2019年湖北軍隊文職考試常識判斷的“??汀薄寮宜枷?/h2>

剛剛結(jié)束的湖北省軍隊文職考試考試中,儒家思想作為中華文化的思想源流之一,再次成為常識判斷的出題點,這一內(nèi)容在湖北中禹紅師的課堂上已經(jīng)反復(fù)強(qiáng)調(diào)。下面我們就從2016年軍隊文職招聘開始對此類知識點再進(jìn)行總結(jié)歸納,理清來龍去脈。 (1)2016年 關(guān)于古代思想家與其思想,下列對應(yīng)錯誤的是: A.獨與天地精神相往來荀子 B.雖千萬人,吾往矣孟子 C.知其不可為而為之孔子 D.摩頂放踵利天下墨子 該題A項獨與天地精神相往來屬于道家思想,而荀子是儒家學(xué)派的代表人之一,提倡性惡論,對應(yīng)錯誤。因此,選擇A選項。此題考查的是儒家思想與道家思想的區(qū)別。 (2)2017年 下列教育家與其代表作對應(yīng)不正確的是: A.韓愈《師說》 B.

孟子《勸學(xué)篇》 D.陶行知《教學(xué)做合一》 該題C項,孟子代表作為《孟子》;《勸學(xué)篇》是荀子的代表作,有名句青,取之于藍(lán),而青于藍(lán)鍥而舍之,朽木不折;鍥而不舍,金石可鏤。故選C項。此題考查的是儒家思想代表人物的差異。 (3)2018年 下列教育家與其名言對應(yīng)不正確的是: A.孔子:性相近也,習(xí)相遠(yuǎn)也 B.孟子:盡信書,則不如無書 C.墨子:道之所存,師之所存 D.荀子:騏驥一躍,不能十步;駑馬十駕,功在不舍 該題C項,道之所存,師之所存這一句出自韓愈的《師說》,韓愈認(rèn)為師和道是密切聯(lián)系的,不可分離的,天下有道的地方,就一定有老師,并不是墨子所提。韓愈是位重要的思想家。在宋儒眼中,孔、孟之下,便是韓愈。

他所倡導(dǎo)的古文運動,其實就是復(fù)興儒學(xué)的重要手段。 (4)2019年 首次把《大學(xué)》《中庸》《論語》和《孟子》編在一起的學(xué)者是: A.朱熹 B.程頤、程顥 C.董仲舒 D.顏之推 四書指《大學(xué)》、《中庸》、《論語》、《孟子》四種儒家經(jīng)典。南宋時,作為儒學(xué)集大成者的朱熹將《大學(xué)》《中庸》《論語》《孟子》合在一起進(jìn)行注解,稱其為四書。故答案選A。本題考查的儒家經(jīng)典四書五經(jīng)的來歷。 下面我們就以表格的形式呈現(xiàn)儒家思想的考點

2015天津軍隊文職崗位能力備考:考前沖刺最重要的兩技巧

之戰(zhàn)即將打響,考前快速提升分?jǐn)?shù)至關(guān)重要,崗位能力中最重要的是技巧,紅師教育網(wǎng)將最重要的兩種技巧詳細(xì)介紹。 技巧一:對應(yīng)分析法 對應(yīng)是指語義內(nèi)容在邏輯上存在呼應(yīng)的關(guān)系。按照語義邏輯的正反關(guān)系,可將對應(yīng)簡單地分為正相對和反相對兩種。具體來說,一個文段中語義邏輯關(guān)系的對應(yīng)形式有五種解釋關(guān)系、并列關(guān)系、順承關(guān)系、遞進(jìn)關(guān)系、轉(zhuǎn)折關(guān)系。 貼士: 解釋關(guān)系,屬于正相對,指的是語段的前后內(nèi)容之間構(gòu)成了相互概括、說明、補(bǔ)充、限制的關(guān)系。 并列關(guān)系,屬于正相對,指的是語段中詞與詞、短語與短語、句子與句子之間構(gòu)成了結(jié)構(gòu)相同或在句子成分上的地位相當(dāng)?shù)年P(guān)系。 順承關(guān)系,屬于正相對,指的是語段的前后內(nèi)容之間在時間、空間或事理邏輯順序上構(gòu)成了不可顛倒的關(guān)系。

轉(zhuǎn)折關(guān)系,是典型的反相對,指的是語段的前后內(nèi)容之間構(gòu)成了全然相反或相對的關(guān)系。