直覺的 主軸線 上，就會(huì)產(chǎn)生意外效應(yīng)。這也是一種報(bào)道藝術(shù)。例如，法新社1982年的消息《聯(lián)合國去年印發(fā)文件首尾相連長達(dá)27萬公里》，其對(duì)數(shù)字的放大處理就很成功： 如果把聯(lián)合國去年在紐約和日內(nèi)瓦印刷的全部文件首尾相連排列起來，總長度將達(dá)到27萬公里。已卸任的一位聯(lián)合國高級(jí)官員說，照此計(jì)算，聯(lián)合國的文件逐頁鋪起來，兩年內(nèi)即可到達(dá)月球。消息不寫 去年聯(lián)合國文件印發(fā)了多少多少 ，而是以 27萬公里 為相對(duì)值，以地球與月球的距離參照進(jìn)行放大，聯(lián)合國的 文山 之高不能不叫受眾大吃一驚。在運(yùn)用夸張手法時(shí)，還可以對(duì)有些太大的數(shù)字進(jìn)行縮微。因?yàn)槿藗儗?duì)抽象數(shù)字的直覺和想象能力，有一定限度。數(shù)字太大，人們只是朦朧地覺得它大，而縮小到幾千分之一或幾萬分之一，落在直覺和想象力的范圍之內(nèi)，反而清晰明白。這種縮微方法，統(tǒng)計(jì)學(xué)上常用。如：1986年，我國生產(chǎn)自行車3229萬輛，比上年增長9%，這些數(shù)字不易為受眾理解記憶。當(dāng)年12月10日的《人民日?qǐng)?bào)》在報(bào)道時(shí)，是這樣處理的：標(biāo)題是《全國自行車一秒產(chǎn)一輛》，導(dǎo)語寫到： 平均每滴答不到一秒鐘，就有一輛自行車出廠。 像這樣的巨大數(shù)字雖然縮小了，但仍然是一個(gè)很大的數(shù)字，受眾會(huì)形象感知國家自行車生產(chǎn)的速度之快，一 大 一 小 形成強(qiáng)烈反差、錯(cuò)位，在心理學(xué)上是一種強(qiáng)刺激、大震憾。（2）對(duì)比法運(yùn)用數(shù)字，最好采取對(duì)比的手法。對(duì)比，可使受眾對(duì)數(shù)字理解得更加清楚、更加直接。不過，在比的時(shí)候，應(yīng)注意既有可比性，又有可讀性，避免數(shù)字滿目。比的方式有縱比和橫比，自然數(shù)比和百分?jǐn)?shù)比，通過各種數(shù)量關(guān)系的比較，在數(shù)字的增減變化中佐證事物的本質(zhì)。這是目前傳播者使用較多的一種手法。還有一種對(duì)比，它不僅僅停留在數(shù)字的比較上，而是通過數(shù)字的比較，含蓄地道出一種超越數(shù)字本身的不言而喻的意義。例如，把一組有關(guān)聯(lián)意義的數(shù)字放在一起，尤其是標(biāo)題中，讓讀者自己去比較，常常能收到發(fā)人深省的效果。請(qǐng)看這樣兩個(gè)標(biāo)題：銀川：2000個(gè)果皮箱3年被偷光（載《人民日?qǐng)?bào)》2003年11月7日5版）；杭州：一夜煙花節(jié)垃圾600噸（新華社杭州2003年11月9日電）美國《哈特福德報(bào)》曾刊發(fā)一篇《從數(shù)字中看變化中的美國》的新聞，文中有一段是這樣使用數(shù)字的： 在這個(gè)國家里，人們每年用2.81美元購置落地鐘和收音機(jī)，而用在殘疾兒童身上的錢不過1.54億元；美國是給人們提供機(jī)會(huì)的地方。過去10年間，這個(gè)國家百萬富翁增加3倍，達(dá)22.2萬人，然而，不幸的是他們中有1.8萬人親朋故舊全無，還有6.1萬人是寡婦或鰥夫。 這種不動(dòng)聲色的比較，富有潛臺(tái)詞和內(nèi)在力，更能引發(fā)受眾深層次的思考和領(lǐng)悟。(3)比擬法比擬可把干巴、無形的數(shù)字變?yōu)槟軌蚋杏X得到的事物。例如1988年7月5日的《北京日?qǐng)?bào)》在報(bào)道我國年紡紗能力的一篇消息中，是這樣處理數(shù)字指標(biāo)的： 如果用我國一年生產(chǎn)的棉紗織成布，給地球做條 圍巾 的話，這條 圍巾 可繞地球650圈。這是我國的年紡紗能力 2600萬錠，居世界首位。再比如，1991年8月25日，樂山大佛修復(fù)工程竣工對(duì)游客開放。修復(fù)后的大佛身高71米、寬10米，頭長14.7米?！端拇ㄈ?qǐng)?bào)》在報(bào)道時(shí)，是這樣描述的： 大佛有25層樓高，相當(dāng)于32個(gè)籃球巨人穆鐵柱的身高。它的每個(gè)腳背上可以停5輛解放牌汽車，腳的大拇指甲上，可以擺上一桌酒席。上述兩則消息沒有直白地羅列數(shù)字，而是利用讀者對(duì) 圍巾 、 地球 、 樓房 、 穆鐵柱 等比擬物的熟知程度，巧妙地將數(shù)字與它們聯(lián)系起來，使數(shù)字活化為人和物，增強(qiáng)了消息的形象性和趣味性，應(yīng)該說為大多數(shù)受眾所理解、接受３、采用轉(zhuǎn)換的方法，使不易理解或不易捉摸的數(shù)字，轉(zhuǎn)換成易于理解、易于捉摸的數(shù)字（１）替代法替代法 用受眾熟悉的數(shù)字或與數(shù)字相關(guān)聯(lián)的其他事物，去代替人們感到深?yuàn)W、陌生的數(shù)字，達(dá)到易懂易記的目的。比如，1981年12月4日《長江日?qǐng)?bào)》刊發(fā)的一篇批評(píng)某大隊(duì)大吃大喝的報(bào)道《一次支委擴(kuò)大會(huì) 吃掉 白菜兩萬斤 》，這個(gè)大隊(duì)是武漢城郊的一個(gè)蔬菜隊(duì)，消息以 2萬斤白菜 替代辦酒席的400多元花費(fèi)，是因?yàn)槭鼙妼?duì)白菜太熟悉不過了。在當(dāng)時(shí)的生活條件下， 2萬斤白菜 不知能解決多少家庭一年的吃菜問題。看似一個(gè)簡單的替代，但讀者從這個(gè)量上可以看出那幾個(gè)支委 吃公家 的丑態(tài)，使消息具有了濃郁的感情色彩和強(qiáng)烈的戰(zhàn)斗性。又如，2003年11月3日，新華社發(fā)的《微型 金彈 可抗癌》的消息，介紹的是美國研究人員研制出一種納米級(jí)的微型 金彈 （由黃金制成的微型小球，小球中心含有少量云母）可對(duì)付癌癥。這個(gè) 金彈 究竟有多?。肯懙剑?5000粒加起來才與一粒芝麻大小相當(dāng)。 這樣表述，受眾很快會(huì)產(chǎn)生聯(lián)想， 金彈 的 納米 形象自然會(huì)深入腦海。（２）篩選法篩選法 即從繁多的數(shù)字中精選出最有代表性、最能揭示新聞價(jià)值的數(shù)據(jù)運(yùn)用到新聞中，其他的一概舍去。例如：2003年11月4日《人民日?qǐng)?bào)》一版刊發(fā)的《山西推進(jìn)節(jié)水農(nóng)業(yè)》一文，按常規(guī)思路，記者要使用該省投入多少資金、動(dòng)用多少人次勞力、修建多少節(jié)水工程等數(shù)字，但這位記者（名字叫羅盤）沒有。他緊緊圍繞節(jié)水工程給農(nóng)民帶來實(shí)惠這一主題，精心給讀者算了一筆 節(jié)約賬 ： 首先是節(jié)地。長治縣南呈節(jié)水增效園區(qū)的同志給記者算了一筆賬，地下輸水管道取代地渠后，每畝可節(jié)約耕地0.02畝，全園區(qū)2973畝灌溉面積可節(jié)省耕地面積59.5畝。其次是提高了產(chǎn)量。聞喜縣節(jié)水灌溉園區(qū)的2000畝大棚改用滴灌后，平均每畝增產(chǎn)600公斤，按每公斤蔬菜1元計(jì)算，畝增收600元，總計(jì)增收120萬元。在全省實(shí)施旱作節(jié)水的農(nóng)業(yè)區(qū)內(nèi)，平均每毫米降水量就可生產(chǎn)糧食0.55公斤，相當(dāng)于每畝節(jié)約用水21立方米，農(nóng)民靠此每人每年可增加純收入140余元。又如：新華社記者夏兆龍1987年10月寫的《血染華爾街》，在現(xiàn)場(chǎng)素描中巧妙地穿插數(shù)字，使數(shù)字變成了鮮活的材料，化成了具體的形象。他在描寫人們搶購刊載著股票狂跌消息的《紐約時(shí)報(bào)》增刊的情景后，寫到： 買到報(bào)紙的人就站在人行道上、大街中間，或靠在路邊汽車上，聚精會(huì)神地讀著：道.瓊斯30種工業(yè)股票平均指數(shù)下降508.32個(gè)點(diǎn)，超過大蕭條開始的1929年10月28日！成交額6.04億元，最新歷史記錄！今天一跌，5000多億美元化為烏有。這個(gè)數(shù)字幾乎等于美國全年國民生產(chǎn)總值的1/8。 這里的數(shù)字同人的活動(dòng)融化為一體，變成了貼近每一個(gè)受眾的形象。（３） 翻譯 法翻譯 法 對(duì)一些部門難以看懂的專業(yè)數(shù)據(jù)，傳播者應(yīng)學(xué)會(huì)運(yùn)用 翻譯 的辦法，把它們轉(zhuǎn)化成普通受眾易于理解的數(shù)字。原《科技日?qǐng)?bào)》記者郭梅尼在她的《新聞的生命之源》一文中，曾記述了她采訪報(bào)道一位光纖通訊專家的經(jīng)歷。專家向她介紹，發(fā)展光纖通訊要解決幾百個(gè)尖端技術(shù)難題，并以生產(chǎn)光纖為例說，生產(chǎn)光纖的原料是石英，石英可以說到處都是，但提純卻是一個(gè)技術(shù)難題。郭梅尼問它的純度是多少？專家說： 10-9。 她記下了這個(gè)數(shù)據(jù)。寫作前，她對(duì)這個(gè)數(shù)據(jù)作了如下 翻譯 ：10-9，即10億分之一，即10億克中只含有1克雜質(zhì)，10億克=100萬公斤=1000噸。于是，在她的訪問記中出現(xiàn)了： 一位專家拿著一根熔煉過的石英棒說，里面的有害雜質(zhì)含量，必須低于十億分之一，達(dá)到這個(gè)純度是一道難題。十億分之一是什么概念？20輛載重4噸的汽車，拉上1000噸提純的石英，它所含的雜質(zhì)，只有1克！一個(gè)大得像天文數(shù)字般的科學(xué)數(shù)據(jù)，經(jīng)郭梅尼一 翻譯 ，哪怕是一名小學(xué)生，也讀得懂、記得住了４、運(yùn)用圖表辦法，使繁瑣的數(shù)字變得一目了然。近年來，以列表或圖示的方法報(bào)道新聞不時(shí)出現(xiàn)在媒介上，特別是在體育比賽和成就報(bào)道這類新聞中，更被大量運(yùn)用。比如，2003年11月12日《人民日?qǐng)?bào)》第5版《高校學(xué)生黨員70萬》、2003年11月4日新華社發(fā)的《花旗集團(tuán)成為全球最大金融集團(tuán)》就是很好的圖表新聞。讓人感到新聞改革的春風(fēng)撲面而來。四、結(jié)語我們要正確認(rèn)識(shí)數(shù)字的重要作用。新聞事實(shí)發(fā)生后，數(shù)字作為客觀事實(shí)的一部分而存在，有其獨(dú)特的作用。傳播者不應(yīng)該、也不可能對(duì)其視而不見，置之不理。科學(xué)的態(tài)度是正確認(rèn)識(shí)它，然后反映它，尤其需要注意的是：傳播者應(yīng)學(xué)會(huì)通過數(shù)字觀察問題，時(shí)時(shí)刻刻注意，看上去枯燥干巴的數(shù)字，被不同人所用，用在不同的新聞中，便帶有明顯的傾向性，具有政治色彩。例如，長期以來，美國多數(shù)媒體對(duì)越南戰(zhàn)爭中越南人民的死亡數(shù)字只字不提，但卻念念不忘報(bào)道美軍的死亡數(shù)字：5.8萬人；對(duì)美軍失蹤人員，也是不厭其煩地報(bào)道。事實(shí)上，當(dāng)時(shí)有650萬人口的越南，至少有250萬人喪生；美國失蹤人員大約為2000人，而越南失蹤人員為20萬人。對(duì)兩次海灣戰(zhàn)爭、阿富汗戰(zhàn)爭中伊拉克、阿富汗士兵傷亡數(shù)字的報(bào)道，美國多數(shù)媒體一直模糊不清，對(duì)平民傷亡更是避而不談，更不把雙方的傷亡進(jìn)行對(duì)比，從中不難看出美國媒體的 良苦用心 。再就是警惕數(shù)字迷信，特別要防止濫用數(shù)字進(jìn)行政治說服。這在我國新聞事業(yè)發(fā)展史上是有前車可鑒的。20世紀(jì)50年代末，一段時(shí)間內(nèi)， 浮夸新聞 成為一種極為普遍的現(xiàn)象，全國各報(bào)都登載糧食畝產(chǎn)萬斤、超萬斤，大放 衛(wèi)星 、連出 狀元 ，以致釀成 國難 。當(dāng)然， 浮夸新聞 的出現(xiàn)并不是所有新聞工作者愿為，這與當(dāng)時(shí)黨的工作指導(dǎo)方針失誤有關(guān)，但媒體實(shí)事求是精神的缺失，對(duì) 浮夸新聞 的形成無疑起到了推波助瀾的負(fù)面作用。運(yùn)用數(shù)字無小事。運(yùn)用創(chuàng)新思維，運(yùn)用多種手段，盡可能把抽象的數(shù)字形象化，讓它以一種可感的形式出現(xiàn)，賦予數(shù)字以生命，讓它們 活 起來、 動(dòng) 起來，使數(shù)字為新聞所用，真實(shí)而形象的再現(xiàn)現(xiàn)實(shí)的世界。
解放軍文職招聘考試江澤民的新聞思想-解放軍文職人員招聘-軍隊(duì)文職考試-紅師教育
發(fā)布時(shí)間：2017-08-28 17:37:161、喉舌論。2、生命論。3、作用論。4、任務(wù)論。5、指導(dǎo)論。6、方針論。7、路線論。8、黨性論。9、真實(shí)論。10、自由論。11、紀(jì)律論。12、導(dǎo)向論。13、外宣論。14、典型論。15、監(jiān)督論。16、批評(píng)論。17、藝術(shù)論。18、合力論。19、管理論。20、陣地論。21、經(jīng)營論。22、技術(shù)論。23、創(chuàng)新論。24、根底論。25、作風(fēng)論。26、領(lǐng)導(dǎo)論。第三節(jié) 中共 十六大 后新一屆中央領(lǐng)導(dǎo)集體的新聞思想一、胡錦濤對(duì) 三貼近 原則的豐富和發(fā)展二、 三貼近 原則的豐富內(nèi)涵三、堅(jiān)持 三貼近 原則，改進(jìn)新聞宣傳工作（一）改進(jìn)會(huì)議和領(lǐng)導(dǎo)同志活動(dòng)的新聞報(bào)道（二）加強(qiáng)對(duì)人們?nèi)罕姷膱?bào)道（三）加強(qiáng)輿論監(jiān)督（四）改進(jìn)突發(fā)事件報(bào)道（五）加強(qiáng)對(duì)外宣傳四、堅(jiān)持辯證法，實(shí)現(xiàn) 三貼近（一）堅(jiān)持 三貼近 與把握正確導(dǎo)向的關(guān)系（二）體現(xiàn)黨的意志與反映人民心聲的關(guān)系（三）堅(jiān)持 三貼近 與加強(qiáng)隊(duì)伍建設(shè)的關(guān)系（四）加強(qiáng)輿論陣地建設(shè)和加強(qiáng)管理的關(guān)系（五）加強(qiáng)黨的領(lǐng)導(dǎo)與尊重新聞規(guī)律的關(guān)系第九章 總論第一節(jié) 中國共產(chǎn)黨新聞思想形成和發(fā)展的背景及特點(diǎn)一、中國共產(chǎn)黨新聞思想形成和發(fā)展的背景與條件（一）吸收和借鑒我國資產(chǎn)階級(jí)的辦報(bào)經(jīng)驗(yàn)（二）學(xué)習(xí)和繼承世界無產(chǎn)階級(jí)新聞事業(yè)的辦報(bào)傳統(tǒng)（三）總結(jié)和汲取自身新聞實(shí)踐的經(jīng)驗(yàn)與教訓(xùn)一是中國共產(chǎn)黨成立初期通過的一些關(guān)于報(bào)刊出版和宣傳工作的文件。二是延安時(shí)期圍繞《解放日?qǐng)?bào)》創(chuàng)辦和1942年的改版，中共中央通過的一系列文件，和毛澤東等人的一些講話和指示。三是1947~1948年間，反客里空運(yùn)動(dòng)，糾正土地改革宣傳中的 左 傾錯(cuò)誤為標(biāo)志的事件，毛澤東對(duì)《晉綏日?qǐng)?bào)》編輯人員的談話，劉少奇對(duì)華北記者團(tuán)的談話。四是1956年以《人民日?qǐng)?bào)》改版為標(biāo)志的新聞改革。五是自1978年年底中共十一屆三中全會(huì)以來所進(jìn)行的新聞改革。（四）吸納黨的領(lǐng)導(dǎo)人的新聞思想與新聞?dòng)^點(diǎn)二、中國共產(chǎn)黨新聞思想形成和發(fā)展的特點(diǎn)（一）堅(jiān)持總結(jié)實(shí)踐服務(wù)實(shí)踐（二）堅(jiān)持思想開放廣采博取（三）堅(jiān)持與時(shí)俱進(jìn)不斷創(chuàng)新第二節(jié) 中國共產(chǎn)黨新聞工作的歷史傳統(tǒng)、經(jīng)驗(yàn)與教訓(xùn)一、中國共產(chǎn)黨新聞工作的歷史傳統(tǒng)與經(jīng)驗(yàn)（一）堅(jiān)持黨性原則，同黨中央保持政治、思想和組織上的一致（二）堅(jiān)持為人民服務(wù)的宗旨，當(dāng)好人民的耳目喉舌，永遠(yuǎn)和人民在一起群眾性：一是要在新聞宣傳中及時(shí)提供人民群眾所需要的各種新聞信息，二是要充分反映人民群眾的現(xiàn)實(shí)生活和勞動(dòng)業(yè)績，三是要細(xì)心體察人民群眾的困難和疾苦，全面表達(dá)人民群眾的意愿和要求，當(dāng)好人民的耳目喉舌。（三）堅(jiān)持實(shí)事求是的思想路線，堅(jiān)持深入實(shí)際、調(diào)查研究的工作作風(fēng)（四）堅(jiān)持真實(shí)性原則，堅(jiān)決反對(duì)虛假新聞和 有償新聞（五）堅(jiān)持全黨辦報(bào)、群眾辦報(bào)方針，堅(jiān)持走群眾路線（六）堅(jiān)持艱苦奮斗、不斷進(jìn)取的創(chuàng)業(yè)精神和戰(zhàn)斗作風(fēng)（七）堅(jiān)持開展業(yè)務(wù)學(xué)習(xí)和訓(xùn)練，不斷提高業(yè)務(wù)水平和工作質(zhì)量，樹立良好文風(fēng)（八）堅(jiān)持開展職業(yè)理想、職業(yè)精神和職業(yè)道德教育，加強(qiáng)隊(duì)伍的思想和道德建設(shè)二、中國共產(chǎn)黨新聞工作的歷史教訓(xùn)（一）要注意防止 左 和右的思想傾向的影響（二）要注意處理好新聞與宣傳的關(guān)系傳播新聞信息和進(jìn)行政治宣傳是中國共產(chǎn)黨新聞事業(yè)的兩項(xiàng)最基本的任務(wù)。（三）要注意堅(jiān)持對(duì)黨負(fù)責(zé)與對(duì)人民負(fù)責(zé)的統(tǒng)一（四）要注意防止新聞宣傳中的片面性現(xiàn)象（五）要注意把握好新聞宣傳中的 度（六）要注意反對(duì)僵化保守，倡導(dǎo)改革創(chuàng)新，提倡積極、主動(dòng)和創(chuàng)造性的工作第三節(jié) 中國共產(chǎn)黨新聞思想的理論價(jià)值與實(shí)踐意義一、中國共產(chǎn)黨新聞思想的理論價(jià)值（一）遵循和反映了新聞傳播的一般規(guī)律（二）總結(jié)和形成了無產(chǎn)階級(jí)和社會(huì)主義新聞事業(yè)的特殊規(guī)律《解放日?qǐng)?bào)》 《致讀者》：黨性、群眾性、戰(zhàn)斗性、組織性無產(chǎn)階級(jí)和社會(huì)主義新聞事業(yè)的特殊規(guī)律和新聞工作特殊要求的內(nèi)容有以下一些：1、把馬克思主義、列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論和 三個(gè)代表 重要思想作為新聞工作的指導(dǎo)思想，強(qiáng)調(diào)要用馬克思主義新聞?dòng)^指導(dǎo)新聞工作。2、把為人民服務(wù)、為社會(huì)主義服務(wù)、為全黨和全國工作的大局服務(wù)作為新聞工作的基本方針，強(qiáng)調(diào)要堅(jiān)持 三貼近 （貼近實(shí)際、群眾、生活）。3、把堅(jiān)持用正確的輿論引導(dǎo)人作為新聞工作的根本任務(wù)，要求新聞媒體必須始終堅(jiān)持正確的輿論導(dǎo)向。4、把堅(jiān)持黨性作為新聞工作的根本原則，強(qiáng)調(diào)新聞工作要接受和服從黨的領(lǐng)導(dǎo)與監(jiān)督，要同黨中央保持政治上、思想上和組織上的一致，要實(shí)行 政治家辦報(bào) 。5、把全黨辦報(bào)、群眾辦報(bào)作為自己的思想原則和工作路線，強(qiáng)調(diào)要依靠全黨和廣大人民群眾的支持辦好新聞事業(yè)。6、堅(jiān)持團(tuán)結(jié)、穩(wěn)定、鼓勁和正面宣傳為主作為工作方針，強(qiáng)調(diào)新聞工作要唱響主旋律，打好主動(dòng)仗，要幫忙，不要添亂。7、把搞好新聞隊(duì)伍建設(shè)作為新聞戰(zhàn)線的重要任務(wù)，要求新聞工作者增強(qiáng)政治意識(shí)、責(zé)任意識(shí)和大局意識(shí)，提高職業(yè)精神和職業(yè)道德修養(yǎng)。8、把堅(jiān)持民主集中制作為新聞工作的組織原則，，強(qiáng)調(diào)新聞傳媒及其從業(yè)人員要嚴(yán)格遵守新聞宣傳紀(jì)律，做遵紀(jì)守法的模范。9、把新聞傳媒列為信息文化產(chǎn)業(yè)的重要組成部分，強(qiáng)調(diào)可以通過市場(chǎng)手段促進(jìn)新聞業(yè)的發(fā)展，要求在保障社會(huì)效益的前提下努力實(shí)現(xiàn)新聞傳播社會(huì)效益與經(jīng)濟(jì)效益的統(tǒng)一。10、把 黨管媒體 作為新聞工作的重要原則，強(qiáng)調(diào)黨組織要加強(qiáng)和改善對(duì)新聞事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)，要重視、關(guān)心和支持新聞工作，要增強(qiáng)引導(dǎo)輿論的本領(lǐng)，掌握輿論工作的主動(dòng)權(quán)，提高運(yùn)用新聞媒體宣傳群眾、引導(dǎo)輿論和指導(dǎo)工作的能力。（三）探尋和開創(chuàng)了發(fā)展中國特色社會(huì)主義新聞事業(yè)和構(gòu)建中國特色社會(huì)主義新聞學(xué)理論體系的道路二、中國共產(chǎn)黨新聞思想的實(shí)踐意義（一）是指導(dǎo)和發(fā)展社會(huì)主義新聞事業(yè)的思想武器（二）是學(xué)習(xí)和認(rèn)識(shí)社會(huì)主義新聞學(xué)的理論寶庫
解放軍文職招聘考試新聞媒介的功能-解放軍文職人員招聘-軍隊(duì)文職考試-紅師教育
發(fā)布時(shí)間：2017-12-27 20:44:28新聞媒介的功能定位一、信息+宣傳+贏利型的新聞媒介政企合一的新聞媒介，機(jī)關(guān)報(bào)，信息的主渠道和宣傳的主要陣地。二、信息+贏利型的新聞媒介 不直接發(fā)表自己的見解，政治傾向性隱蔽，提供人們思考和決策作用。（1）提供全面的信息。（2）提供某類信息為主，如經(jīng)濟(jì)、股市、天氣、消費(fèi)市場(chǎng)等信息。三、消閑+服務(wù)+贏利型的新聞媒介以晚報(bào)和都市報(bào)等大眾化通俗報(bào)紙及電臺(tái)、電視臺(tái)的文藝節(jié)目為代表。四、知識(shí)+贏利型的新聞媒介這類媒介數(shù)量極少，如科技報(bào)，五、純宣傳型的新聞媒介所有對(duì)外廣播電臺(tái)。新聞媒介的傳播效果中國對(duì)新聞傳播效果的研究是最薄弱的，美國的研究始于20世紀(jì)40年代初。一、傳播效果概念含義1、雙重含義第一，是指帶有說服動(dòng)機(jī)的傳播行為在受傳者身上引起的心理、態(tài)度和行為的變化；第二，是指?jìng)鞑セ顒?dòng)經(jīng)過大眾媒體的傳播，對(duì)傳受者和社會(huì)所產(chǎn)生一切影響和結(jié)果的總體，不管這些結(jié)果是有意和是無意的、直接的還是間接的、顯在的還是潛在的。2、影響傳播效果的因素（1）傳播主體：信譽(yù)度和權(quán)威性（2）傳播內(nèi)容：主題、觀點(diǎn)、價(jià)值取向（3）訊息載體：語言、文字、圖像、音聲、影像等（4）傳播技巧：引起受眾注目和反應(yīng)的方式，提示法、說理法等（5）傳播對(duì)象：個(gè)人、社會(huì)、心理屬性（性格、興趣、關(guān)心、人際網(wǎng)絡(luò)、群體歸屬）二、西方對(duì)傳播效果研究經(jīng)歷了三個(gè)階段第一階段：早期的強(qiáng)效果理論(1940年以前)強(qiáng)效果理論又稱槍彈論。是上世紀(jì)初傳播研究興起之際為人所公奉的一種關(guān)于傳播效果的流行認(rèn)識(shí)，也是左右20年代與30年代傳播理論的基本預(yù)設(shè)。不過當(dāng)時(shí)并沒有誰對(duì)這一套公認(rèn)的信念做過詳細(xì)的闡述，它儼然是以不證自明、不言而喻的 公理 形態(tài)出現(xiàn)的。至于所謂 槍彈論 云云，也無非是后人在回顧那段學(xué)術(shù)歷史時(shí)，根據(jù)其特征而予以概括和命名的。這種 一方是全能的媒介在發(fā)送信息，另一方是分化的大眾在等待接受它 （卡茨和拉扎斯菲爾德）的效果論模式，今天看來顯然過于簡單，過于稚嫩，因此難免一再遭人詬病、譏彈和批駁。對(duì)美國早期傳播者如此深懼媒介的 魔力 ，相信 收音機(jī)的力量能與原子彈的力量相提并論 （施拉姆）的恐慌心態(tài)，英國作家、評(píng)論家燕卜蓀曾無不戲謔地剖析道： （美國人）比英國人更癡迷地相信機(jī)器的力量，當(dāng)代的宣傳是一部科學(xué)機(jī)器，所以他們自然就認(rèn)為一個(gè)正常人無法與之抗衡乃是不爭的事實(shí)。倘若誰要搞宣傳的話，那么定會(huì)引發(fā)他們的一種類似于姑娘對(duì)待男人常有的、莫名其妙的恐懼心理。 別讓那個(gè)男人靠近我，別讓他誘惑我，因?yàn)樗坏┱T惑我，我肯定得栽在他手里。 姑娘確信要栽，同彈槍論說受眾中彈即倒如出一轍。盡管槍彈論模式有如此紕漏，乃至令人發(fā)笑，但它所隱含的許多學(xué)術(shù)觀念如 大眾社會(huì) ，在當(dāng)時(shí)卻是極為興盛的，不妨說槍彈論是在一種整體的 語境 中所生成的一個(gè)天然 話語 。另外，盡管這一模式早已過時(shí)，但后來層出不窮的效果理論卻是以此為 草圖 、 藍(lán)本 ，通過對(duì)它的批駁、修正或改造而繁榮的，誠如J D 哈洛倫1969年所下的公道斷語：槍彈論 提供了一個(gè)我們?cè)S許多多有關(guān)大眾傳播思想產(chǎn)生的基礎(chǔ)。第二階段：中期的弱效果理論(40 60年代)大約盛行于40年代和50年代的有限效果理論，發(fā)韌于拉扎斯菲爾德為代表的哥倫比亞大學(xué)應(yīng)用社會(huì)學(xué)研究所在40年代所進(jìn)行的幾項(xiàng)大規(guī)模的社會(huì)調(diào)查。這個(gè)理論集成于三大經(jīng)典性的傳播學(xué)著述中 一是拉扎斯菲爾德與羅伯特 默頓的《大眾傳播、流行趣味和組織化的社會(huì)行為》（1948），二是卡茨和拉扎斯菲爾德的《個(gè)人影響》（1956）， 三是克拉珀的《大眾傳播的效果》（1960）。他們?cè)谘芯?940年美國大選中的傳播現(xiàn)象時(shí)發(fā)現(xiàn)，只有5%的選民改變投票意向是由大張旗鼓的競(jìng)選活動(dòng)所致，其余絕大多數(shù)選民都是從他們的朋友、工會(huì)、商業(yè)組織等方面接受影響。也就是說，人際網(wǎng)絡(luò)的作用大大超過大眾媒介的功效。著名的兩級(jí)傳播理論正是以這一基本的估量為前提而創(chuàng)立的，而其中 輿論領(lǐng)袖 恰恰正是以人際交流為背景而顯示其意義的。他們?cè)谘芯?940年美國大選中的傳播現(xiàn)象時(shí)發(fā)現(xiàn)，只有5%的選民改變投票意向是由大張旗鼓的競(jìng)選活動(dòng)所致，其余絕大多數(shù)選民都是從他們的朋友、工會(huì)、商業(yè)組織等方面接受影響。也就是說，人際網(wǎng)絡(luò)的作用大大超過大眾媒介的功效。著名的兩級(jí)傳播理論正是以這一基本的估量為前提而創(chuàng)立的，而其中 輿論領(lǐng)袖 恰恰正是以人際交流為背景而顯示其意義的。首先是所謂 授予地位 。即媒介對(duì)某人某事的 關(guān)注 本身，就等于提高其身價(jià)，并使之似乎成為正當(dāng)合理、天經(jīng)地義的存在 且不論它是否正當(dāng)合理。這是一種非常巨大，有時(shí)甚至是非?？膳碌拿浇樾Я?。其間大眾潛意識(shí)層中的邏輯用拉扎斯菲爾德與默頓的話來概括就是： 如果你了不起，那么你自然成為公眾關(guān)注的焦點(diǎn)；如果你真的成為這種焦點(diǎn)，那么毫無疑問你的的確確了不起。其次是 促進(jìn)社會(huì)準(zhǔn)則的實(shí)施 。在傳統(tǒng)化社會(huì)，確立社會(huì)規(guī)范、實(shí)施社會(huì)準(zhǔn)則、影響社會(huì)公德等，是經(jīng)過人際傳播渠道進(jìn)行的；在現(xiàn)代化社會(huì)，這些大多由媒介來承擔(dān)了。從這個(gè)意義上講，媒介類似于現(xiàn)代人的祭司、酋長、游吟歌手等。再次是 社會(huì)麻醉品 。 最令人警醒的，還是他們對(duì)媒介所作的精辟比喻的 社會(huì)麻醉品 一項(xiàng)，這是一個(gè)新款、獨(dú)特而深刻的見解。按常情常理，媒介大規(guī)模、大容量地傳播信息，總使整個(gè)社會(huì)由靜態(tài)轉(zhuǎn)入動(dòng)態(tài)，從凝滯趨向活躍。但拉扎斯菲爾德與默頓卻尖銳指出：巨量的傳播往往使人陷于 麻痹 而非 活躍 狀態(tài)。為什么呢？這可以從兩個(gè)方面來看。第一，媒介占有人們大量本該用于 社會(huì)行動(dòng) 的時(shí)間，人們看、聽、讀的時(shí)間越多，接觸媒介的時(shí)間越長，則投身實(shí)際的時(shí)間就相應(yīng)地越少。所謂 一張報(bào)紙看一天 。第二，媒介極為有效地使人沉醉在虛幻的滿足之中，誤將 了解某事 當(dāng)作 從事某事 ，使人以為知道什么便等于參與什么。他們說： （媒介）只能使人們對(duì)社會(huì)問題的關(guān)心停留在表面，而這種表面常常掩蓋了群眾的冷漠態(tài)度 由于把越來越多的時(shí)間用于閱讀報(bào)刊、收聽廣播和收看電視節(jié)目，他們用于有組織地參加活動(dòng)的時(shí)間也就越來越少 人們與現(xiàn)實(shí)政治生活只有間接聯(lián)系，他們只是閱讀、收聽和思考，卻以為這可以代替決斷和行動(dòng)。他們漸漸地誤以為對(duì)當(dāng)代的種種問題做些了解也就是為這些問題采取某種行動(dòng)。 ，但是，當(dāng)他們進(jìn)完晚餐，聽完他們最喜愛的廣播節(jié)目，并看完當(dāng)天的第二份報(bào)紙后，上床睡覺的時(shí)間也該到了。就這一點(diǎn)而言，大眾媒介可以是最體面、最有效的一種社會(huì)麻醉品，它如此有效，使得上癮者都覺察不到自身中毒的病狀。第三階段：適度效果理論(從70年代開始)首倡這一模式的是西德社會(huì)學(xué)家伊麗莎白 內(nèi)爾 紐曼。她的《重返大眾媒介的強(qiáng)力觀》一文，被奉為這一新潮流的先聲。她認(rèn)為，媒介具有強(qiáng)大的效力，只是由于研究上的失誤或局限，過去一直未曾科學(xué)地揭示它們。為此她主張，應(yīng)在實(shí)驗(yàn)室之外多做長期的考察。她本人也利用多種方式廣泛研究，進(jìn)而概括出媒介效果的三個(gè)特征累積性、普遍性和一致性。 并認(rèn)為它們是制約輿論的三個(gè)重要因素。在大眾傳播顯示其累積性、普遍性和一致性的情況下，效果絕非有限，而是強(qiáng)大的。內(nèi)爾 紐曼在重提強(qiáng)效觀的同時(shí)，又以其 沉默的螺旋 理論為它奠定一大基石。倘以1927年拉斯韋爾《世界大戰(zhàn)的宣傳技巧》為魔彈論的嚆（hao，~矢：帶響聲的箭 ，比喻事物的開端或先行者。如：人造衛(wèi)星的發(fā)射是人類星際旅行的~矢）矢，以1948年拉扎斯菲爾德等《人民的選擇》為有限效果論的宣言，那么1974年內(nèi)爾 紐曼的《沉默的螺旋 一種輿論理論》就是強(qiáng)效果論的序曲，并成為效果分析歷程中的又一界碑。從傳播思想演變上看，沉默的螺旋觀在拉扎斯菲爾德與默頓的那篇經(jīng)典論文中已孕育了思想胚胎。 當(dāng)時(shí)，他們二人就曾設(shè)想，在三種條件下媒介或能取得明顯而非有限的效果： 一是當(dāng)某種觀點(diǎn)壟斷媒介時(shí)； 二是當(dāng)媒介著眼于點(diǎn)滴而具體的 改變 ，而不求普遍而巨大的 改變 時(shí)；三是大眾傳播輔以面對(duì)面的人際傳播時(shí)。這無疑對(duì)內(nèi)爾 紐曼的理論產(chǎn)生影響，沉默的螺旋實(shí)際上就是立足于媒介 稱霸 、人際影響和循序漸進(jìn)（而非一步到位）這三者之上的。由此可見，效果理論同任何科學(xué)理論一樣，也都存在著內(nèi)在的傳承關(guān)系，絕非橫空出世，兀立荒原。除內(nèi)爾 紐曼之外，美國社會(huì)學(xué)家M 德弗勒也對(duì)強(qiáng)效果論模式大有建樹。1976年，他與鮑爾 洛基奇合寫的《大眾媒介效果的依賴模式》一文，試圖從系統(tǒng)與整體的角度對(duì)傳播效果進(jìn)行綜合分析， 避免了看來站不腳的那種全或無的說法，即要么認(rèn)為媒介對(duì)人們或社會(huì)沒有重大影響，要么認(rèn)為媒介有操縱人們和社會(huì)的無限能力。他們的這一效果依賴模式，由互相聯(lián)系的三部分組成：社會(huì)、媒介與受眾。 按照D 麥奎爾等的說法，它 所表達(dá)的最重要和最獨(dú)到的思想是：在現(xiàn)代社會(huì)里，受眾成員依賴大眾媒介信源，來了解和適應(yīng)他們所在社會(huì)中發(fā)生的情況。 其中受眾的反應(yīng)（即媒介效果）被歸納如下：（1）認(rèn)識(shí)的分歧的產(chǎn)生與清除態(tài)度的形成議題設(shè)置人們信仰體系的擴(kuò)充價(jià)值闡明（2）情感的產(chǎn)生恐懼與擔(dān)心增加與減少信心（情感的疏遠(yuǎn)）（3）行為的使活動(dòng)或使不活動(dòng)問題的形成與問題的解決影響或者提供行動(dòng)策略（例如政治示威）引發(fā)利他主義的行為（例如捐贈(zèng)錢財(cái)給慈善機(jī)構(gòu)）
