2013政治常識習題精解（42）

A.階級性B.人民性C.先進性D.領導2.我國社會主義初級階段是指（）。A.從社會主義改造完成到社會主義現(xiàn)代化基本實現(xiàn)B.從新中國成立到社會主義制度建立C.從社會主義制度建立到基本實現(xiàn)四個現(xiàn)代化D.從社會主義改造完成到進入小康社會3.“西部大開發(fā)”是（）。A.黨中央根據(jù)鄧小平同志關于“兩個大局”的戰(zhàn)略思想作出的戰(zhàn)略決策B.“兩個大局”決策中的第一個大局C.以對西部富饒的土地資源進行開發(fā)為主要目標D.要求東部發(fā)達地區(qū)暫停發(fā)展，全力支持西部4.國際紅十字會是世界各國為進行救護、救濟而組織的志愿團體，它的總部設在（）。A.紐約B.倫敦C.東京D.日內(nèi)瓦5.當代中國的先進文化就是（）。A.新時期的文化B.邁向新世紀的文化C.中華民族五千年文明史D.有中國特色社會主義文化國家軍隊文職考試網(wǎng)(）解析題目或解析有誤，。1.C2.A3.A4.D5.D

2015年考試常識判斷：時事政治考點預測（64)

年4月10日下午，云南高黎貢山（）隧道勝利貫通。這標志著獨龍族同胞將徹底告別每年大雪封山半年的歷史。2.中國首檔輸出海外的原創(chuàng)才藝模式節(jié)目為（）。年度十大考古新發(fā)現(xiàn)：（）、（）、（）、（）、（）、（）、（）、（）、（）、（）。4.,全國成片面積最大的紅樹林保護區(qū)是（），其由4條河流交匯出海，每年近10萬只候鳥來此越冬。年博鰲亞洲論壇年會的主題為（），本次年會將持續(xù)至4月11日，主要圍繞（）、（）、（）三大主線展開討論。國家軍隊文職考試網(wǎng)（）解析題目或解析有誤，。1.獨龍江2.《中國好歌曲》3.陜西寶雞石鼓山商周墓地、湖北隨州文峰塔東周墓地、山東沂水紀王崮春秋墓葬、湖南益陽兔子山遺址、四川成都老官山西漢木槨墓、河南洛陽新安漢函谷關遺址、陜西西安西漢長安城渭橋遺址、江蘇揚州曹莊隋唐墓（隋煬帝墓）、四川石渠吐蕃時代石刻、江西景德鎮(zhèn)南窯唐代窯址4.?？跂|寨港5.亞洲新未來：尋找和釋放發(fā)展新動力、改革、創(chuàng)新、可持續(xù)發(fā)展

2015年考試常識判斷：時事政治考點預測（59）

1.當?shù)貢r間2014年10月22日（北京時間10月23日），美國馬薩諸塞州交通局正式批準，將向中國（）采購284輛地鐵車輛，裝備波士頓紅線和橙線地鐵。這是中國軌道交通裝備企業(yè)在美國面向全球的招標中第（）次勝出，也意味著（）。2.首期全國貧困村創(chuàng)業(yè)致富帶頭人培訓工程的（）名學員來自（）、（）、（）、（）四省區(qū)貧困村。3.我國首部專門關于農(nóng)業(yè)機械化的法律是（）。4.我國是繼（）、（）、（）之后第（）個擁有大型脈沖磁場實驗裝置的國家。52014年全民終身學習活動周的主題為（）。國家軍隊文職考試網(wǎng)（）解析題目或解析有誤，。1.北車股份有限公司、一、中國地鐵裝備將首次登陸美國2.90、甘肅、寧夏、湖北、福建3.《農(nóng)業(yè)機械化促進法》4.美、德、法、四5.全民終身學習，創(chuàng)造出彩人生

解放軍文職招聘考試政治發(fā)展和政治現(xiàn)代化-解放軍文職人員招聘-軍隊文職考試-紅師教育

發(fā)布時間：2017-09-22 22:40:01政治發(fā)展與政治現(xiàn)代化隨著政治學的科學化潮流，行為主義政治學應運而生，政治現(xiàn)代化理論也隨乊出現(xiàn)。政治現(xiàn)代化理論清晰地描述和分析了政治體制由傳統(tǒng)到現(xiàn)代的過程、途徑和方法。但是，政治現(xiàn)代化理論同行為主義政治學一樣，在內(nèi)容上，無法容納平等、權利、權力、權威等政治學的重要概念，在方法上，過分注重分析技術，即純科學化，在價值傾向方面，表面上主張 價值中立 ，而實際上卻堅持 西方中心主義 。在后行為主義政治學中，政治發(fā)展理論占有舉足輕重的地位。政治發(fā)展理論提出 政治文化 、 政治社會化 等新概念，并從動態(tài)的角度比較分析不同國家、地區(qū)政治發(fā)展、欠發(fā)展和未發(fā)展乊間的差異，為政治學開辟了嶄新的研究領域。第一節(jié) 政治發(fā)展一、政治發(fā)展的涵義政治發(fā)展，從其本源上來講，是有特指的，是指發(fā)展中國家由傳統(tǒng)政治體系向現(xiàn)代體系變遷的歷史過程。但在后期的演化過程中，政治發(fā)展被各家學者不斷加以詮釋，從而出現(xiàn)了派別各異、眾說紛紜的局面。政治發(fā)展研究主要有三大學術流派：一是體系功能方法研究。把體系理論要素與結(jié)構功能主義相結(jié)合。二是社會過程方法研究。通過對不同國家進行比較定量分析，把政治行為和進程與社會過程聯(lián)系起來。三是比較歷史方法研究。傾向較傳統(tǒng)的方法，追求系統(tǒng)的嚴密性。政治發(fā)展理論可分為上述三種學術流派，但各流派中不同學者的分析角度，又有所不同。1．第一種觀點認為，政治發(fā)展包括三方面的要素：（1）公民成為積極參與社會活動和政治活動的主體，公民對平等原則的信念和法律觀念也隨乊加強；（2）政治體系的能力提高，政令通暢，能滿足社會的種種需求，解決社會的種種分歧；（3）政治體系的組織結(jié)構分化、功能高度專門化、各機構乊間有較高的一體化水平。2．第二種觀點認為，政治發(fā)展包括三個變量：一是政治結(jié)構分化。角色發(fā)生分化，變得更加專門或自主化，出現(xiàn)了新型的專門角色、專門化結(jié)構和次體系。角色乊間或結(jié)構乊間的相互關系也相應發(fā)生變化，包括行政、官僚、政黨、利益集團、輿論媒體等政治結(jié)構的角色分化和專門化。二是政治文化的世俗化。這主要是指人們的政治態(tài)度、政治觀念的變化。形成與分化了的政治結(jié)構相適應的服從觃則、合理的參與定向。三是政治決策能力和貫徹能力的提高，即政治體系擴大其政策作為的能力，實現(xiàn)國家安全、經(jīng)濟增長、社會福利、自由等國家目標所需的動員、控制、分配、象征等能力的擴大和增強。3．第三種觀點則把政治發(fā)展定義為取得政治的穩(wěn)定性。認為，政治穩(wěn)定性可以從靜態(tài)和動態(tài)兩個角度考察。靜態(tài)指的是政治制度化，是指組織和程序獲得安定和價值的過程；動態(tài)指的是政治參與的程度提高，并達到一定平衡。4．第四種觀點認為，政治發(fā)展就是建立一定技術 經(jīng)濟發(fā)展水平上的民主政治制度。其動力和途徑是政治多元化。要達到這樣的民主程度，除了憲法觃定的三權制衡原則外，還需要多元的社會體制，也就是基于不同的價值觀念和經(jīng)濟利益組成的各種利益集團的出現(xiàn)，并形成相互獨立的多元的權力中心。5．第五種觀點從歷史、類型學和演迚三個角度分析政治發(fā)展。從歷史的角度，政治發(fā)展指 16 世紀起在西歐發(fā)生的社會、經(jīng)濟、政治、文化和結(jié)構的變化；從類型學的角度，政治發(fā)展指傳統(tǒng)的政治體系向現(xiàn)代政治體系過渡的過程；從演迚的角度，政治發(fā)展指使人們能夠在政治生活中發(fā)揮創(chuàng)造力，是新的政治生活模式制度化的過程。6．第六種觀點認為，政治發(fā)展意味著政治體系這一有機體的變遷過程。它包括：結(jié)構分化和角色專門化、政治生活、模式更新，以及政治發(fā)展目標的不固定。政治發(fā)展還包括一個政治體系各種因素的成長，如經(jīng)濟、功能專門化、社會一體化、國民生產(chǎn)總值、專業(yè)角色等。7．第七種觀點認為，政治發(fā)展的概念可以解釋為十個方面：（1）政治發(fā)展是經(jīng)濟發(fā)展的先決條件；（2）政治發(fā)展以工業(yè)社會的政治為模范；（3）政治發(fā)展是政治現(xiàn)代化；（4）政治發(fā)展是一個民族國家的運動；（5）政治發(fā)展是行政和法制的發(fā)展；（6）政治發(fā)展是大眾動員和參與；（7）政治發(fā)展是民主政治的建立；（8）政治發(fā)展是穩(wěn)定的有序的變遷；（9）政治發(fā)展是動員和權力；（10）政治發(fā)展是社會變化過程中的一個方面。8．第八種觀點認為，下列內(nèi)容應是政治發(fā)展的內(nèi)涵：從地理的角度看，政治發(fā)展是指亞、非、拉丁美洲地區(qū)和工業(yè)落后國家的政治；從派生的角度看，政治發(fā)展是指社會經(jīng)濟現(xiàn)代化過程的政治方面和后果，從目的的角度看，政治發(fā)展是向工業(yè)社會政治特征的發(fā)展過程，是向某種政治體系的若干目標或狀態(tài)的迚展；從功能的角度看，政治發(fā)展又不是現(xiàn)代化的政治后果，而是一個有效發(fā)揮功能的現(xiàn)代社會的政治必需。王浦劬認為，政治發(fā)展是政治關系的變革和調(diào)整。它意味著政治關系各種外延形態(tài)和表現(xiàn)形式的發(fā)展變化，包括政治行為、政治體系、政治文化的變革和調(diào)整。現(xiàn)代政治發(fā)展一般采取政治革命和政治變革兩種形式。王惠巖從社會發(fā)展的角度迚行了描述：政治發(fā)展不是孤立的社會發(fā)展現(xiàn)象，它是同社會整體發(fā)展、社會全面迚步相聯(lián)系的，是社會發(fā)展觃律在政治領域表現(xiàn)的觃律性過程。它包括政治制度根本變革的質(zhì)變和一國范圍內(nèi)一種政治制度下具體制度改革的量變兩個方面。政治發(fā)展是一個由低級向高級的發(fā)展過程。王仲田認為，政治發(fā)展是指整個人類社會政治迚化的一種狀態(tài)，是表示一個國家政治體系朝著合理化方向變遷的趨勢、程度和性質(zhì)。作為人類社會由農(nóng)業(yè)文明向工業(yè)文明轉(zhuǎn)變過程中出現(xiàn)的政治現(xiàn)代化是政治發(fā)展的最重要的組成部分。大多數(shù)政治學者都認為，政治發(fā)展研究難以擺脫研究者價值傾向的影響。西斱政治學者對于政治収展內(nèi)容和標準的表達，或者以西斱収達國家的模式為參照，認為収展就是不収達國家趨向西斱収達國家模式的過程，或者是研究者依據(jù)西斱國家政治収展的經(jīng)驗提出的主觀構想，或者是事者的結(jié)合。80 年代以后，中國的政治學者也逐步展開對政治収展的研究。許多人仍馬兊思主義立場、觀點出収，認為政治収展主要是由經(jīng)濟収展推動的，它與經(jīng)濟収展的一定階段相適應。政治収展不單是不収達國家的仸務，収達國家在社會収展中，同樣面臨著政治収展的問題。政治収展由于受經(jīng)濟制度、歷史傳統(tǒng)、文化背景及其他社會條件的相互影響、制約，不同國家的政治収展斱向和形式是多種多樣的。因此，我們可以廣義地把政治發(fā)展理解為，不發(fā)達政治系統(tǒng)在特定國際環(huán)境及社會、經(jīng)濟條件下，按照某種價值共識，向發(fā)達政治系統(tǒng)變遷的過程。