2017解放軍文職公共基礎(chǔ)知識:商法之人身保險合同的中止和復(fù)效-解放軍文職人員招聘-軍隊文職考試-紅師教育

2017解放軍文職公共基礎(chǔ)知識:商法之人身保險合同的中止和復(fù)效發(fā)布時間:2017-08-22 22:09:321.人身保險合同的中止。人身保險合同約定分期支付保險費的,投保人支付首期保險費后,除合同另有約定外,投保人自保險人催告之日起超過30日未支付當(dāng)期保險費,或者超過規(guī)定的期限60日未支付當(dāng)期保險費的,合同效力中止,或者由保險人按照合同約定的條件減少保險金額。2.人身保險合同的復(fù)效。人身保險合同因前述原因而致效力中止的,經(jīng)保險人與投保人協(xié)商并達成協(xié)議,在投保人補交保險費后,合同效力恢復(fù)。保險合同中止效力后2年內(nèi),投保人可以申請復(fù)效,在此期間,除非保險合同另有約定,保險人不得解除合同。但是,自合同效力中止之日起2年內(nèi)雙方未達成協(xié)議的,保險人有權(quán)解除合同。若保險人解除合同,應(yīng)當(dāng)按照合同約定退還保險單的現(xiàn)金價值。

解放軍文職招聘考試2017公共基礎(chǔ)知識輔導(dǎo)資料:買賣合同的概念與特征-解放軍文職人員招聘-軍隊文職考試-紅師教育

解放軍文職招聘考試2017公共基礎(chǔ)知識輔導(dǎo)資料:買賣合同的概念與特征發(fā)布時間:2017-07-02 16:01:10(一)買賣合同的概念買賣合同,是指出賣人交付標(biāo)的物并轉(zhuǎn)移標(biāo)的物的所有權(quán)于買受人,買受人支付價款的合同。買賣合同的主體是出賣人和買受人。交付買賣標(biāo)的物并轉(zhuǎn)移其所有權(quán)的一方為出賣人,也就是賣方,受領(lǐng)買賣標(biāo)的物并支付價金的一方是買受人,也就是買方。(二)買賣合同的特征1.買賣合同是有名合同。買賣合同是合同法分則中明確規(guī)定的合同,因而屬于有名合同。而且,在各國合同法中,買賣合同都是最基本的有名合同。2.買賣合同是轉(zhuǎn)移財產(chǎn)所有權(quán)的合同。買賣合同的賣方要轉(zhuǎn)移財產(chǎn)所有權(quán)于買方。賣方不僅要將標(biāo)的物交付給買方,而且要將標(biāo)的物的所有權(quán)轉(zhuǎn)移給買方。轉(zhuǎn)移所有權(quán),這使買賣合同與一方也要 交付 標(biāo)的物但不移轉(zhuǎn)所有權(quán)的其他合同(如租賃合同、借用合同、保管合同等)區(qū)分開來。同時,買賣合同是買方應(yīng)支付價款的合同,賣方將取得價金的所有權(quán)。這又使買賣合同與其他轉(zhuǎn)移財產(chǎn)所有權(quán)的合同,如互易合同、贈與合同等區(qū)別開來。3.買賣合同是雙務(wù)合同。買賣合同的雙方當(dāng)事人在享有合同權(quán)利的同時,都負擔(dān)相應(yīng)的合同義務(wù)。其中,出賣人負有交付標(biāo)的物并轉(zhuǎn)移其所有權(quán)于買受人的義務(wù),買受人負有向出賣人支付價款的義務(wù)。因此,買賣合同是典型的雙務(wù)合同。4.買賣合同是有償合同。買賣合同中,出賣人的給付(即交付標(biāo)的物并轉(zhuǎn)移其所有權(quán)于買受人)與買受人的給付(支付價款)互為對價,因此買賣合同是典型的有償合同。所以,任何買賣合同的當(dāng)事人從對方獲得利益,須支付相應(yīng)的代價。5.買賣合同是諾成合同。除法律另有規(guī)定或當(dāng)事人另有約定外,買賣合同自雙方當(dāng)事人意思表示一致之時起成立,而不以標(biāo)的物的交付或合同義務(wù)的履行作為合同的成立要件。因此,買賣合同為諾成合同。6.買賣合同為不要式合同。除非法律或行政法規(guī)另有規(guī)定,買賣合同并不需要采用特定的形式。因此,買賣合同為不要式合同。

解放軍文職招聘考試合同試題及答案-解放軍文職人員招聘-軍隊文職考試-紅師教育

發(fā)布時間:2017-06-02 23:18:27一、單項選擇題l.無名合同是指( B )A.無名稱合同B.法律無明文規(guī)定名稱與規(guī)則的合同C.無內(nèi)容合同D.無形式合同2.《合同法》規(guī)定:當(dāng)事人一方因不可抗力不能履行合同的,應(yīng)當(dāng)及時通知對方,以減輕可能給對方造成的損失,并應(yīng)當(dāng)在合理期限內(nèi)提供證明。這一規(guī)定體現(xiàn)的是( B )A.適當(dāng)履行原則B.協(xié)作履行原則C.經(jīng)濟合理原則D.情勢變更原則3.上海某公司與寧波某公司訂立一加工承攬合同,由寧波公司承攬加工3萬件牛仔褲,合同中未約定履行地點,依合同法規(guī)定,該合同履行地應(yīng)在( B )A.上海某公司所在地B.寧波某公司所在地C.上海某公司指定的地點D.寧波某公司指定的地點4.合同當(dāng)事人互負債務(wù),且無先后履行順序之約定,當(dāng)事人一方可在對方未履行之前,拒絕對方的履行請求,這被稱為( B )A.先履行抗辯權(quán)B.同時履行抗辯權(quán)C.不安抗辯權(quán)D.先訴抗辯權(quán)5.情勢變更的前提,是合同成立后,作為該合同基礎(chǔ)的事由發(fā)生了合同訂立時不能預(yù)料的變化,而這種變化的原因是( D )A.由于主體不合格B.由于意思表示不真實C.由于違法D.不可歸責(zé)于當(dāng)事人的原因6.合同解除針對的標(biāo)的是( B )A.無效合同B.有效合同C.可撤銷合同D.效力待定合同7.法律規(guī)定或者當(dāng)事人約定解除權(quán)行使期限的,期限屆滿當(dāng)事人不行使的,該權(quán)利( C )A.繼續(xù)有效B.效力待定C.消滅D.中止8.合同的權(quán)利義務(wù)終止后,當(dāng)事人根據(jù)交易習(xí)慣,履行通知、協(xié)助、保密等義務(wù),其依據(jù)是( A )A.誠實信用原則B.自愿原則C.公平原則D.平等原則9.債務(wù)人對同一債權(quán)人負擔(dān)數(shù)宗同種類債務(wù),而債務(wù)人的履行不足以清償全部債務(wù)時,決定該履行抵充某宗或某幾宗債務(wù)的現(xiàn)象,稱之為( B )A.清償B.清償?shù)殖銫.代為清償D.抵銷10.依當(dāng)事人一方的意思表示即可發(fā)生抵銷效力的權(quán)利,稱為抵銷權(quán)。該權(quán)利屬于( C )A.請求權(quán)B.抗辯權(quán)C.形成權(quán)D.變更權(quán)12.當(dāng)事人在合同中,既約定違約金,又約定定金的,一方違約時,守約方的正確適用方式是( A )A.選擇適用違約金或者定金條款B.適用違約金條款C.適用定金條款D.違約金和定金條款一并適用13.在無權(quán)代理的合同中,相對人可以催告被代理人進行追認,行使追認的時間為( D )A.一年B.六個月C.三個月D.一個月14.可撤銷合同中,如果具有撤銷權(quán)的當(dāng)事人以自己的行為放棄撤銷權(quán),該可撤銷合同則轉(zhuǎn)變?yōu)? B )A.無效合同B.有效合同C.效力待定合同D.部分有效、部分無效合同l5.采取合同保全措施應(yīng)當(dāng)在( A )A.合同生效后至合同履行完畢前進行B.合同被解除后進行C.合同被撤銷后進行D.合同被宣告無效后進行l(wèi)6.下列債務(wù)人的債權(quán)可以由債權(quán)人行使代位權(quán)的是( C )A.基于勞動合同而產(chǎn)生的報酬請求權(quán)B.基于人身傷害而產(chǎn)生的賠償請求權(quán)C.基于買賣合同而產(chǎn)生的貨款請求權(quán)D.基于人壽保險而享有的保險金請求權(quán)l(xiāng)7.債權(quán)人的撤銷權(quán)行使的形式( B )A.只能向債務(wù)人提出B.只能向人民法院起訴C.既可以向債務(wù)人提出,也可以向人民法院起訴D.可以向仲裁機構(gòu)提出申請18.債權(quán)人向次債務(wù)人提起代位權(quán)訴訟,經(jīng)人民法院審理后認定代位權(quán)成立的,清償義務(wù) ( A )A.由次債務(wù)人向債權(quán)人履行B.由次債務(wù)人向債務(wù)人履行、再由債務(wù)人向債權(quán)人履行C.由人民法院確定D.既可以向債務(wù)人履行,也可以向債權(quán)人履行19.甲銀行與乙公司簽訂貸款合同,發(fā)放貸款1000萬元,還款日期為2007年10月31日,經(jīng)協(xié)商可展期2個月。2007年5月6日,甲銀行與丙銀行簽訂協(xié)議,甲決定將該筆貸款與其他貸款打包賣給丙銀行,該協(xié)議2007年8月1日生效。對此,甲銀行通知乙公司的時間應(yīng)當(dāng)最晚不得遲于(C )A.2007年5月6日B.2007年8月1日C.2007年10月31日D.2007年12月31日20.下列關(guān)于并存的債務(wù)承擔(dān)的表述,不正確的是( B )A.債務(wù)人不脫離合同關(guān)系B.第三人成為次債務(wù)人C.第三人可以以債務(wù)人對抗債權(quán)人的事由對抗債權(quán)人D.并存的債務(wù)承擔(dān)成立后,債務(wù)因原債務(wù)人或第三人的全部清償而消滅21.在免責(zé)的債務(wù)承擔(dān)合同中,如果新債務(wù)人不履行債務(wù),下列說法中正確的是( B )A.債權(quán)人可以向原債務(wù)人主張權(quán)利B.債權(quán)人只能向新債務(wù)人主張權(quán)利C.債權(quán)人既可以向原債務(wù)人主張權(quán)利,也可以向新債務(wù)人主張權(quán)利D.按照免責(zé)的債務(wù)承擔(dān)合同中約定的方式處理22.根據(jù)我國《合同法》的規(guī)定,債權(quán)讓與通知生效時間采取( B )A.投郵主義B.到達主義C.了解主義D.必須經(jīng)過人民法院或仲裁機構(gòu)確認23.下列選項中,屬于要約的是( C )A.商業(yè)廣告B.招標(biāo)公告C.自動售貨機D.招租廣告24.甲公司與乙公司訂立一書面合同,甲公司簽字蓋章后郵寄給乙公司簽字蓋章,該合同的成立時間為( D )A.甲公司與乙公司口頭協(xié)商一致時B.甲公司簽字蓋章時C.甲公司簽字蓋章后交付郵寄時D.乙公司簽字蓋章時25.贈與合同中,贈與人行使撤銷權(quán)的時間,自知道或者應(yīng)當(dāng)知道撤銷事由之日起( B )A.六個月內(nèi)B.一年內(nèi)C.二年內(nèi)D.四年內(nèi)28.合同約定的履行義務(wù)為交付某財物,后經(jīng)當(dāng)事人協(xié)商改用另一財物作為履行義務(wù)的標(biāo)的,并在更改后的財物交付后,合同關(guān)系消滅,合同法理論稱這一現(xiàn)象為( A )A.代物清償B.代理清償C.清償代理D.物上代位3l.合同關(guān)系組成要素有(ACE )A.主體B.形式C.內(nèi)容D.名稱E.客體34.下列選項中,屬于附延緩條件的合同有(ABC )A.甲的兒子今年被大學(xué)錄取之日,甲、乙間房屋租賃合同生效B.如果明天下雨,丙租丁車的合同生效C.如果明天無臺風(fēng),戊與己間的旅游合同生效D.A以書面方式表示,其去世后,他收藏的名畫將捐贈給國家E.如果B的試驗成功,C就投資與其成立公司

解放軍文職招聘考試刻薄的割肉合同-解放軍文職人員招聘-軍隊文職考試-紅師教育

發(fā)布時間:2017-07-18 12:29:10一個尖酸刻薄的商人;一個慷慨助人的朋友;一張匪夷所思的割肉契約;一場精彩突變的法庭較量;你可以從他的胸前割下一磅肉,但不能流下一滴血;這種我們看來不近人情的契約為何會得到法庭的支持?古代中國為何不會出現(xiàn)類似的合同?威尼斯鎮(zhèn)上的年輕人巴薩尼奧想贏得聰明美麗的女孩鮑西亞的芳心,但這需要3000達克特,無奈之下,他只好求助于商人朋友安東尼奧,由于安東尼奧在海上的投資暫時無法收回,只得向他經(jīng)常侮辱、唾罵的富有商人夏洛克借錢。夏洛克答應(yīng)借給錢的同時,卻提出了一項刻薄的要求整個劇情觀眾朋友們應(yīng)該很熟悉了,它講的是中世紀(jì)的時候,威尼斯這個城里面,有幾個商人,當(dāng)然跟一切戲劇一樣總是有一個好的主人公,他叫安東尼奧,有一個壞人,叫夏洛克,安東尼奧是個好的商人,他熱情助人、慷慨大方。安東尼奧每次看到他都要侮辱他,把夏洛克罵得很慘,所以夏洛克心里不高興,看到安東尼奧去向他借錢,他覺得報復(fù)的機會到了,他就跟安東尼奧立一個合同,他說我借錢給你,夏洛克每借錢他都要利息的,我這筆錢借給你,我也不要你的利息,我們寫好一個償還的日期,如果到期不還的話,我也不要你還,我就要在你心口取一鎊肉。所以我們可以把這個合同稱之為割肉合同。割肉合同訂立后,安東尼奧的貨船在海上遭遇不測,他的全部投資付之東流了,而他借夏洛克的錢也就無法按期償還。夏洛克在得知這一消息后欣喜若狂,覺得報復(fù)安東尼奧的機會到了,決定合同到期之日收回安東尼奧借的那筆錢。夏洛克就把安東尼奧揪到威尼斯法院,請求法官判處,按照原合同執(zhí)行,威尼斯的法官甚至于到了后來,這個劇本里面是把他寫成威尼斯的公爵,最高長官??戳诉@個合同以后,沒有辦法,只好去勸夏洛克,他說你是不是撤訴啊,他說你要挖人家一鎊肉這個太殘酷了吧,夏洛克說不對啊,合同上明明白白寫著的,這個條件是這樣的,這個簽字是不是安東尼奧自己簽的,這個公爵沒辦法,這個是他自己簽的,問安東尼奧你承認不承認,安東尼奧說他也承認,夏洛克就非常高興,這不結(jié)了嗎,我僅僅是請求法院按照合同執(zhí)行。結(jié)果,威尼斯的法院沒有辦法,只好準(zhǔn)備執(zhí)行這個判決,法官們惟一能夠采取的措施,就是拖延時間,宣布這是一個疑案,我們明天再來審。正當(dāng)安東尼奧和法官們一籌莫展的時候,安東尼奧的朋友,巴薩尼奧已經(jīng)贏得了鮑西亞的芳心。此時,鮑西亞喬裝成資深的法律專家出現(xiàn)在了法庭上,而他的一番言論卻讓尖酸刻薄的夏洛克為之興奮,沒想到這位資深的法律專家也支持自己的割肉主張,安東尼奧的性命危在旦夕。鮑西亞冒充的這個法學(xué)家,在第二天的法庭上就對安東尼奧,問了前一天同樣的話,這個合同是不是你看過的,看過的,是不是你自己簽的字,是我簽的字,你簽字以前看過那個條款沒有,看清楚沒有?看清楚了。然后就問夏洛克,你現(xiàn)在是不是不愿意撤訴,不愿意放棄你的權(quán)利,夏洛克說事實都已經(jīng)在這里,我憑神明的法學(xué)家來裁決,然后鮑西亞就宣布,她說這個合同是有效的,因為兩個人確實達成了合意,合意就是合在一起,兩個人的意思表示確實是一樣的,所以這個合同是有效的,這個合同是應(yīng)該執(zhí)行的,夏洛克在那邊高興得手舞足蹈,他說神明的法學(xué)家終于來了,他說這個法官太公正了。這里面有兩個問題,第一,必須是一鎊肉,只能是一鎊肉,多一克,多一盎司不行,少一盎司也不行,而且合同里面只提到了,在胸口取一鎊肉,沒有講到血,所以如果在取肉的過程當(dāng)中,安東尼奧流了一滴血,那么這就是合同以外的問題了,按照威尼斯的法律,一個猶太人如果傷害基督徒,使他流血的話,那就是死罪,就是謀殺罪,胸口附近流血,那就是謀殺罪,所以要按照謀殺罪來處分。好吧,你開始執(zhí)行吧,你去取一鎊肉,去捍衛(wèi)你的權(quán)利,去行使你的權(quán)利吧,你在安東尼奧胸口去取那鎊肉吧,但是不能流血,這下子夏洛克傻眼了,他如果去取肉的話,肯定刀一上去,就要流血,一流血就會被判謀殺罪。他沒有辦法,他這個時候只好要求說,法官那我就撤訴了,那我不告他,算了。鮑西亞冒充的這個法官又講,她說不對,如果你現(xiàn)在撤訴的話,那就說明你原來的意思并不是為了履行這個合同,你只是為了謀殺基督徒,你有謀殺的意圖在里面。所以,你如果撤訴的話,就表明你有圖謀殺人這個意圖在里面,那么按照威尼斯法律你要被沒收一半財產(chǎn)。夏洛克結(jié)果沒有辦法,只好灰溜溜地走了,被判罰一半財產(chǎn)。安東尼奧為幫助朋友巴薩尼奧贏得鮑西亞的芳心,向富有商人夏洛克借錢,夏洛克為刁難安東尼奧與之簽下了割肉契約;而法庭對如此不近人情的約定竟然給予了支持。雖然聰明機智的鮑西亞挽救了安東尼奧的性命,但令我們不解的是這樣的約定也竟然具有法律效力。我們古代中國為何不會出現(xiàn)類似的約定?這么不近情理的合同,法院為什么要執(zhí)行呢?這是他們兩個人私人的約定,法院為什么不能講,那是你們私人的事情,你們自己私下去解決。我們完全可以,如果這個案件放在中國古代的法官眼里看來,那這個合同就是荒唐的合同,你這個叫不近人情,可以不予執(zhí)行,你自己去解決,我們都可以判你是謀殺罪,更何況還要法院用國家強制力來幫你執(zhí)行。我們就要知道,這是在兩個不同法律文化背景下面產(chǎn)生的,在歐洲中世紀(jì)的時候,確實有這樣的法律原則,合同等于法,兩個成年人之間,只要訂了合同,這個合同就必須執(zhí)行,必須要執(zhí)行到底,只要當(dāng)時你看過這個合同,所以在歐洲人當(dāng)時它有一句話,叫合意勝過法律,或者合議就是法律,兩個人合同達成了一個意思表示,這個意思表示是指向同一個目標(biāo)的,那么這個就是法律。一旦一方違約,另外一方就有權(quán)請求法院按照合同切實執(zhí)行。更加奇怪的是,在中國古代不是這樣,中國古代如果碰到這樣的情況,法律往往并不保護債權(quán)人,中國古代法律里面有一個法律原則,對于老百姓之間的債務(wù)糾紛,你欠官府的債不行,老百姓、兩個私人之間,債務(wù)糾紛你們訂了一個合同,欠了債,那么這個債要分成兩種,如果你這個債是不計算利息的,我把這個東西借給你,你將來還給我,你不還你就欠了我的債,那就是違約,這個法院來管的,政府來管的,債權(quán)人可以請求法院把欠債不還的人抓來打屁股,要求他把東西還出來,這個可以。還有一種就是不計算利息的,我借你一百斤糧食,然后將來再還你一百斤糧食,這個叫貸,前面那種叫借,這一種叫貸,貸就是代替的意思,我借給你一百斤,已經(jīng)給你吃掉了,你將來再另外還同樣品質(zhì)、同樣數(shù)量的一百斤糧食還給我,這個就叫貸,那么像這種情況法院保護你。但是如果我借給你那個糧食,一百斤我們講好,我們合同上簽好,你還一百五十斤,我現(xiàn)在借你一百斤,到了年底的時候,你還我一百五十斤,那個五十斤就算利息的話,好,對不起,那個就法院不保護了,法律上面把這種要計算利息的借貸,它稱之為 舉 ,把一個東西舉起來的 舉 ,這個 舉 在中國古代就是生的意思,出生,具有出生的意思,放在這里就是生出一個利息出來,一個原本然后生出一個利息出來。我現(xiàn)在借給你一百斤糧食,到年底我要你還一百五十斤,但是你如果只還了我一百斤,五十斤利息不肯還,我到政府去告,說他還有五十斤沒有還我,我拿這個契約,拿這個合同給政府看。關(guān)于這個唐朝的法律有明文規(guī)定, 任依私契,官不為理 ,像這種情況,利息方面的問題,你們兩個人自己去解決,政府不受理,政府法院不受理,老百姓呢,老百姓當(dāng)中也是這樣,我們現(xiàn)在在敦煌和吐魯番出土了很多北朝到隋唐時期的,一直到唐宋時期的,民間的契約文書,有很多買賣文書、借貸文書、租房子的、耕地的、租賃土地的、租賃駱駝的,這種合同現(xiàn)在非常多,那么這些合同里面,它經(jīng)常都會寫一個慣用語,就是經(jīng)常有一句話叫 官有政法,人從私契 。政府有政府的法律,老百姓自己,人在唐朝的文字里面 人 就是 民 的意思,人民是一樣的,因為要避那個唐太宗李世民的諱,所以老百姓就是人,人從私契,就是官里面的政府法律,那個是官員行使的,老百姓的私契就是老百姓的私契,那么也就意味著老百姓的私契,如果萬一不能履行的話,強迫履行的這個強制力不能來自于政府,只是私人發(fā)動,靠自己來解決,政府不予保護。這個原則在唐朝、宋朝法律都是這樣明文規(guī)定,利息的債務(wù)它不管,那么元朝以后這個法律才改為,利息債權(quán)國家也保護,法律也保護,但是它規(guī)定,它保護的利息債權(quán)只是在國家的限制范圍之內(nèi),你計算利息必須按照國家的規(guī)定,每月利息不能超過3%,你超過3%以上,那就是非法,國家不受理。非但不受理,還要倒過來打屁股,倒過來處罰。這些字里面我們都發(fā)現(xiàn),在這些合同里面,很少有規(guī)定違約的話,我們就要通過法律的途徑來解決問題,這種合同在古代看不見的?!锻崴股倘恕分袃蓚€商人之間簽訂的不近人情的割肉合同為何會具有法律效力?這種法律傳統(tǒng)形成的脈絡(luò)是什么?面對如此刻薄、死板的合同,他們?yōu)楹芜€要不折不扣地履行?為什么在歐洲中世紀(jì)的時候,在一千多年以前歐洲社會形成合同就是法,甚至于在德意志的民間的諺語里面,就是合同勝于法律,兩個人之間達成合同就是法律,由國家強制力來保證執(zhí)行,由公共強制力來保證執(zhí)行。而且當(dāng)時歐洲法律也規(guī)定,不準(zhǔn)收利息的,基督徒和基督徒之間兩個人做交易,不能有利息,所以放高利貸,可以收利息的人只有猶太人,少數(shù)民族,猶太人他可以收利息,所以猶太人放債,那個利息債,因為有這個原則在里面,合同勝于法律,所以夏洛克跟安東尼奧這個合同,安東尼奧既然和他訂立了合同,那這個合同就有法律效力,法律就要強制履行這個合同。這種強制不要說一鎊肉,一鎊肉這是比較極端的一個故事,我們可以看到,歐洲法律很早就有這樣的原則,在古代羅馬的法律里面,這個是在公元前五世紀(jì),大概相當(dāng)于中國春秋那個時候,古羅馬當(dāng)時制定了第一部成文法,叫《十二表法》,這個《十二表法》就是這樣規(guī)定的,它說債務(wù)就是一個法的鎖鏈,法律的鎖鏈,是把兩個人鎖在一起,只要你欠了債,當(dāng)時欠債是你自愿的,那么欠了債以后,你還不起債,你這個人就完全交給債主來處理了,法律允許債權(quán)人用一根九尺長的鐵鎖,套在你脖子里把你拖回家去,但是要給你口糧的,每天規(guī)定給你吃多少麥子?然后每九天,羅馬當(dāng)時九天一個市集,你拿這根鐵鏈把這個債務(wù)人拖到市場上去叫賣,有人愿意替他還債的,好結(jié)束,沒有人愿意替他還債的,那么到了第三次,到了27天以后,你就可以把這個人賣掉,把這個債務(wù)人賣掉,當(dāng)然有一個規(guī)定,這個債務(wù)人不能夠賣在羅馬,要賣到臺伯河對岸去,要賣到其他城市去,其他城市可以去做奴隸,羅馬人不能奴隸羅馬人。如果是三個人、四個人共同債主,他們借錢給一個債務(wù)人,那個債務(wù)人結(jié)果不還的話,那么這些債權(quán)人有權(quán)按照債務(wù)的份額,這些債權(quán)人有權(quán)按他的債權(quán)的份額,把那個債務(wù)人剁成幾大塊,你拿一條大腿,我拿一條手臂,可以把這個人處死,相比之下中世紀(jì)那個法律還算好的,中世紀(jì)規(guī)定,如果還不起債的話,按照奧地利的法律,中世紀(jì)奧地利的法律,如果你還不起債,債權(quán)人有權(quán)把你剝到最后一件襯衣,所有的衣服,家里所有的財產(chǎn)全部拿光,除一件襯衣。屋頂瓦片可以全部拿走,屋架不能拿走,但是瓦片可以拿走。這個是世俗法律的規(guī)定,那么在宗教法律里面,在基督教里面規(guī)定更嚴(yán)厲,一個人死以前,這個牧師給他做懺悔,只要他懺悔了,這個牧師可以赦免他所有的犯罪,殺人、放火、搶劫、強奸基本上都可以赦免,只有一個罪是不能赦免,你欠人家錢不還,這個罪不能赦免,你破產(chǎn)不能赦免。因為基督教也是非常重視 約 ,就是約定,我們都知道,基督教的經(jīng)典叫《圣經(jīng)》,那個《圣經(jīng)》分成兩部,一個叫《舊約全書》,一個叫《新約全書》。那么在基督教里面,上帝不管是猶太人,不管你是哪個種族,凡是人,上帝都給這些人立一個新約,這個新約就是上帝派他的兒子,耶穌基督到人間來,受苦,然后就釘在十字架上,那么他流出的血,上帝用他兒子流出來的血,來贖了人類所對上帝犯下的罪惡。這個就是一個新的約,你如果以后要得救的話,你就必須要守這個約,守這個上帝用犧牲自己兒子的辦法,用(犧牲)自己兒子心血的辦法來贖去你們的罪惡,所以你們必須更供奉上帝,這個就是基督教它本身,它整個理念,它這個教義是建立在合同基礎(chǔ)上的,所以后來反映在中世紀(jì)的法律和它的宗教以及它的文化里。我們中國這個 約 沒有這樣,我們中國沒有這樣,我們這個合同契約都是老百姓私人之間的,它試圖可以得到政府的,得到公共強制力的保護,但是很多情況下,就是 任依私契官不為理 ,政府不并積極地干預(yù),并不是完全按照你的合同來實行,為什么會這樣?為什么兩邊的法律文化會不一樣?這個就要用馬克思主義的唯物史觀來解決問題。一個尖酸刻薄的商人;一個慷慨助人的朋友;一張匪夷所思的割肉契約;一場精彩突變的法庭較量;這種我們看來不近人情的契約竟然得到了法庭的支持,古代中國為何不會出現(xiàn)類似的合同?近現(xiàn)代歐洲對待合同的觀念為何會發(fā)生轉(zhuǎn)變?馬克思和恩格斯一致認為,所謂法律它的本質(zhì)實際上是統(tǒng)治階級意志的表現(xiàn),而統(tǒng)治階級這個意志也不是從天上掉下來的,也不是從地里自己生出來的,是由統(tǒng)治階級的物質(zhì)生活條件所制約的。西歐文化、歐洲文化它重視合同,合同就等于法律,兩個私人之間的合同就必須要由法律來強制保護,要用強制力來實現(xiàn)這個合同。這個背后反映的是什么?實際上它反映的是經(jīng)濟強勢階層,債主、地主、老板,這些人的意志上升為法律,它用一個跟老百姓、跟其他經(jīng)濟弱勢階層進行平等交換這樣的一個面貌,來維護這種交換,它維護的這種經(jīng)濟上的強勢地位,所以它重視契約。它認為一個約定,一個合同就是法律,因為在這個合同里面,實際上實現(xiàn)的是經(jīng)濟強勢階層的物質(zhì)利益。這個是在西歐發(fā)生的情況,但在中國不是這樣,中國古代的法律,它是皇帝以及以皇帝為首的那個統(tǒng)治集團的意志的表現(xiàn),這個統(tǒng)治集團,它的物質(zhì)生活條件,它的經(jīng)濟利益的來源,不是靠交換,不是靠看上去的交換,而是靠它的政治壓迫地位來獲取它的經(jīng)濟利益,它不是用表面上平等這種交換,來獲取它的經(jīng)濟利益,所以法律最重要的是保護統(tǒng)治秩序,所以在這種情況下,法律它不會去考慮到民間的合同就等于法律,它覺得這個沒有必要。對中國老百姓來說,我們的文化傳統(tǒng)里面,合同是我們兩個人私人的事情,和政府沒有關(guān)系的。所以對中國人來說正好相反,一個合同是我們兩個當(dāng)事人之間關(guān)系的開始,而不是終點,它是起點,所以我們一直到現(xiàn)在,所有的人訂合同,我們都會這樣講,本合同未盡事宜,如果發(fā)生本合同未提及的未盡事宜,那么由雙方本著協(xié)商合作精神予以進一步商討解決,我們有很多很多都是這樣。我們給這個合同將來留下一個余地,不折不扣執(zhí)行,可能會導(dǎo)致經(jīng)濟利益完全偏向一方,所以我們希望能夠協(xié)調(diào),但是歐洲是從那種嚴(yán)厲的合同制度下影響下來的,所以他們覺得這個是不對的,所以他們這個合同必須要排除一切不可抗力,一切將來你不履行合同的情況,你如果認為這個可以免責(zé)的你都要先排除,否則的話你一律要承擔(dān)責(zé)任。那么這種死板的合同的觀念,在歷史上,在十九世紀(jì)、十八世紀(jì)歐洲是非常明顯的,進入二十世紀(jì),尤其是二十世紀(jì)末期以后,這個已經(jīng)不是這樣,但是我們也要提出,他們現(xiàn)在也發(fā)現(xiàn)我們中國的這個辦法更好,我們可以贏得雙贏的局面,他們原來是片面地保護一方經(jīng)濟強勢的地位,他們現(xiàn)在也覺得我們這個觀念也很好,先建立關(guān)系,然后我們再來慢慢發(fā)展關(guān)系,這個社會非常復(fù)雜,將來合同萬一不能履行的話,我們可以以各種各樣的方法來補救,大家可以雙贏不是更好,這個是現(xiàn)代的觀點。