解放軍文職招聘考試新聞媒介的功能-解放軍文職人員招聘-軍隊文職考試-紅師教育
發(fā)布時間：2017-12-27 20:44:28新聞媒介的功能定位一、信息+宣傳+贏利型的新聞媒介政企合一的新聞媒介，機關報，信息的主渠道和宣傳的主要陣地。二、信息+贏利型的新聞媒介 不直接發(fā)表自己的見解，政治傾向性隱蔽，提供人們思考和決策作用。（1）提供全面的信息。（2）提供某類信息為主，如經(jīng)濟、股市、天氣、消費市場等信息。三、消閑+服務+贏利型的新聞媒介以晚報和都市報等大眾化通俗報紙及電臺、電視臺的文藝節(jié)目為代表。四、知識+贏利型的新聞媒介這類媒介數(shù)量極少，如科技報，五、純宣傳型的新聞媒介所有對外廣播電臺。新聞媒介的傳播效果中國對新聞傳播效果的研究是最薄弱的，美國的研究始于20世紀40年代初。一、傳播效果概念含義1、雙重含義第一，是指帶有說服動機的傳播行為在受傳者身上引起的心理、態(tài)度和行為的變化；第二，是指傳播活動經(jīng)過大眾媒體的傳播，對傳受者和社會所產(chǎn)生一切影響和結(jié)果的總體，不管這些結(jié)果是有意和是無意的、直接的還是間接的、顯在的還是潛在的。2、影響傳播效果的因素（1）傳播主體：信譽度和權(quán)威性（2）傳播內(nèi)容：主題、觀點、價值取向（3）訊息載體：語言、文字、圖像、音聲、影像等（4）傳播技巧：引起受眾注目和反應的方式，提示法、說理法等（5）傳播對象：個人、社會、心理屬性（性格、興趣、關心、人際網(wǎng)絡、群體歸屬）二、西方對傳播效果研究經(jīng)歷了三個階段第一階段：早期的強效果理論(1940年以前)強效果理論又稱槍彈論。是上世紀初傳播研究興起之際為人所公奉的一種關于傳播效果的流行認識，也是左右20年代與30年代傳播理論的基本預設。不過當時并沒有誰對這一套公認的信念做過詳細的闡述，它儼然是以不證自明、不言而喻的 公理 形態(tài)出現(xiàn)的。至于所謂 槍彈論 云云，也無非是后人在回顧那段學術(shù)歷史時，根據(jù)其特征而予以概括和命名的。這種 一方是全能的媒介在發(fā)送信息，另一方是分化的大眾在等待接受它 （卡茨和拉扎斯菲爾德）的效果論模式，今天看來顯然過于簡單，過于稚嫩，因此難免一再遭人詬病、譏彈和批駁。對美國早期傳播者如此深懼媒介的 魔力 ，相信 收音機的力量能與原子彈的力量相提并論 （施拉姆）的恐慌心態(tài)，英國作家、評論家燕卜蓀曾無不戲謔地剖析道： （美國人）比英國人更癡迷地相信機器的力量，當代的宣傳是一部科學機器，所以他們自然就認為一個正常人無法與之抗衡乃是不爭的事實。倘若誰要搞宣傳的話，那么定會引發(fā)他們的一種類似于姑娘對待男人常有的、莫名其妙的恐懼心理。 別讓那個男人靠近我，別讓他誘惑我，因為他一旦誘惑我，我肯定得栽在他手里。 姑娘確信要栽，同彈槍論說受眾中彈即倒如出一轍。盡管槍彈論模式有如此紕漏，乃至令人發(fā)笑，但它所隱含的許多學術(shù)觀念如 大眾社會 ，在當時卻是極為興盛的，不妨說槍彈論是在一種整體的 語境 中所生成的一個天然 話語 。另外，盡管這一模式早已過時，但后來層出不窮的效果理論卻是以此為 草圖 、 藍本 ，通過對它的批駁、修正或改造而繁榮的，誠如J D 哈洛倫1969年所下的公道斷語：槍彈論 提供了一個我們許許多多有關大眾傳播思想產(chǎn)生的基礎。第二階段：中期的弱效果理論(40 60年代)大約盛行于40年代和50年代的有限效果理論，發(fā)韌于拉扎斯菲爾德為代表的哥倫比亞大學應用社會學研究所在40年代所進行的幾項大規(guī)模的社會調(diào)查。這個理論集成于三大經(jīng)典性的傳播學著述中 一是拉扎斯菲爾德與羅伯特 默頓的《大眾傳播、流行趣味和組織化的社會行為》（1948），二是卡茨和拉扎斯菲爾德的《個人影響》（1956）， 三是克拉珀的《大眾傳播的效果》（1960）。他們在研究1940年美國大選中的傳播現(xiàn)象時發(fā)現(xiàn)，只有5%的選民改變投票意向是由大張旗鼓的競選活動所致，其余絕大多數(shù)選民都是從他們的朋友、工會、商業(yè)組織等方面接受影響。也就是說，人際網(wǎng)絡的作用大大超過大眾媒介的功效。著名的兩級傳播理論正是以這一基本的估量為前提而創(chuàng)立的，而其中 輿論領袖 恰恰正是以人際交流為背景而顯示其意義的。他們在研究1940年美國大選中的傳播現(xiàn)象時發(fā)現(xiàn)，只有5%的選民改變投票意向是由大張旗鼓的競選活動所致，其余絕大多數(shù)選民都是從他們的朋友、工會、商業(yè)組織等方面接受影響。也就是說，人際網(wǎng)絡的作用大大超過大眾媒介的功效。著名的兩級傳播理論正是以這一基本的估量為前提而創(chuàng)立的，而其中 輿論領袖 恰恰正是以人際交流為背景而顯示其意義的。首先是所謂 授予地位 。即媒介對某人某事的 關注 本身，就等于提高其身價，并使之似乎成為正當合理、天經(jīng)地義的存在 且不論它是否正當合理。這是一種非常巨大，有時甚至是非?？膳碌拿浇樾Я?。其間大眾潛意識層中的邏輯用拉扎斯菲爾德與默頓的話來概括就是： 如果你了不起，那么你自然成為公眾關注的焦點；如果你真的成為這種焦點，那么毫無疑問你的的確確了不起。其次是 促進社會準則的實施 。在傳統(tǒng)化社會，確立社會規(guī)范、實施社會準則、影響社會公德等，是經(jīng)過人際傳播渠道進行的；在現(xiàn)代化社會，這些大多由媒介來承擔了。從這個意義上講，媒介類似于現(xiàn)代人的祭司、酋長、游吟歌手等。再次是 社會麻醉品 。 最令人警醒的，還是他們對媒介所作的精辟比喻的 社會麻醉品 一項，這是一個新款、獨特而深刻的見解。按常情常理，媒介大規(guī)模、大容量地傳播信息，總使整個社會由靜態(tài)轉(zhuǎn)入動態(tài)，從凝滯趨向活躍。但拉扎斯菲爾德與默頓卻尖銳指出：巨量的傳播往往使人陷于 麻痹 而非 活躍 狀態(tài)。為什么呢？這可以從兩個方面來看。第一，媒介占有人們大量本該用于 社會行動 的時間，人們看、聽、讀的時間越多，接觸媒介的時間越長，則投身實際的時間就相應地越少。所謂 一張報紙看一天 。第二，媒介極為有效地使人沉醉在虛幻的滿足之中，誤將 了解某事 當作 從事某事 ，使人以為知道什么便等于參與什么。他們說： （媒介）只能使人們對社會問題的關心停留在表面，而這種表面常常掩蓋了群眾的冷漠態(tài)度 由于把越來越多的時間用于閱讀報刊、收聽廣播和收看電視節(jié)目，他們用于有組織地參加活動的時間也就越來越少 人們與現(xiàn)實政治生活只有間接聯(lián)系，他們只是閱讀、收聽和思考，卻以為這可以代替決斷和行動。他們漸漸地誤以為對當代的種種問題做些了解也就是為這些問題采取某種行動。 ，但是，當他們進完晚餐，聽完他們最喜愛的廣播節(jié)目，并看完當天的第二份報紙后，上床睡覺的時間也該到了。就這一點而言，大眾媒介可以是最體面、最有效的一種社會麻醉品，它如此有效，使得上癮者都覺察不到自身中毒的病狀。第三階段：適度效果理論(從70年代開始)首倡這一模式的是西德社會學家伊麗莎白 內(nèi)爾 紐曼。她的《重返大眾媒介的強力觀》一文，被奉為這一新潮流的先聲。她認為，媒介具有強大的效力，只是由于研究上的失誤或局限，過去一直未曾科學地揭示它們。為此她主張，應在實驗室之外多做長期的考察。她本人也利用多種方式廣泛研究，進而概括出媒介效果的三個特征累積性、普遍性和一致性。 并認為它們是制約輿論的三個重要因素。在大眾傳播顯示其累積性、普遍性和一致性的情況下，效果絕非有限，而是強大的。內(nèi)爾 紐曼在重提強效觀的同時，又以其 沉默的螺旋 理論為它奠定一大基石。倘以1927年拉斯韋爾《世界大戰(zhàn)的宣傳技巧》為魔彈論的嚆（hao，~矢：帶響聲的箭 ，比喻事物的開端或先行者。如：人造衛(wèi)星的發(fā)射是人類星際旅行的~矢）矢，以1948年拉扎斯菲爾德等《人民的選擇》為有限效果論的宣言，那么1974年內(nèi)爾 紐曼的《沉默的螺旋 一種輿論理論》就是強效果論的序曲，并成為效果分析歷程中的又一界碑。從傳播思想演變上看，沉默的螺旋觀在拉扎斯菲爾德與默頓的那篇經(jīng)典論文中已孕育了思想胚胎。 當時，他們二人就曾設想，在三種條件下媒介或能取得明顯而非有限的效果： 一是當某種觀點壟斷媒介時； 二是當媒介著眼于點滴而具體的 改變 ，而不求普遍而巨大的 改變 時；三是大眾傳播輔以面對面的人際傳播時。這無疑對內(nèi)爾 紐曼的理論產(chǎn)生影響，沉默的螺旋實際上就是立足于媒介 稱霸 、人際影響和循序漸進（而非一步到位）這三者之上的。由此可見，效果理論同任何科學理論一樣，也都存在著內(nèi)在的傳承關系，絕非橫空出世，兀立荒原。除內(nèi)爾 紐曼之外，美國社會學家M 德弗勒也對強效果論模式大有建樹。1976年，他與鮑爾 洛基奇合寫的《大眾媒介效果的依賴模式》一文，試圖從系統(tǒng)與整體的角度對傳播效果進行綜合分析， 避免了看來站不腳的那種全或無的說法，即要么認為媒介對人們或社會沒有重大影響，要么認為媒介有操縱人們和社會的無限能力。他們的這一效果依賴模式，由互相聯(lián)系的三部分組成：社會、媒介與受眾。 按照D 麥奎爾等的說法，它 所表達的最重要和最獨到的思想是：在現(xiàn)代社會里，受眾成員依賴大眾媒介信源，來了解和適應他們所在社會中發(fā)生的情況。 其中受眾的反應（即媒介效果）被歸納如下：（1）認識的分歧的產(chǎn)生與清除態(tài)度的形成議題設置人們信仰體系的擴充價值闡明（2）情感的產(chǎn)生恐懼與擔心增加與減少信心（情感的疏遠）（3）行為的使活動或使不活動問題的形成與問題的解決影響或者提供行動策略（例如政治示威）引發(fā)利他主義的行為（例如捐贈錢財給慈善機構(gòu)）
解放軍文職招聘考試江澤民的新聞思想-解放軍文職人員招聘-軍隊文職考試-紅師教育
發(fā)布時間：2017-08-28 17:37:161、喉舌論。2、生命論。3、作用論。4、任務論。5、指導論。6、方針論。7、路線論。8、黨性論。9、真實論。10、自由論。11、紀律論。12、導向論。13、外宣論。14、典型論。15、監(jiān)督論。16、批評論。17、藝術(shù)論。18、合力論。19、管理論。20、陣地論。21、經(jīng)營論。22、技術(shù)論。23、創(chuàng)新論。24、根底論。25、作風論。26、領導論。第三節(jié) 中共 十六大 后新一屆中央領導集體的新聞思想一、胡錦濤對 三貼近 原則的豐富和發(fā)展二、 三貼近 原則的豐富內(nèi)涵三、堅持 三貼近 原則，改進新聞宣傳工作（一）改進會議和領導同志活動的新聞報道（二）加強對人們?nèi)罕姷膱蟮溃ㄈ┘訌娸浾摫O(jiān)督（四）改進突發(fā)事件報道（五）加強對外宣傳四、堅持辯證法，實現(xiàn) 三貼近（一）堅持 三貼近 與把握正確導向的關系（二）體現(xiàn)黨的意志與反映人民心聲的關系（三）堅持 三貼近 與加強隊伍建設的關系（四）加強輿論陣地建設和加強管理的關系（五）加強黨的領導與尊重新聞規(guī)律的關系第九章 總論第一節(jié) 中國共產(chǎn)黨新聞思想形成和發(fā)展的背景及特點一、中國共產(chǎn)黨新聞思想形成和發(fā)展的背景與條件（一）吸收和借鑒我國資產(chǎn)階級的辦報經(jīng)驗（二）學習和繼承世界無產(chǎn)階級新聞事業(yè)的辦報傳統(tǒng)（三）總結(jié)和汲取自身新聞實踐的經(jīng)驗與教訓一是中國共產(chǎn)黨成立初期通過的一些關于報刊出版和宣傳工作的文件。二是延安時期圍繞《解放日報》創(chuàng)辦和1942年的改版，中共中央通過的一系列文件，和毛澤東等人的一些講話和指示。三是1947~1948年間，反客里空運動，糾正土地改革宣傳中的 左 傾錯誤為標志的事件，毛澤東對《晉綏日報》編輯人員的談話，劉少奇對華北記者團的談話。四是1956年以《人民日報》改版為標志的新聞改革。五是自1978年年底中共十一屆三中全會以來所進行的新聞改革。（四）吸納黨的領導人的新聞思想與新聞觀點二、中國共產(chǎn)黨新聞思想形成和發(fā)展的特點（一）堅持總結(jié)實踐服務實踐（二）堅持思想開放廣采博?。ㄈ﹫猿峙c時俱進不斷創(chuàng)新第二節(jié) 中國共產(chǎn)黨新聞工作的歷史傳統(tǒng)、經(jīng)驗與教訓一、中國共產(chǎn)黨新聞工作的歷史傳統(tǒng)與經(jīng)驗（一）堅持黨性原則，同黨中央保持政治、思想和組織上的一致（二）堅持為人民服務的宗旨，當好人民的耳目喉舌，永遠和人民在一起群眾性：一是要在新聞宣傳中及時提供人民群眾所需要的各種新聞信息，二是要充分反映人民群眾的現(xiàn)實生活和勞動業(yè)績，三是要細心體察人民群眾的困難和疾苦，全面表達人民群眾的意愿和要求，當好人民的耳目喉舌。（三）堅持實事求是的思想路線，堅持深入實際、調(diào)查研究的工作作風（四）堅持真實性原則，堅決反對虛假新聞和 有償新聞（五）堅持全黨辦報、群眾辦報方針，堅持走群眾路線（六）堅持艱苦奮斗、不斷進取的創(chuàng)業(yè)精神和戰(zhàn)斗作風（七）堅持開展業(yè)務學習和訓練，不斷提高業(yè)務水平和工作質(zhì)量，樹立良好文風（八）堅持開展職業(yè)理想、職業(yè)精神和職業(yè)道德教育，加強隊伍的思想和道德建設二、中國共產(chǎn)黨新聞工作的歷史教訓（一）要注意防止 左 和右的思想傾向的影響（二）要注意處理好新聞與宣傳的關系傳播新聞信息和進行政治宣傳是中國共產(chǎn)黨新聞事業(yè)的兩項最基本的任務。（三）要注意堅持對黨負責與對人民負責的統(tǒng)一（四）要注意防止新聞宣傳中的片面性現(xiàn)象（五）要注意把握好新聞宣傳中的 度（六）要注意反對僵化保守，倡導改革創(chuàng)新，提倡積極、主動和創(chuàng)造性的工作第三節(jié) 中國共產(chǎn)黨新聞思想的理論價值與實踐意義一、中國共產(chǎn)黨新聞思想的理論價值（一）遵循和反映了新聞傳播的一般規(guī)律（二）總結(jié)和形成了無產(chǎn)階級和社會主義新聞事業(yè)的特殊規(guī)律《解放日報》 《致讀者》：黨性、群眾性、戰(zhàn)斗性、組織性無產(chǎn)階級和社會主義新聞事業(yè)的特殊規(guī)律和新聞工作特殊要求的內(nèi)容有以下一些：1、把馬克思主義、列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論和 三個代表 重要思想作為新聞工作的指導思想，強調(diào)要用馬克思主義新聞觀指導新聞工作。2、把為人民服務、為社會主義服務、為全黨和全國工作的大局服務作為新聞工作的基本方針，強調(diào)要堅持 三貼近 （貼近實際、群眾、生活）。3、把堅持用正確的輿論引導人作為新聞工作的根本任務，要求新聞媒體必須始終堅持正確的輿論導向。4、把堅持黨性作為新聞工作的根本原則，強調(diào)新聞工作要接受和服從黨的領導與監(jiān)督，要同黨中央保持政治上、思想上和組織上的一致，要實行 政治家辦報 。5、把全黨辦報、群眾辦報作為自己的思想原則和工作路線，強調(diào)要依靠全黨和廣大人民群眾的支持辦好新聞事業(yè)。6、堅持團結(jié)、穩(wěn)定、鼓勁和正面宣傳為主作為工作方針，強調(diào)新聞工作要唱響主旋律，打好主動仗，要幫忙，不要添亂。7、把搞好新聞隊伍建設作為新聞戰(zhàn)線的重要任務，要求新聞工作者增強政治意識、責任意識和大局意識，提高職業(yè)精神和職業(yè)道德修養(yǎng)。8、把堅持民主集中制作為新聞工作的組織原則，，強調(diào)新聞傳媒及其從業(yè)人員要嚴格遵守新聞宣傳紀律，做遵紀守法的模范。9、把新聞傳媒列為信息文化產(chǎn)業(yè)的重要組成部分，強調(diào)可以通過市場手段促進新聞業(yè)的發(fā)展，要求在保障社會效益的前提下努力實現(xiàn)新聞傳播社會效益與經(jīng)濟效益的統(tǒng)一。10、把 黨管媒體 作為新聞工作的重要原則，強調(diào)黨組織要加強和改善對新聞事業(yè)的領導，要重視、關心和支持新聞工作，要增強引導輿論的本領，掌握輿論工作的主動權(quán)，提高運用新聞媒體宣傳群眾、引導輿論和指導工作的能力。（三）探尋和開創(chuàng)了發(fā)展中國特色社會主義新聞事業(yè)和構(gòu)建中國特色社會主義新聞學理論體系的道路二、中國共產(chǎn)黨新聞思想的實踐意義（一）是指導和發(fā)展社會主義新聞事業(yè)的思想武器（二）是學習和認識社會主義新聞學的理論寶庫
