《圣經(jīng)·舊約》-解放軍文職人員招聘-軍隊(duì)文職考試-紅師教育
發(fā)布時(shí)間：2017-08-13 22:21:17?《舊約》圣經(jīng)是猶太教的經(jīng)典，也是希伯來(lái)民族的文學(xué)總著。成書(shū)并確定為宗教經(jīng)典在１００年左右。分舊約與新約兩部分，（舊約為上帝通過(guò)摩西與以色列人所立之約，新約為通過(guò)耶穌基督與信者所立之約）舊約用希伯萊文寫(xiě)成。記載古希伯萊人的社會(huì)歷史、風(fēng)俗習(xí)慣和思想感情。全書(shū)共３９卷：歷史書(shū)１０卷，內(nèi)容是記述希伯來(lái)人建立國(guó)家的歷史，其中包括不少故事和歌謠。先知書(shū)１４卷，內(nèi)容是記述先知先覺(jué)者的號(hào)召和演說(shuō)，其中包括不少預(yù)言。經(jīng)律書(shū)５卷，詩(shī)文集１０卷，大多是詩(shī)歌、小說(shuō)、戲劇和箴言。?《創(chuàng)世紀(jì)》中的希伯來(lái)神話(huà)，主要有5個(gè)，包括：創(chuàng)世神話(huà)，伊甸園神話(huà)、該隱和亞伯兩史弟的神話(huà)，大洪水神話(huà)和巴別塔神話(huà)。?全書(shū)共３９卷，可以分為法律書(shū)、歷史書(shū)、先知書(shū)和智慧書(shū)四個(gè)部分。?《創(chuàng)世紀(jì)》中神話(huà)的故事內(nèi)容：創(chuàng)世紀(jì)神話(huà)講的是上帝創(chuàng)造天地萬(wàn)物直到人類(lèi)的過(guò)程。伊甸園神話(huà)講述上帝泥土創(chuàng)造人類(lèi)的始祖亞當(dāng)和夏娃及始祖悖逆上帝的命令被逐出了伊甸園。該隱和亞伯神話(huà)的中心內(nèi)容：是寫(xiě)哥哥該隱因上帝悅納亞伯的祭物而拒絕了自己的祭物，心生妒忌殺死弟弟亞伯，從而遭到上帝的懲罰的故事。大洪水神話(huà)的中心內(nèi)容是說(shuō)當(dāng)人類(lèi)的罪惡布滿(mǎn)全地時(shí)，上帝用洪水滅絕邪惡的人類(lèi)，但因挪亞是義人，所以上帝命其造方舟得以全家存活的故事。?神話(huà)意義：反映了古希伯萊人對(duì)宇宙起源、人類(lèi)起源以及人與自然的斗爭(zhēng)等問(wèn)題的思考與認(rèn)識(shí)。從中透出古代人力圖認(rèn)識(shí)世界、探索世界的進(jìn)取精神。?《雅歌》思想內(nèi)容藝術(shù)及在《圣經(jīng)》中的獨(dú)特性：這是一篇表達(dá)歌唱愛(ài)情的抒情詩(shī)。一對(duì)青年男女互相傾訴愛(ài)幕之情，表現(xiàn)出他們真摯的感情和對(duì)美好生活的熱愛(ài)與憧憬。藝術(shù)上最為突出的是詩(shī)風(fēng)清新自然，詩(shī)哥對(duì)情感表達(dá)濃烈而真誠(chéng)，其中對(duì)戀人體貌之美直白贊美，在肯定世俗之愛(ài)、表達(dá)對(duì)愛(ài)情的忠貞的同時(shí)，極大地淡化了宗教成份，這在《舊約》中是很少見(jiàn)的。全詩(shī)采用男女對(duì)唱形式，詩(shī)中運(yùn)用了大量比喻修辭，使得男女抒情主人公的形象躍然紙上。詩(shī)中沒(méi)有艱辛的比喻和晦澀的語(yǔ)言，都是日常所用的話(huà)語(yǔ)，卻以清閑的色調(diào)，明快的節(jié)奏，質(zhì)樸的詞匯打開(kāi)了一個(gè)別有洞天的藝術(shù)天地。?《創(chuàng)世紀(jì)》神話(huà)的文化內(nèi)涵和藝術(shù)特色：希伯來(lái)神話(huà)具有豐富的文化內(nèi)涵，一方面，它與其他民族初民時(shí)代的神話(huà)一樣，反映了希伯來(lái)人關(guān)于宇宙和人的由來(lái)，親族仇殺以及自然威力想象性的樸素理解；另一方面，宗教成熟時(shí)期被后世加工過(guò)的神話(huà)故事，它在總體上又透露出鮮明而完整的觀(guān)念意圖，即神話(huà)表現(xiàn)了上帝的權(quán)能和上帝的道德屬性。因此希伯來(lái)神話(huà)最突出的特征是強(qiáng)烈的宗教性。這幾則神話(huà)各具有不同的藝術(shù)特色。上帝用六天創(chuàng)造天地萬(wàn)物和人，在第七天休息的故事文體規(guī)整，句式使用上重復(fù)特色鮮明。這一重復(fù)的句式貫徹上帝創(chuàng)造活動(dòng)的始終，凸顯了創(chuàng)造過(guò)程的莊嚴(yán)和宏大。伊甸園的故事，不但突出了上帝的威嚴(yán)，亞當(dāng)、夏娃的被動(dòng)以及蛇的狡猾、邪惡的特征，而且采用了 擬人化 的手法對(duì)上帝的形象予以描述，并以伊甸園中的自然景觀(guān)予以襯托。?《創(chuàng)世紀(jì)》神話(huà)的特點(diǎn)有哪些？第一，具有明顯的宗教性質(zhì)和濃厚的宗教色彩。第二，內(nèi)容成系統(tǒng)，構(gòu)成一個(gè)完整的體系。第三，有的神話(huà)故事完整，情節(jié)曲折，描寫(xiě)細(xì)膩，語(yǔ)言生動(dòng)。如在諾亞方舟的神話(huà)中，關(guān)于諾亞方舟的構(gòu)造，關(guān)于諾亞放出鴿子試探洪水是否退去的過(guò)程等等；第四，流傳廣，影響大。
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發(fā)布時(shí)間：2017-08-15 13:02:15一、出版消息1、出版消息概述：真、實(shí)、短、快、活。2、出版預(yù)告：新書(shū)預(yù)告。字?jǐn)?shù)有限，200字內(nèi)；不能做多種體裁的嘗試；閱讀對(duì)象基本上限于出版物發(fā)行機(jī)構(gòu)相關(guān)人員；形式單一（1）內(nèi)容：表格式 書(shū)名、作者、類(lèi)別、出版社、版別、出版時(shí)間、字?jǐn)?shù)、圖版數(shù)、讀者對(duì)象、開(kāi)本、定價(jià)、內(nèi)容介紹等，200字左右。（2）注意：提煉思想核心內(nèi)容，并根據(jù)當(dāng)時(shí)形勢(shì)和消費(fèi)者需要，突出重點(diǎn)宣傳。3、出版物簡(jiǎn)介特點(diǎn)： 發(fā)表時(shí)間較自由；發(fā)表園地較寬廣；字?jǐn)?shù)限制寬松；直接給消費(fèi)者看；一般都是文本格式，更重內(nèi)容介紹。1、出版簡(jiǎn)訊概述：寫(xiě)別人對(duì)出版物的評(píng)論、反映和意見(jiàn)、側(cè)重于消息的報(bào)道，可以對(duì)一類(lèi)出版物或一批出版物的出版情況和動(dòng)態(tài)的報(bào)道。注意：講究新聞價(jià)值；短小精悍；客觀(guān)實(shí)在二、廣告文字1概述：為推銷(xiāo)自己的出版物而采用的一種大眾宣傳形式。2、特點(diǎn)：針對(duì)性、時(shí)效性、地域性、媒體適應(yīng)性3、類(lèi)型：出版物外包裝宣傳語(yǔ)；單頁(yè)廣告文字；廣告小冊(cè)子4、注意：實(shí)事求是；要精練易記；選擇合適形式三、出版物評(píng)論2、寫(xiě)作：客觀(guān)公正，實(shí)事求是；觀(guān)點(diǎn)明確；有鮮明傾向
