確立社會主義基本制度的重要意義 - 行測知識

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社會主義制度的確立是中國歷史上最深刻最偉大的社會變革，也是20世紀中國又一次劃時代的歷史巨變。中國從一個半殖民地半封建社會，越過漫長的資本主義發(fā)展的歷史階段，進入到社會主義新時代。一個長期受帝國主義掠奪和奴役的國家，變成一個享有主權的獨立的國家。一個四分五裂的國家，變成一個除臺灣等島嶼外實現(xiàn)統(tǒng)一的國家。一個人民備受欺凌壓迫的國家，變成一個人民當家作主、享有民主權利的國家。一個經(jīng)濟文化落后的國家，變成一個走向經(jīng)濟繁榮、全面進步的國家。一個在世界上被人們看不起的國家，變成一個受到國際社會普遍尊重和重視的國家。所有這些，都是建立富強、民主、文明的社會主義現(xiàn)代化國家不可缺少的經(jīng)濟、政治、文化和社會條件，為后來中國社會的發(fā)展和進步奠定了堅實的基礎。

對于經(jīng)濟文化比較落后的國家能不能夠先于發(fā)達國家實行社會主義革命、建立社會主義制度的問題，在國際共產主義運動的歷史上曾經(jīng)有過激烈的爭論。第二國際的機會主義者曾經(jīng)以還沒有實行社會主義的經(jīng)濟前提來否定經(jīng)濟文化比較落后的國家可以進入社會主義，至今仍有人用缺乏建設社會主義的物質基礎來否定我國的社會主義革命。列寧批評這種觀點是庸俗生產力論，認為世界歷史發(fā)展的一般規(guī)律不僅絲毫不排斥個別發(fā)展階段在發(fā)展的形式或順序上表現(xiàn)出特殊性，反而以此為前提。他指出：既然建立社會主義需要有一定的文化水平（雖然誰也說不出這個一定的文化水平究竟是什么樣的，因為這在各個西歐國家都是不同的），我們?yōu)槭裁床荒苁紫扔酶锩侄稳〉眠_到這個一定水平的前提，然后在工農政權和蘇維埃制度的基礎上趕上別國人民呢？列寧還預言，在東方那些人口無比眾多、社會情況無比復雜的國家里，今后的革命無疑會比俄國革命帶有更多的特殊性。社會主義制度在中國的確立，證明了列寧的遠見卓識。對這個問題，毛澤東曾經(jīng)用英、法、德、美、日等國家的歷史發(fā)展說明：生產關系的革命，是生產力的一定發(fā)展所引起的。但是，生產力的大發(fā)展，總是在生產關系改變以后。鄧小平結合中國的情況指出：我們也是反對庸俗的生產力論，當時中國有了先進的無產階級政黨，有了初步的資本主義經(jīng)濟，加上國際條件，所以在一個很不發(fā)達的中國能搞社會主義。這和列寧講的反對庸俗的生產力論一樣。

社會主義制度的確立，為中國現(xiàn)代化的建設創(chuàng)造了制度條件。社會主義制度的建立極大地提高了工人階級和廣大勞動人民的積極性和創(chuàng)造性，社會主義經(jīng)濟制度以其與社會化大生產一致性和能夠在經(jīng)濟落后條件下盡可能地集中力量辦大事的優(yōu)勢，為發(fā)展社會生產力開辟了廣闊的道路。隨著社會主義制度的確立和社會主義建設的發(fā)展，我國初步建立了一個比較獨立、完整的工業(yè)體系和國民經(jīng)濟體系，農業(yè)生產條件發(fā)生顯著改變，生產水平有了很大提高，城鄉(xiāng)商業(yè)和對外貿易都有很大增長，教育、科學、文化、衛(wèi)生、體育事業(yè)有很大發(fā)展，我國主要工農業(yè)產品的產量在世界的位次都明顯提高。中國現(xiàn)代化建設取得的輝煌成就，離不開選擇并且走上社會主義道路這個最基本的前提條件。

社會主義制度的確立，使廣大勞動人民真正成為國家的主人和社會生產資料的主人。這是中國幾千年來階級關系的最根本變革。社會主義經(jīng)濟制度的建立，極大地鞏固和擴大了工人階級領導的，以工農聯(lián)盟為基礎的人民民主專政國家政權的階級基礎和經(jīng)濟基礎。

中國社會主義制度的確立，使占世界人口四分之一的東方大國進入了社會主義社會，這是世界社會主義運動史上又一個歷史性的偉大勝利。它進一步改變了世界政治經(jīng)濟格局，增強了社會主義的力量，對維護世界和平產生了積極影響。中國人民在中國共產黨的領導下通過自己艱苦卓絕的努力走上社會主義道路，為其他相對落后的國家探索民族獨立、人民解放和走符合本國國情的發(fā)展道路提供了重要經(jīng)驗，對這些國家的人民也是一個巨大的鼓舞。

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發(fā)布時間：2017-08-28 16:06:041、科舉制度的萌芽與確立秦漢以后。隨著統(tǒng)一的封建中央集權制的建立，皇帝掌握了用人大權，漢代的選拔制度大致采用 征辟 和 貢舉 相結合的察舉制度。但這一制度到東漢末年已經(jīng)流于形式，民謠 舉秀才，不知書;察孝康，父別居 就是察舉制度形同虛設的真實寫照。魏晉南北朝時期分裂動亂，戰(zhàn)爭頻繁，地方組織遭到破壞，致使 鄉(xiāng)舉里選 為主的察舉制度，難以實行。曹工即位以后，聽從吏部尚書陳群的建議，行 九品官人法n(即九品中正制)。九品中正制的具體辦法是:在郡置大小中正官，由中正官負貴察訪同籍的士人，了解其家世(品)源流，整理其德才(狀)材料，并據(jù)此作出總的評價。共分為九品:上上、上中，上下、中上、中中、中下、下上、下中、下下。然后逐級上報，朝廷選擇前三個品級者授以官職。這種制度施行之初，對士人的品第還比較全面、慎重，但是后來，中正官一職完全被世族所把持，品第也由家世、德才等因素共同決定演變成家世的代名詞.品評的結果往往是 上品無寒門。下品無世族 。這種制度逐漸喪失了選舉賢能的功能。隋初為了集中選士大權，以分科舉人取代了魏晉以來九品官人的制度。隋場帝大業(yè)三年(607年)定十科舉人，這便是我國歷史上科舉制度創(chuàng)立的開始。唐承隋制，全面推行科舉取士，正式完成了從 九品中正制 到科舉制的過渡。這是中國古代選官制度的一次重大改革。從此，科舉制度成了知識分子人仕的基本途徑。

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（1）社會主義制度的確立，是中國歷史上最深刻最偉大的變革，也是20世紀中國又一次劃時代的巨變；

（2）社會主義制度的確立，為中國現(xiàn)代化的建設創(chuàng)造了制度條件；

(3)社會主義制度的確立，使廣大勞動人民真正成為國家的主人和社會生產資料的主人；

(4)中國社會主義制度的確立，使世界人口1/4的東方大國進入了社會主義社會，這是世界共產主義運動發(fā)展史上又一個歷史性的勝利。

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