2018浙江軍隊(duì)文職招考面試熱點(diǎn)：小學(xué)生沒捐款被強(qiáng)拉講臺(tái)
背景：據(jù)廣東當(dāng)?shù)孛襟w報(bào)道，近日，在茂名市茂南區(qū)朝陽學(xué)校，有名學(xué)生家長患了重病。有家長稱：老師強(qiáng)迫學(xué)生捐款，不捐款的學(xué)生還被拍照發(fā)到了家長群。群截圖顯示：10名學(xué)生站在講臺(tái)上，有的低著頭，兩手背在后面，有的不敢直視下面的同學(xué)。命題預(yù)測：將未捐款小學(xué)生拉上講臺(tái)拍照發(fā)群，如此逼捐為哪般?|||參考答案：我們都知道，小學(xué)生是沒有經(jīng)濟(jì)能力的，從法律的角度上講，甚至是沒有民事行為能力的，讓小學(xué)生捐錢，其實(shí)就是讓小學(xué)生的家長捐錢，小學(xué)生沒有捐，老師自然要遷怒于家長，所以在家長群里斥責(zé)也就不足為怪了。這件事之所以引發(fā)熱議，就在于老師把孩子拉上講臺(tái)并拍照的行為，不管因?yàn)槭裁磫栴}，作為教育工作者，都不應(yīng)該采取這種示眾的方式來懲罰學(xué)生，更何況，不捐款也絕對(duì)不能算錯(cuò)，孩子人生觀世界觀價(jià)值觀都沒有成熟，就過早的體驗(yàn)到了這種無聲的羞辱以及道德綁架的滋味。而臺(tái)下的學(xué)生也由此學(xué)會(huì)了這種錯(cuò)誤的處理問題的方式?？梢哉f無論臺(tái)上還是臺(tái)下，教室里的孩子都是受害者，都因?yàn)槔蠋熯@種簡單粗暴的處理問題的方式留下了創(chuàng)傷與錯(cuò)誤示范。孩子沒有捐款，原因有很多，也許是回家忘告訴家長，也許是家長認(rèn)為學(xué)生家長重病這種事激發(fā)不起自己的同情心，無論怎樣，既然是捐款，重點(diǎn)就在于自愿性，不捐也根本構(gòu)不成被指責(zé)的理由，更不是不捐的家長在家長群里被批判的理由。老師和家長的地位本就是不平等的，即便被曝光的家長感受到被冒犯也往往敢怒不敢言。這會(huì)進(jìn)一步割裂家長和老師的關(guān)系，本來大家的目的都是為了孩子成長，需要互相尊重互相理解?？墒窃诰唧w的實(shí)踐中老師又給自己的學(xué)生上了一堂公然冒犯的負(fù)面課程。面對(duì)這種不良示范，涉事學(xué)校要加強(qiáng)對(duì)涉事教師師德師風(fēng)的教育，給予被冒犯的家長一個(gè)滿意的交代。對(duì)于受到心理創(chuàng)傷的學(xué)生，要及時(shí)安撫，不要讓還未成年的孩子背上沉痛的心理負(fù)擔(dān)。捐款活動(dòng)的初衷是讓孩子有做好事的參與感，培養(yǎng)愛心。在這個(gè)過程中量力而行就好。重病家庭也需要社會(huì)公益組織和更多媒體的報(bào)道來緩解經(jīng)濟(jì)壓力。莫讓好事變了味。也莫讓更加無辜的患病家長卷進(jìn)本不應(yīng)該卷入的輿論風(fēng)波。
解放軍文職招聘考試學(xué)生及學(xué)生觀-解放軍文職人員招聘-軍隊(duì)文職考試-紅師教育
發(fā)布時(shí)間：2017-09-15 15:35:42（一）學(xué)生及學(xué)生觀1、十二校主編《教育學(xué)基礎(chǔ)》的觀點(diǎn)（1） 什么是學(xué)生 學(xué)生既是教育活動(dòng)的對(duì)象，又是教育活動(dòng)的另一個(gè)主體，他是相對(duì)于教師而言的。這里的學(xué)生是在教師指導(dǎo)下從事學(xué)習(xí)的人，主要是指在校的兒童和青少年，他們與在自然狀態(tài)下學(xué)習(xí)的人是不同的（2） 學(xué)生的本質(zhì)特點(diǎn)第一、以系統(tǒng)學(xué)習(xí)間接知識(shí)為主 第二、學(xué)生是具有主體性的人，所謂主體性是指學(xué)生在教學(xué)中的主觀能動(dòng)性，具體包括獨(dú)立性、選擇性、調(diào)控性、創(chuàng)造性、自我意識(shí)性 第三、具有明顯的發(fā)展特征2、柳海民《教育原理》的觀點(diǎn) 學(xué)生是現(xiàn)實(shí)社會(huì)的成員之一；學(xué)生是處于迅速發(fā)展時(shí)期的人；學(xué)生是受教育的對(duì)象3、南師大教育系《教育學(xué)》的觀點(diǎn) 學(xué)生是發(fā)展中的人；學(xué)生是一個(gè)能動(dòng)的，具有思想感情的對(duì)象；學(xué)生是一個(gè)完整的人；學(xué)生是以學(xué)習(xí)為主要任務(wù)的人4、孫俊三《教育原理》的觀點(diǎn)（1） 學(xué)生觀 第一、外塑論。這種觀點(diǎn)認(rèn)為，兒童是 一張白紙 或 一塊蠟 ，可以任人隨意描繪或捏塑。學(xué)生的頭腦是一個(gè) 容器 ，可以任意進(jìn)行填塞 這一理論的代表們把學(xué)生僅僅看成是教育的對(duì)象，是消極被動(dòng)地接受外來影響的客體。他們認(rèn)為教師才是教育活動(dòng)的主宰，具有絕對(duì)的權(quán)威 第二、內(nèi)生論。把教育過程看作是兒童自身主動(dòng)發(fā)展的過程 這一觀點(diǎn)強(qiáng)調(diào)了兒童的發(fā)展，并且認(rèn)為學(xué)生具有一種內(nèi)在的能力，不憑借外力幫助就能達(dá)到社會(huì)行為的和諧。他們把學(xué)生放在教育過程的中心地位，把教師放在一個(gè)輔助的地位，抹煞了教師的主導(dǎo)作用（2） 學(xué)生的本質(zhì)特點(diǎn) 第一、學(xué)生是人 第二、學(xué)生是發(fā)展中的人 第三、學(xué)生是以學(xué)習(xí)為主要任務(wù)的人5、袁振國《當(dāng)代教育學(xué)》的觀點(diǎn)學(xué)生是指具有發(fā)展?jié)撃芎桶l(fā)展需要的個(gè)體，他們是學(xué)校教育的對(duì)象，以學(xué)習(xí)為其主要任務(wù)。作為學(xué)校教育的對(duì)象，他們又是具有主觀能動(dòng)性、具有不同素質(zhì)的個(gè)體，教育者必須承認(rèn)并尊重這一事實(shí)（二）學(xué)生群體1、正式群體與非正式群體 正式群體是有組織文件和原則明確規(guī)定群體成員權(quán)利與義務(wù)的群體，如班級(jí)、教研室、各級(jí)行政組織和車間、班組等 非正式群體是沒有明確規(guī)定的目的，學(xué)生由于相互之間的喜愛、興趣與好感而自發(fā)結(jié)合的群體，他們也有一定的相互關(guān)系結(jié)構(gòu)和規(guī)范2、學(xué)生群體的作用（1） 學(xué)生之間的互相影響（2） 學(xué)生群體的自我管理（3） 學(xué)生群體的風(fēng)氣輿論對(duì)學(xué)生的影響（4） 學(xué)生群體的自我教育
