2017年考試時(shí)政：國(guó)務(wù)院辦公廳印發(fā)“互聯(lián)網(wǎng)+政務(wù)”體系建設(shè)指南
1月13日最新國(guó)家軍隊(duì)文職考試時(shí)事政治：國(guó)辦印發(fā)"互聯(lián)網(wǎng)+政務(wù)"體系建設(shè)指南。在軍隊(duì)文職考試中，命題人歷來(lái)是傾向于結(jié)合時(shí)政熱點(diǎn)命題，無(wú)論是崗位能力常識(shí)題、言語(yǔ)理解題，還是申論，都是結(jié)合時(shí)事熱點(diǎn)來(lái)選擇命題考查點(diǎn)，因此最新時(shí)政要有所了解。國(guó)務(wù)院辦公廳日前印發(fā)《“互聯(lián)網(wǎng)+政務(wù)服務(wù)”技術(shù)體系建設(shè)指南》（以下簡(jiǎn)稱(chēng)《建設(shè)指南》），通過(guò)加強(qiáng)頂層設(shè)計(jì)，對(duì)各地區(qū)各部門(mén)網(wǎng)上政務(wù)服務(wù)平臺(tái)建設(shè)進(jìn)行規(guī)范，優(yōu)化政務(wù)服務(wù)流程，推動(dòng)構(gòu)建統(tǒng)一、規(guī)范、多級(jí)聯(lián)動(dòng)的全國(guó)一體化“互聯(lián)網(wǎng)+政務(wù)服務(wù)”技術(shù)和服務(wù)體系?！督ㄔO(shè)指南》針對(duì)一些地區(qū)和部門(mén)當(dāng)前網(wǎng)上政務(wù)服務(wù)存在的服務(wù)不便捷、平臺(tái)不互通、數(shù)據(jù)不共享、線(xiàn)上線(xiàn)下聯(lián)通不暢、標(biāo)準(zhǔn)化規(guī)范化程度不高等問(wèn)題，在總結(jié)相關(guān)地方部門(mén)政務(wù)服務(wù)平臺(tái)建設(shè)經(jīng)驗(yàn)基礎(chǔ)上，按照“堅(jiān)持問(wèn)題導(dǎo)向、加強(qiáng)頂層設(shè)計(jì)、推動(dòng)資源整合、注重開(kāi)放協(xié)同”的原則，以服務(wù)驅(qū)動(dòng)和技術(shù)支撐為主線(xiàn)，針對(duì)企業(yè)和群眾反映的辦事難、審批難、跑腿多、證明多等突出問(wèn)題，提出了優(yōu)化網(wǎng)上政務(wù)服務(wù)的解決路徑和操作方法。《建設(shè)指南》重點(diǎn)從四個(gè)方面明確了“互聯(lián)網(wǎng)+政務(wù)服務(wù)”技術(shù)體系的具體要求。一是業(yè)務(wù)支撐體系。推動(dòng)政務(wù)服務(wù)事項(xiàng)清單標(biāo)準(zhǔn)化、辦事指南規(guī)范化、審查工作細(xì)則化、業(yè)務(wù)辦理協(xié)同化、事項(xiàng)管理動(dòng)態(tài)化，著力優(yōu)化網(wǎng)上政務(wù)服務(wù)流程，深化并聯(lián)審批，加強(qiáng)事中事后監(jiān)管，促進(jìn)政務(wù)服務(wù)向鄉(xiāng)（鎮(zhèn)）、村（街道）延伸，打通政務(wù)服務(wù)“最后一公里”.二是基礎(chǔ)平臺(tái)體系。規(guī)范網(wǎng)上政務(wù)服務(wù)平臺(tái)建設(shè)，避免線(xiàn)上線(xiàn)下政務(wù)服務(wù)“兩張皮”.整合構(gòu)建統(tǒng)一的數(shù)據(jù)共享交換平臺(tái)，推進(jìn)跨部門(mén)、跨地區(qū)、跨層級(jí)平臺(tái)互通、身份互信、證照互用、數(shù)據(jù)共享、業(yè)務(wù)協(xié)同，實(shí)現(xiàn)異地辦理、同城通辦、就近辦理。三是關(guān)鍵保障技術(shù)體系。著眼統(tǒng)一用戶(hù)認(rèn)證、電子證照、電子文書(shū)、電子印章等關(guān)鍵支撐技術(shù)，以及運(yùn)行管理、安全保障等關(guān)鍵保障技術(shù)，深化政務(wù)云、大數(shù)據(jù)等新技術(shù)應(yīng)用，完善“互聯(lián)網(wǎng)+政務(wù)服務(wù)”配套支撐體系。四是評(píng)價(jià)考核體系。積極運(yùn)用第三方評(píng)估手段組織開(kāi)展政務(wù)服務(wù)評(píng)估評(píng)價(jià)，以評(píng)價(jià)考核為手段促進(jìn)各地區(qū)各部門(mén)不斷提升政務(wù)服務(wù)水平。國(guó)務(wù)院辦公廳負(fù)責(zé)《建設(shè)指南》落實(shí)工作的統(tǒng)籌協(xié)調(diào)、督促檢查和評(píng)估評(píng)價(jià)，并圍繞《建設(shè)指南》實(shí)施的主要內(nèi)容和關(guān)鍵環(huán)節(jié)，組織有關(guān)地區(qū)和部門(mén)開(kāi)展試點(diǎn)示范。
2018江西軍隊(duì)文職招考考試軍隊(duì)文職人員招聘公共基礎(chǔ)寫(xiě)作范文：消除任性之霾 擁抱理性之光
申論范文：消除任性之霾擁抱理性之光曾幾何時(shí)，任性開(kāi)始成為一種時(shí)尚，有錢(qián)任性、有權(quán)任性、年輕任性各種冠以任性之名的肆意妄為大行其道。這些看似張揚(yáng)個(gè)性，實(shí)則缺乏理性，沒(méi)有規(guī)則意識(shí)的行為，不僅讓個(gè)人的生活陷入窘境，還會(huì)使得整個(gè)社會(huì)戾氣盛行。社會(huì)的撕裂，秩序的紊亂，值得我們反思。任性是不值得驕傲的，理性才應(yīng)該被奉為圭臬，要讓理性常駐靈魂深處。理性是個(gè)人修身之要。米蘭昆德拉曾說(shuō)：人之所以高貴，是因?yàn)樗撵`魂中駐扎著理性。在當(dāng)今這個(gè)喧囂的社會(huì)，人們普遍存在不同程度的心理焦慮、壓抑自我的不良情緒。如果不能很好的克制自己，就有可能做出各種不理智的行為，最終害人害己。路怒癥是近些年時(shí)常出現(xiàn)在我們視野里的一種任性行為。因?yàn)閯e人的一次超車(chē)，心生怨氣，繼而開(kāi)始競(jìng)相飆車(chē)，引發(fā)一場(chǎng)驚心動(dòng)魄的速度與激情因?yàn)閯e人的一次加塞，頓生不滿(mǎn)，惡語(yǔ)相加、大打出手，對(duì)周?chē)鞑幌⒌拿芗?chē)流視而不見(jiàn)。根治這些任性頑疾，離不開(kāi)法律的嚴(yán)懲，更重要的是需要在全社會(huì)呼喚理性的歸來(lái)，讓理性成為引導(dǎo)個(gè)人前行的指南。理性是企業(yè)立業(yè)之本。企業(yè)的發(fā)展不僅是企業(yè)家個(gè)人的事，也關(guān)系到千百萬(wàn)人的日常生活，關(guān)系到經(jīng)濟(jì)社會(huì)的健康持續(xù)發(fā)展。遺憾的是，時(shí)至今日仍有許多企業(yè)我行我素，全然不顧社會(huì)整體的利益。遮天蔽日的霧霾之下，仍有不少企業(yè)任性超排偷排，為一己之私，置他人生命安全于不顧。食品安全備受關(guān)注的今天，仍有不少企業(yè)敢于冒天下之大不韙，屢屢突破人們的忍耐底線(xiàn)。這些任性的行為短期內(nèi)確實(shí)給企業(yè)的發(fā)展?fàn)顟B(tài)帶來(lái)了不少的益處，但是長(zhǎng)遠(yuǎn)來(lái)看，企業(yè)的發(fā)展必然是舉步維艱，難以為繼。因此，企業(yè)只有重拾理性之光，自覺(jué)履行社會(huì)責(zé)任，將自身的發(fā)展經(jīng)營(yíng)納入理性的軌道，才能實(shí)現(xiàn)自身的發(fā)展壯大，求得長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展。理性是政府執(zhí)政之基。2016年李克強(qiáng)總理在《政府工作報(bào)告》中強(qiáng)調(diào)，大道至簡(jiǎn)，有權(quán)不可任性。這猶如一把利劍，直指當(dāng)前我國(guó)政府的存在的最大弊病。政府的權(quán)力是人民賦予的，理應(yīng)為人民服務(wù)，而部分單位和官員卻將權(quán)力竊為己有，隨心所欲，任意濫用。曾有湖北的食藥監(jiān)人員徑直走到商店，明目張膽的依法搶劫。開(kāi)出的罰單更是隨心所欲，甚至于還能討價(jià)還價(jià)。這樣的任性行為嚴(yán)重?fù)p害了黨和政府的形象，失去老百姓的信任。因此，政府牢記用權(quán)須理性，用理性把好關(guān)、守好門(mén)。理性是個(gè)人成長(zhǎng)的指南，指明前行的方向;理性是企業(yè)發(fā)展的燈塔，照亮前行的道路;理性是政府執(zhí)政的航標(biāo)，定位前進(jìn)的坐標(biāo)。因此，無(wú)論是個(gè)人，還是企業(yè)，乃至政府都應(yīng)該恪守理性，將理性植入靈魂。
2016軍隊(duì)文職招考崗位能力常識(shí)高頻考點(diǎn)：中國(guó)古代科技成就
印刷術(shù)：雕版印刷術(shù)發(fā)明于隋唐，868年印刷的《金剛經(jīng)》是世界上現(xiàn)存最早的雕版印刷品。北宋時(shí)期，平民畢昇發(fā)明了活字印刷術(shù)。指南針：指南針前身是“司南”，發(fā)明于戰(zhàn)國(guó)時(shí)期。北宋時(shí)指南針用于航海事業(yè)。火藥：發(fā)明于唐朝中期，唐末開(kāi)始用于軍事，南宋時(shí)制造出世界上最早的管形火器“突火槍”。二、古代天文歷法《尚書(shū)》記載了公元前2137年的一次日食，為人類(lèi)最早的日食記錄。商代甲骨文已經(jīng)記載了日食、月食，并且出現(xiàn)了原始?xì)v法——陰陽(yáng)歷。春秋戰(zhàn)國(guó)之際，二十八宿體系已經(jīng)建立。春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)采用的是古四分歷，取周年長(zhǎng)度為365又1/4天，采用十九年七閏的方法?！洞呵铩の墓哪辍分杏涊d公元前613年世界上首次關(guān)于哈雷彗星的記錄，比歐洲早600多年。戰(zhàn)國(guó)《甘石星經(jīng)》是世界上最早的天文學(xué)著作，石申繪制了人類(lèi)歷史上第一張星象表。在我國(guó)歷法中占有重要地位的二十四節(jié)氣經(jīng)過(guò)逐步發(fā)展，到戰(zhàn)國(guó)時(shí)已完備。漢武帝時(shí)編制第一部完整歷書(shū)——《太初歷》?！稘h書(shū)·五行志》中有世界最早的太陽(yáng)黑子記錄。東漢張衡對(duì)月食作了最早的科學(xué)解釋?zhuān)l(fā)明地動(dòng)儀，比歐洲早1700多年。南北朝時(shí)期的祖沖之編制的大明歷取一周年長(zhǎng)度為天，和近代科學(xué)測(cè)定的數(shù)值相差僅50余秒。隋唐時(shí)期著名學(xué)者僧一行進(jìn)行了人類(lèi)歷史上第一次對(duì)子午線(xiàn)長(zhǎng)度的測(cè)定，創(chuàng)制了用于天體測(cè)量的儀器——黃道游儀。他還發(fā)現(xiàn)了恒星位置移動(dòng)現(xiàn)象，比英國(guó)人哈雷提出恒星自行早了一千多年。元朝科學(xué)家郭守敬編制的恒星多達(dá)2500顆，1280年他完成《授時(shí)歷》，以日為一年，比公歷早300年。三、古代醫(yī)學(xué)衛(wèi)生成就戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的名醫(yī)扁鵲，采用“望聞問(wèn)切”四診法診斷疾病，后世尊為“脈學(xué)之宗”。東漢末年張仲景，后人尊為“醫(yī)圣”，著有《傷寒雜病論》，其確立的辨證論治原則，是中醫(yī)臨床的基本原則，是中醫(yī)的靈魂所在。東漢末年，華佗發(fā)明的麻醉藥劑“麻沸散”，比西方早1600多年，被人譽(yù)為“神醫(yī)”。唐代孫思邈著有《千金方》。唐高宗時(shí)編《唐本草》，是世界上最早由國(guó)家編定和頒布的藥典教育版權(quán)。明代李時(shí)珍編著了中醫(yī)學(xué)巨著《本草綱目》。中國(guó)傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)四大經(jīng)典著作：《黃帝內(nèi)經(jīng)》、《難經(jīng)》、《傷寒雜病論》、《神農(nóng)本草經(jīng)》。四、古代數(shù)學(xué)成就中國(guó)古代數(shù)學(xué)成就非常突出，有很多項(xiàng)世界之最。中國(guó)是世界上最早采用了十進(jìn)位制的國(guó)家，距今4000年左右的陜西、山東、上海的出土文物中除表示個(gè)位的數(shù)字外，已經(jīng)有10、20、30這樣的記號(hào)，比古埃及早1000多年。殷商時(shí)已經(jīng)有了四則運(yùn)算，春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)正整數(shù)乘法口訣“九九歌”已形成，從此“九九歌”成為普及數(shù)學(xué)知識(shí)的基礎(chǔ)之一，一直延續(xù)至今。在計(jì)算工具方面，殷商時(shí)就發(fā)明了“算籌”，算籌是圓形小竹棍，以后有了骨制、鐵制的。以算籌表示數(shù)目，有縱、橫兩種形式，如“2”可表示為“=”或“Ⅱ”。勾股定理相傳是在商代由商高發(fā)現(xiàn)，比畢達(dá)哥拉斯早500多年。公元前1世紀(jì)的《周髀算經(jīng)》和東漢時(shí)期的《九章算術(shù)》是最著名的中國(guó)古代數(shù)學(xué)著作。算盤(pán)的最早記載是公元190年，明清兩代，算盤(pán)成為當(dāng)時(shí)工商業(yè)貿(mào)易中不可缺少的工具。算盤(pán)攜帶方便，運(yùn)算準(zhǔn)確迅速，即便是現(xiàn)在，仍發(fā)揮著巨大作用教育版權(quán)。三國(guó)時(shí)期，劉徽運(yùn)用割圓術(shù)求圓周率π=。南北朝時(shí)期的數(shù)學(xué)家祖沖之又將圓周率進(jìn)一步精確到～之間。唐代僧一行創(chuàng)立了不等間距二次內(nèi)插法，王孝通得到求解三次方程的方法;宋元時(shí)期得到關(guān)于高次方程組的求解法一次同余式解法。這些成果都處于當(dāng)時(shí)的領(lǐng)先地位。
