2020江西省教你搞定軍隊(duì)文職筆試中的現(xiàn)代詩(shī)
紅師教育發(fā)布2020江西省教你搞定軍隊(duì)文職筆試中的現(xiàn)代詩(shī)教你搞定筆試中的現(xiàn)代詩(shī)現(xiàn)代詩(shī)是軍隊(duì)文職漢語(yǔ)言文學(xué)筆試考試中會(huì)考查的一種文體，從詩(shī)歌外在多呈現(xiàn)出一種朦朧抽象的特點(diǎn)。在這里從意象和情感兩方面幫助各位考生解決對(duì)現(xiàn)代詩(shī)的困惑。鑒賞現(xiàn)代詩(shī)歌方法有很多，如抓住詩(shī)歌中的意象，盡可能展開(kāi)聯(lián)想和想象，理解詩(shī)歌的主旨，體會(huì)詩(shī)人表達(dá)的感情;要知人論世，注意作品的寫(xiě)作背景和詩(shī)人的思想狀況，但又要避免用時(shí)代背景去簡(jiǎn)單地印證作品的思想內(nèi)容，不以特定的政治事件或詩(shī)人的政治遭遇與作品內(nèi)容一一對(duì)應(yīng);要注意欣賞詩(shī)歌的形式美，分析詩(shī)歌的表達(dá)技巧;要品味詩(shī)歌凝練、含蓄，富有跳躍性和音樂(lè)性的語(yǔ)言等。當(dāng)代翻譯家辜正坤提出了中西詩(shī)歌鑒賞的十個(gè)角度時(shí)間角度、空間角度、作者角度、作品角度、讀者角度、年齡角度、性別角度、社會(huì)文化角度、闡釋者角度和譯者角度等。這些角度在作答時(shí)都可參考?，F(xiàn)代詩(shī)鑒賞重點(diǎn)是情感與意象。情感與意象，是詩(shī)歌鑒賞的主要方法，即一方面要注意體會(huì)詩(shī)中表達(dá)的思想情感，另一方面要分析詩(shī)中運(yùn)用的意象。下面分別說(shuō)說(shuō)這兩個(gè)方面。詩(shī)歌是以抒情為主的文學(xué)樣式，即使是敘事詩(shī)，也把抒發(fā)感情放在一個(gè)極為重要的位置。在中國(guó)這樣詩(shī)的國(guó)度里，抒情詩(shī)極為發(fā)達(dá)， 情 是詩(shī)的內(nèi)核。《毛詩(shī)序》中說(shuō) 情動(dòng)于中而形于言。 鐘嶸《詩(shī)品》中說(shuō) 氣之動(dòng)物，物之感人，故搖蕩性情，形諸舞詠 動(dòng)天地，感鬼神，莫近于詩(shī)。 別林斯基說(shuō) 情感是詩(shī)的天性中一個(gè)主要的活動(dòng)因素;沒(méi)有情感就沒(méi)有詩(shī)人，也沒(méi)有詩(shī)。 眾多論述表明，情感抒發(fā)是詩(shī)歌最主要的美學(xué)特征。感情是詩(shī)歌的內(nèi)容，人們可以把一部小說(shuō)、一篇散文、一個(gè)劇本的內(nèi)容復(fù)述得頭頭是道，但是，要復(fù)述一首詩(shī)寫(xiě)了什么內(nèi)容，卻非常困難，你只能說(shuō)它表達(dá)了一種什么情感，你從中悟出了什么思想。感悟力差的讀者，讀一首稍微晦澀一點(diǎn)的詩(shī)，可能什么也得不到?？梢哉f(shuō)，詩(shī)歌的思想情感就相當(dāng)于小說(shuō)散文劇本敘寫(xiě)的內(nèi)容。有詩(shī)評(píng)家說(shuō)，詩(shī)歌內(nèi)容是 詩(shī)中生活的大海蒸發(fā)出的純凈、美麗的云霞。讀者從詩(shī)中所得到的是感情上的滿足、啟示與享受 。正因如此，需要在平時(shí)多做練習(xí)，反復(fù)誦讀作品，體會(huì)詩(shī)人表達(dá)的情感，才能在考場(chǎng)上更快地理清思路，把握答題要點(diǎn)。如何體會(huì)詩(shī)中的情感呢?尤其是如何把握比較含蓄甚至隱晦的詩(shī)歌如《雨巷》《斷章》《風(fēng)雨》《在一個(gè)地鐵車(chē)站》等表達(dá)的思想情感呢?可主要從了解詩(shī)歌的創(chuàng)作背景、詩(shī)人的思想生平和詩(shī)中運(yùn)用的表現(xiàn)手法三個(gè)方面入手。欣賞技巧是重要的，但須提醒大家在平日里要有意識(shí)地增加生活閱歷，不斷提高自己的思想水平和文化修養(yǎng)，尤其要廣泛閱讀中外名詩(shī)，培養(yǎng)對(duì)詩(shī)的感受力和讀詩(shī)的趣味。所謂 操千曲而后曉聲，觀千劍而后識(shí)器 (劉勰)說(shuō)的就是這個(gè)道理。意象是詩(shī)歌理論中一個(gè)非常重要的概念。 意 即欣賞者的心意、情志， 象 即形象、物象，意象即審美主體眼中的形象或心中的物象，是主體與客體的統(tǒng)一，有形與無(wú)形的統(tǒng)一。欣賞一首詩(shī)，外行眼中只是詞語(yǔ)與詞語(yǔ)的連接，內(nèi)行眼中卻是意象與意象的組合，這些組合擔(dān)負(fù)著表達(dá)詩(shī)人思想感情的任務(wù)。 雞聲茅店月，人跡板橋霜 ，表面看是 雞聲 茅店 月 人跡 板橋 霜 六個(gè)詞語(yǔ)的連綴，六種似乎不相干的物象的拼湊，而從詩(shī)歌藝術(shù)角度看，是六個(gè)意象的組合，而這六個(gè)意象又是經(jīng)過(guò)詩(shī)人精心選擇，是為表達(dá)詩(shī)人心中的情感服務(wù)的。人們所熟知的古代詩(shī)詞中常見(jiàn)意象如 春草 楊柳 梅花 明月 秋風(fēng) 等，早已不是僅指客觀事物本身，而是飽含了詩(shī)人強(qiáng)烈的主觀感情，讀者一看到它們，就會(huì)引發(fā)豐富的情感聯(lián)想。詩(shī)歌創(chuàng)作要用形象思維，創(chuàng)造藝術(shù)形象，所以詩(shī)歌的情感表達(dá)，一般都要借助意象。鑒賞詩(shī)歌的情感，可從分析詩(shī)中意象入手，才能深入而全面。
2019解放軍文職招聘考試教育學(xué)筆試技巧知識(shí)點(diǎn)43-解放軍文職人員招聘-軍隊(duì)文職考試-紅師教育
發(fā)布時(shí)間：2019-05-05 13:14:0441、六藝的內(nèi)容是（禮、樂(lè)、射、御、書(shū)、數(shù)）42、（西周）代表了我國(guó)奴隸社會(huì)時(shí)期教育的發(fā)展水平，西周形成了完備的教育制度體系，在這個(gè)體系中分為（國(guó)學(xué)）和（張學(xué)教育）43、希臘6世紀(jì)形成了著名的（雅典）和（斯巴達(dá)）教育體系44、從雅典教育的課程內(nèi)容看，他們非常重視體育、智育、和美育，史稱 和諧 發(fā)展的教育 稱他們開(kāi)設(shè)的主要學(xué)科一一（文法、修辭、辨證法、幾何、天文、音樂(lè)、算術(shù)）為自由七藝。44、唐代教育有（言學(xué)）（么學(xué)）。言學(xué)分為（中央官司學(xué)）和（地方言學(xué)）45、中國(guó)封建社會(huì)的三大學(xué)校典型（言學(xué)）（私學(xué)）（書(shū)院）46、（唐代）教育是封建時(shí)代世界上最發(fā)達(dá)的教育47、五世紀(jì)后歐洲的教育掌握在教會(huì)手中，（教會(huì)學(xué)校）是教育制度的主題，稱（騎士教育）48、騎士教育的內(nèi)容是 騎士七技49、 騎士教育 的內(nèi)容為騎馬、游泳、投槍、擊劍、打獵、下棋、吟詩(shī)，稱 騎士七技 。50、有歷史記載的我國(guó)最早的學(xué)業(yè)校（是夏朝）51、春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，出現(xiàn)了一個(gè)（（士）獨(dú)立階層是我國(guó)第一代教師群體。52、教師是學(xué)校教育活動(dòng)的（設(shè)計(jì)者）（組織者）領(lǐng)導(dǎo)者）53、17世紀(jì)捷克教育家（夸美紐斯）說(shuō)：教師是太陽(yáng)底下最光榮的職業(yè)。54、俄國(guó)教育家（烏伸斯基）說(shuō)：教師職業(yè)是歷史上最偉大的事業(yè)。55、（古之學(xué)者必有師）出自韓愈的師說(shuō)《師說(shuō)》
2019解放軍文職招聘考試教育學(xué)筆試技巧知識(shí)點(diǎn)37-解放軍文職人員招聘-軍隊(duì)文職考試-紅師教育
發(fā)布時(shí)間：2019-05-05 13:12:33首先，我們說(shuō)一下什么是說(shuō)課?所謂說(shuō)課，就是備課之后向講師、同行或主管人員系統(tǒng)地介紹自己關(guān)于某課的教學(xué)意圖及其理論依據(jù)，它要求說(shuō)課者在10分鐘左右的時(shí)間將一節(jié)課的教學(xué)設(shè)計(jì)教學(xué)過(guò)程及教學(xué)內(nèi)容用簡(jiǎn)要準(zhǔn)確的語(yǔ)言表達(dá)出來(lái)呈現(xiàn)給聽(tīng)眾。說(shuō)課在教師招聘面試中，操作起來(lái)，簡(jiǎn)便易行，要人單位在看過(guò)應(yīng)聘者基本功后視說(shuō)課情況便可取舍，說(shuō)課在教學(xué)活動(dòng)中，往往聽(tīng)者參與評(píng)議，成為同行交流切磋的一種教研形式。說(shuō)課與其它教研活動(dòng)相比，具有以下四個(gè)突出優(yōu)點(diǎn)：1.機(jī)動(dòng)靈活。說(shuō)課不受時(shí)間、地點(diǎn)、教學(xué)設(shè)備的限制，可隨時(shí)隨地進(jìn)行，也不受教學(xué)對(duì)象和參加人數(shù)的制約，只要兩個(gè)人以上即可進(jìn)行。2.短時(shí)。單純的說(shuō)課一般時(shí)間較短， 20--30 分鐘即可完成，但呃逆人卻十分豐富，既包括教師對(duì)教材的理解掌握和分析處理，又包括教法設(shè)計(jì);既要說(shuō)清怎么教，又要講出為什么。3.運(yùn)用廣泛。說(shuō)課的運(yùn)用很廣，領(lǐng)導(dǎo)檢查教師備課、教師間研究教學(xué)，評(píng)價(jià)教師的教學(xué)水平、開(kāi)展教學(xué)技能競(jìng)賽等均可采用說(shuō)課的方法。4.理論性強(qiáng)。說(shuō)課的理論因素很濃，能充分體現(xiàn)教師的教學(xué)思想。上課是時(shí)間性的表演，說(shuō)課是理論性的分析，教師沒(méi)有一定的理論水平，是說(shuō)不好課的?；谡f(shuō)課的這些優(yōu)點(diǎn)，說(shuō)課已經(jīng)以及成為現(xiàn)在教師教研活動(dòng)以及教師招聘考試中的主要形式。其次，說(shuō)課的內(nèi)容。說(shuō)課的內(nèi)容是，說(shuō)清楚這節(jié)課 教什么，怎樣教，為何這樣教。 教什么 具體說(shuō)是本課的教學(xué)內(nèi)容，教學(xué)目標(biāo)，教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)、疑點(diǎn)等。 怎樣教 即根據(jù)教材特點(diǎn)和學(xué)生情況采取的教學(xué)方法、手段的及課堂教學(xué)的思路、步聚、結(jié)構(gòu)、環(huán)節(jié)、具體練習(xí)、板書(shū)(課件)設(shè)計(jì)、多媒體運(yùn)用，尤其是重點(diǎn)和難點(diǎn)的解決方法。 為何這樣教 是闡述以上設(shè)計(jì)的理論依據(jù)，聯(lián)系課程標(biāo)準(zhǔn)新理念等，簡(jiǎn)言 ，說(shuō)課的內(nèi)容是說(shuō)教材、說(shuō)教法、說(shuō)學(xué)法、說(shuō)教學(xué)程序。其中 說(shuō)學(xué)法 是教學(xué)生怎樣學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，怎樣調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣并說(shuō)出理論依據(jù)，在講究師生互動(dòng)心的理念下，如何創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境。此外，還要注意，藝術(shù)課要有審美性，做到內(nèi)容美、語(yǔ)言美、儀態(tài)美、情感美、板書(shū)美、課件美等等再次，走出說(shuō)課的幾個(gè) 誤區(qū)誤區(qū)一：把說(shuō)課等用于背教案，說(shuō)課要求把備課過(guò)程的內(nèi)在思維活動(dòng)表達(dá)出來(lái)，不吃透教材，說(shuō)不好課，但說(shuō)課不是背教案、說(shuō)課比教案更能體現(xiàn)教師的教學(xué)個(gè)性。教案只寫(xiě)出 教什么? 怎樣教? 而說(shuō)課除了說(shuō)教學(xué)內(nèi)容與方法，重點(diǎn)在于講清 為什么這樣教的理論依據(jù) ，使聽(tīng)者 知其然，還要知其所然 。
