2018兩會(huì)解讀系列范文：振興鄉(xiāng)村發(fā)展 留住美麗鄉(xiāng)愁
2018兩會(huì)解讀系列范文：振興鄉(xiāng)村發(fā)展留住美麗鄉(xiāng)愁難忘日間禾苗香，最憶夜半月如霜。念少時(shí)，想親娘，此心安處是吾鄉(xiāng)。對(duì)很多人而言，回鄉(xiāng)是一次溫暖的旅程。美麗鄉(xiāng)愁就是對(duì)故土的懷舊、是對(duì)親情難以割舍的眷戀。然而隨著城鎮(zhèn)化的建設(shè)，越來(lái)越多的人開(kāi)始被一種回到故鄉(xiāng)的情緒所牽絆，愈加地思念故鄉(xiāng)依戀故土，然而卻發(fā)現(xiàn)故鄉(xiāng)不斷衰敗，留住鄉(xiāng)愁已成為在外游子的心中縈繞。往昔的那顆村口樟樹(shù)，那個(gè)供路人棲息的涼亭，山腳下的一口老井，清晨見(jiàn)底的潺潺小溪隨著城鎮(zhèn)化的發(fā)展再也難尋，那個(gè)屬于自己心靈的故鄉(xiāng)已經(jīng)找不到了。隨著鄉(xiāng)土和鄉(xiāng)村的消失，城鄉(xiāng)建設(shè)發(fā)展應(yīng)該讓人們的精神失落得到回歸，讓人們情有所寄、心有所安。而近期十九大的召開(kāi)，習(xí)近平總書(shū)記在報(bào)告中提出了鄉(xiāng)村振興的發(fā)展戰(zhàn)略可謂振奮人心，這是順應(yīng)世情人心的卓見(jiàn)，是對(duì)承繼傳統(tǒng)文化的呼喚，為新時(shí)代鄉(xiāng)村發(fā)展指明了方向，避免了鄉(xiāng)間村落、故鄉(xiāng)風(fēng)貌的破壞，讓更多游子留住了鄉(xiāng)愁。振興鄉(xiāng)村發(fā)展，重構(gòu)傳統(tǒng)鄉(xiāng)村文化，讓鄉(xiāng)愁得以安放。首先要把保護(hù)傳統(tǒng)村落作為留住鄉(xiāng)愁的帶領(lǐng)，突出獨(dú)特的村居風(fēng)貌、文化景觀傳統(tǒng)的分土人情和田園風(fēng)光，尊重農(nóng)耕文明，推進(jìn)傳統(tǒng)村落保護(hù)發(fā)展，讓人們感受鄉(xiāng)風(fēng)、鄉(xiāng)俗、鄉(xiāng)情、鄉(xiāng)聲、鄉(xiāng)味，感悟鄉(xiāng)戀、鄉(xiāng)思、鄉(xiāng)念。并且，把保護(hù)自然生態(tài)作為留住鄉(xiāng)愁的要領(lǐng)，突出地域特色，體現(xiàn)差異性和多元化，體現(xiàn)個(gè)性之美。在具體建設(shè)當(dāng)中，要堅(jiān)持不推山，不填塘、不砍樹(shù)、不搞村里的寬?cǎi)R路，多依山傍水、多用鄉(xiāng)土材料、多搞地方特色建筑，保護(hù)好鄉(xiāng)村千百年來(lái)傳承的自然景觀、生產(chǎn)方式、民風(fēng)民俗等田園牧歌式的鄉(xiāng)愁再次，把弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化作為留住鄉(xiāng)愁的統(tǒng)領(lǐng)。好山好水的美麗生態(tài)是鄉(xiāng)愁，地方文化、風(fēng)土人情也是鄉(xiāng)愁。美麗鄉(xiāng)村需要有文化作為基礎(chǔ)，而并非只是物質(zhì)條件的改善，要對(duì)人們心靈造成脫胎換骨的更新。村莊規(guī)劃要根據(jù)地理位置、自然稟賦、文化特色、民風(fēng)民俗等特點(diǎn)來(lái)編制，彰顯豐富多彩、多種多樣、多元化的鄉(xiāng)村風(fēng)格。鄉(xiāng)愁是一種記憶。人的成長(zhǎng)不可逆，人的思想?yún)s能延續(xù)。守護(hù)鄉(xiāng)愁，先要留住活著的文化。本村本土真實(shí)的村落文化，會(huì)喚起離家人的真實(shí)記憶，人們通過(guò)享受、感悟、認(rèn)知，又會(huì)吸引更多的人走進(jìn)這種文化，得到新奇、收獲和信念。這，才是鄉(xiāng)愁帶給我們的最大力量。
軍隊(duì)文職人員招聘公共基礎(chǔ)寫(xiě)作范文：以共享之力 夯發(fā)展之基
治國(guó)有常，而利民為本。共享發(fā)展理念作為五大發(fā)展理念之一，把實(shí)現(xiàn)人民幸福作為發(fā)展的目的和歸宿，深刻的闡述了我國(guó)發(fā)展的方向。共享以其高效的資源配置不僅彌補(bǔ)我國(guó)現(xiàn)階段資源分配的不均衡，發(fā)展的不充分、不協(xié)調(diào)，更是讓世界各國(guó)看到我國(guó)打造命運(yùn)共同體，共享建設(shè)資源，互利共贏的決心。以共享模式打開(kāi)發(fā)展新途徑，高效推動(dòng)經(jīng)濟(jì)、文化、社會(huì)共同進(jìn)步，讓每個(gè)國(guó)家協(xié)同發(fā)展，屹立于世界之林。共享是促進(jìn)經(jīng)濟(jì)健康發(fā)展的催化劑。在互聯(lián)網(wǎng)+的背景下，借助互聯(lián)網(wǎng)，讓消費(fèi)者可以輕松購(gòu)買(mǎi)到所需商品，網(wǎng)購(gòu)真正實(shí)現(xiàn)了飛入尋常百姓家。而隨著共享經(jīng)濟(jì)模式不斷深入推進(jìn)，共享也發(fā)生了質(zhì)的飛躍，在出售新商品的基礎(chǔ)之上，讓渡閑置物品的使用權(quán)。一方面讓閑置資源得到利用，另一方面讓渡使用權(quán)也為所有者帶來(lái)經(jīng)濟(jì)效益，實(shí)現(xiàn)供給側(cè)與需求側(cè)的雙贏。甚至共享也已滲透到我國(guó)制造業(yè)，工業(yè)云成為我國(guó)制造業(yè)的主心骨，通過(guò)云平臺(tái)的數(shù)據(jù)共享、組織服務(wù)，打破信息壁壘，降低生產(chǎn)成本，形成高效健康產(chǎn)業(yè)鏈，為經(jīng)濟(jì)注入一劑強(qiáng)心針。共享是維護(hù)社會(huì)公平正義的安全網(wǎng)。自古以來(lái)不患寡而患不均，十九大召開(kāi)確定了我國(guó)現(xiàn)階段的矛盾變化，即人民日益增長(zhǎng)的對(duì)美好生活的需求與不充分、不均衡的發(fā)展的新矛盾。學(xué)區(qū)房擇校熱等教育焦慮的背后更多的是優(yōu)質(zhì)教育資源的不均衡;看病難、看病貴戳中了我國(guó)醫(yī)療資源分配不均衡的痛點(diǎn)。而與之相反的是梨園熱，梨園戲曲讓民眾共享，對(duì)于優(yōu)質(zhì)文化服務(wù)的共享不僅壯大了日漸式微的戲曲群體，更是豐富了農(nóng)村精神生活。共享經(jīng)濟(jì)模式將資源配置最優(yōu)化，縮小了和受眾的差距，將人們從對(duì)物質(zhì)的依賴中解放出來(lái)，創(chuàng)造更多的社會(huì)效益，提升每一位公民的獲得感。共享是世界互惠共贏發(fā)展的奠基石。我國(guó)一帶一路的提出無(wú)疑向世界展現(xiàn)了中國(guó)方案，金磚峰會(huì)的圓滿落幕也向世界傳遞了中國(guó)聲音，那就是開(kāi)放包容，合作共贏。一帶一路不僅為東道主的地區(qū)創(chuàng)造了經(jīng)濟(jì)價(jià)值和社會(huì)效益，也為沿線國(guó)家?guī)?lái)新的機(jī)遇。被譽(yù)為亮麗的名片的中國(guó)高鐵走出國(guó)門(mén)，被稱為現(xiàn)代科技的八大奇跡，更多的國(guó)家享受中國(guó)制造帶來(lái)的種種幸福感。共享建設(shè)資源，展示中國(guó)方案，分享中國(guó)制造，打造命運(yùn)共同體，有效帶動(dòng)發(fā)展中國(guó)家實(shí)現(xiàn)彎道超車(chē)，激活全球市場(chǎng)活力，消除金融危機(jī)后遺癥，打破外交藩籬讓每一個(gè)國(guó)家都有發(fā)展的機(jī)會(huì)，實(shí)現(xiàn)共贏，為了實(shí)現(xiàn)美美與共，天下大同的宏偉夙愿而努力。樂(lè)人之樂(lè)，人亦樂(lè)其樂(lè)，中國(guó)發(fā)展出路在于共享，世界發(fā)展通途更在于共享。在英國(guó)脫離歐盟，歐盟市場(chǎng)維艱的警示面前，更要清醒認(rèn)識(shí)到共享不僅僅是理念，它還是一種手段，更是現(xiàn)階段發(fā)展的載體。世界每一位公民，每一個(gè)國(guó)家都要人人參與、人人盡力，才能共同享有發(fā)展紅利，享受改革成果。
軍隊(duì)文職人員招聘公共基礎(chǔ)寫(xiě)作范文：構(gòu)建美麗鄉(xiāng)村 促進(jìn)農(nóng)村新發(fā)展
當(dāng)下，鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的全面落實(shí)，環(huán)境美、產(chǎn)業(yè)美、精神美、生態(tài)美乃是當(dāng)今農(nóng)村新面貌的標(biāo)配。但是我國(guó)部分農(nóng)村地區(qū)，還存在生態(tài)環(huán)境屢遭破壞，產(chǎn)業(yè)發(fā)展結(jié)構(gòu)單一模式粗放的現(xiàn)象，倘若不及時(shí)解決，長(zhǎng)此以往將影響城鄉(xiāng)一體化的戰(zhàn)略布局，阻礙美麗鄉(xiāng)村建設(shè)的步伐，對(duì)此，構(gòu)建美麗鄉(xiāng)村需要走以保護(hù)生態(tài)位依托，以鄉(xiāng)村文化與產(chǎn)業(yè)發(fā)展相結(jié)合為戰(zhàn)略著眼點(diǎn)的新型路子，才能實(shí)現(xiàn)農(nóng)村美、農(nóng)民富的新篇章。建設(shè)美麗鄉(xiāng)村，需要注重生態(tài)保護(hù)。當(dāng)今人民生活水平的不斷提高，人們開(kāi)始關(guān)注生活品質(zhì)和生存環(huán)境。但與此同時(shí)，在農(nóng)村地區(qū)依然存在大量使用化肥、農(nóng)藥、生活垃圾亂扔等污染環(huán)境的現(xiàn)象，長(zhǎng)此以往將嚴(yán)重影響到地區(qū)的生態(tài)平衡，有違中央綠色發(fā)展的思路要求。究其原因，主要可以歸結(jié)為：國(guó)家方面，對(duì)生態(tài)環(huán)境的保護(hù)和建設(shè)投入不足，存在管理和治理的雙重漏洞;社會(huì)方面，對(duì)生態(tài)環(huán)境的關(guān)注不夠，尤其是對(duì)農(nóng)村地區(qū)的環(huán)境保護(hù)缺乏有力的支持;個(gè)人方面，基層農(nóng)村綠色發(fā)展理念宣傳不力，農(nóng)民生態(tài)環(huán)境保護(hù)意識(shí)不強(qiáng)。由此可見(jiàn)，推動(dòng)農(nóng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展，建設(shè)美麗鄉(xiāng)村，需要在保護(hù)中求突破，在治理中謀發(fā)展，在和諧中敢創(chuàng)新，從而實(shí)現(xiàn)環(huán)境保護(hù)與經(jīng)濟(jì)效益的有機(jī)統(tǒng)一。建設(shè)美麗鄉(xiāng)村，需要強(qiáng)化精準(zhǔn)意識(shí)，大力發(fā)展鄉(xiāng)村旅游。隨著美麗鄉(xiāng)村建設(shè)體系的逐步完善，農(nóng)村面貌已煥然一新，環(huán)境美、生態(tài)美已成為農(nóng)村形象的底色，從而引起了鄉(xiāng)村旅游的熱潮。在此千載難逢之際，農(nóng)村產(chǎn)業(yè)發(fā)展應(yīng)當(dāng)抓住機(jī)遇，轉(zhuǎn)變觀念，緊跟時(shí)代潮流，抓住新機(jī)遇大力發(fā)展鄉(xiāng)村旅游。如何打造鄉(xiāng)村旅游新路子?一方面，因地制宜打造地方特色，文旅相結(jié)合突出產(chǎn)業(yè)新穎，初步建立風(fēng)景養(yǎng)眼、文化養(yǎng)心、美食養(yǎng)身、生活養(yǎng)情等多樣化產(chǎn)業(yè)格局，滿足旅客的需求;另一方面，加大基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)投入，打通鄉(xiāng)村交通最后一公里同時(shí)，加強(qiáng)村容村貌整治，完善垃圾分類、污水處理的硬件措施，營(yíng)造農(nóng)村世外桃源新面貌，博得旅客眼球。美麗鄉(xiāng)村的構(gòu)建，不是一蹴而就的，需要我們長(zhǎng)期秉持綠色發(fā)展理念為核心，突出產(chǎn)業(yè)創(chuàng)新為發(fā)展支撐點(diǎn)，才能讓農(nóng)村美起來(lái)，農(nóng)民富起來(lái)。這其中固然會(huì)遇到很多困難，但我們不能有半點(diǎn)放棄的念頭。就如魯迅所說(shuō)：愈艱難，就愈要去做。改革，向來(lái)沒(méi)有一方風(fēng)順的。建設(shè)美麗鄉(xiāng)村不也同樣如此嗎?
