軍隊文職政治學(xué)專業(yè)課_軍隊文職考試

解放軍文職招聘考試政治的性質(zhì)與核心問題-解放軍文職人員招聘-軍隊文職考試-紅師教育

發(fā)布時間：2017-11-30 23:09:12政治的性質(zhì)與核心問題1.1.1 政治的分析單位1. 以個人為分析單位的政治觀（1）政治學(xué)中的古典自由主義：古典自由主義政治觀第一, 個人在價值維度上是崇高的。第二, 個人在分析維度上是理性和能動的。（2）古典自由主義的政治觀主要內(nèi)容第一，對政治必然性的認(rèn)識。第二，個人與社會本位觀。第三，政府合法性的來源。第四，消極政治觀。第五，對權(quán)力的制約。第六，公域與私域的區(qū)分。2. 以團體為分析單位的政治觀：古典多元主義（1）古典自由主義政治學(xué)理論特點是規(guī)范性，與多元主義理論特點是經(jīng)驗性（2）多元主義的基本觀點多元主義可以被視為一種特定形式的政治結(jié)構(gòu)，它將全體社會成員置于一個強大的體制化網(wǎng)絡(luò)（established network）之中，這一體制化網(wǎng)絡(luò)由聯(lián)結(jié)公民和精英的社會組織編織而成，并使有效的政治民主成為可能。3. 以階級為分析單位的政治觀：馬克思階級理論（1）馬克思主義階級分析方法第一，國體與政體的區(qū)分可以說是階級分析方法的特定產(chǎn)物。第二，強調(diào)斗爭與暴力。（2）影響選擇政治學(xué)研究分析單位的因素第一，如何選擇分析單位與所要研究的問題的性質(zhì)有關(guān)，在這一意義上，它有一定的客觀性。第二，問題意識的產(chǎn)生又與研究者的價值立場、態(tài)度情感甚至意識形態(tài)傾向密切相關(guān)。1.1.2 政治的范圍1. 政府政治觀所謂 政府政治觀 是一種狹義的政治觀，它主張政治只與國家有關(guān)（what concerns the state），是政府管理的一種藝術(shù)。研究政治也就是研究政府機構(gòu)及其官員，或者更廣泛地說，是研究政府權(quán)威的行使。2.非政府政治觀非政府政治學(xué)（nongovernmental politics）主要指對政黨和利益集團的研究。3. 廣義政治觀政治居于所有社會集體活動 正式的與非正式的，公共的與私人的 的中心，它存在于所有的人類集團、機構(gòu)和社會中。4.公域與私域區(qū)分的兩種不同形式1.1.3 政治與行政的分化第一階段：政黨分肥制 （spoils system）：1829年杰克遜就任美國總統(tǒng)，鼓吹 勝利品屬于勝利者 。在官職領(lǐng)域推行 民主 的做法，由在選舉中取勝的政黨從自己的支持者中遴選官員。政治與行政二分法 的理念：美國國會1883年通過《彭德爾頓法案》，在聯(lián)邦政府推行公務(wù)員制度。新的人事制度將公務(wù)人員區(qū)分為政務(wù)官與事務(wù)官，前者隨政黨選舉結(jié)果的進(jìn)退而進(jìn)退，后者按照文官制度的有關(guān)法律進(jìn)行管理。作為政治方面的保障，文官被要求在政治上采取中立的態(tài)度。第二階段： 政治與行政二分法1.2 政治的核心概念與核心問題1.2.1 作為政治核心概念的權(quán)力通常而言，政治學(xué)中的power（權(quán)力）指涉主體間關(guān)系，是主體在社會關(guān)系中實現(xiàn)某一既定目標(biāo)或達(dá)致某一結(jié)果的能力。權(quán)力的三面性：權(quán)力的第一面 著眼于決策的權(quán)力。權(quán)力的第二面 議題設(shè)置 或 不決策 。權(quán)力的第三面 思想控制 或 偏好型塑 。1.2.2 政治的核心問題權(quán)力的合法性基礎(chǔ)與權(quán)力的制約結(jié)構(gòu)最為重要，因為前者涉及民主的基本原則，后者體現(xiàn)了憲政的基本精神，它們一起構(gòu)成了政治或政治學(xué)的核心問題。1.權(quán)力的合法性基礎(chǔ)：盧梭： 即使是最強者也決不會強得足以永遠(yuǎn)做主人，除非他把自己的強力轉(zhuǎn)化為權(quán)利，把服從轉(zhuǎn)化為義務(wù)。薩托利： 權(quán)力屬于人民建立了一條有關(guān)權(quán)力來源和權(quán)力合法性的原則。它意味著只有真正自下而上授予的權(quán)力，只有表達(dá)人民意志的權(quán)力，只有以某種得以表達(dá)的基本共識為基礎(chǔ)的權(quán)力，才是正當(dāng)?shù)臋?quán)力。2.權(quán)力的制約奠定現(xiàn)代分權(quán)制度基礎(chǔ)的是洛克和孟德斯鳩的近代分權(quán)學(xué)說：憲政對權(quán)力的制約既包括對少數(shù)人行使權(quán)力的制約，也包括對多數(shù)人行使權(quán)力的制約。一句話，對權(quán)力都要進(jìn)行制約，無論是誰的權(quán)力，或什么樣的權(quán)力。如何在制度結(jié)構(gòu)層面制約權(quán)力？第一，政府機構(gòu)之間的分權(quán)應(yīng)如何進(jìn)行？第二，分立的權(quán)力部門如何才能實現(xiàn)制約？第三，這種制約如何才能實現(xiàn)平衡，而不是導(dǎo)致僵局或失衡？在權(quán)力制約問題上，我們有必要區(qū)分兩個不同的概念：第一是權(quán)力制約；第二是權(quán)力制約的具體制度安排。前者是對人類政治共同體普遍有效的基本原則，后者則需要根據(jù)本國國情尋找合適的制約方式，不能把某種特定的權(quán)力制約方式與權(quán)力制約本身簡單地等同起來。

解放軍文職招聘考試馬克思主義政治研究方法-解放軍文職人員招聘-軍隊文職考試-紅師教育

發(fā)布時間：2017-12-30 20:24:23政治學(xué)的研究方法一、馬克思主義政治研究方法1馬克思主義政治研究的基本哲學(xué)原則唯物辨證法是馬克思主義思想方法論的精髓，也是政治研究的哲學(xué)方法論原則。在政治學(xué)研究中，這一方法論要求人們客觀到、全面地、聯(lián)系地觀察和分析政治現(xiàn)象。這些要求在分析方法上集中體現(xiàn)為對于客觀事物的矛盾的研究。 辯證法的宇宙觀，主要地就是教導(dǎo)人們要善于去觀察和分析各種事物的矛盾的運動，并根據(jù)這種分析，指出解決矛盾的方法 。辨證法對于矛盾的研究，是政治學(xué)其他一切方法的基礎(chǔ)，因而構(gòu)成了馬克思主義政治研究的根本方法。它是馬克思主義政治學(xué)定性分析和定量分析相結(jié)合、靜態(tài)分析和動態(tài)分析相結(jié)合、價值分析和事實分析相結(jié)合、個案分析和一般分析相結(jié)合、比較分析的哲學(xué)基礎(chǔ)。2馬克思主義政治分析的基本角度馬克思主義分析政治現(xiàn)象有四個基本角度，即歷史的、經(jīng)濟的、階級的和利益的角度，由此構(gòu)成了馬克思主義政治學(xué)的歷史研究方法、經(jīng)濟研究方法、階級分析方法和利益分析方法。馬克思主義歷史分析方法的特點是把政治現(xiàn)象和政治事物放到特定的歷史范圍和背景中去考察和研究；同時，從歷史的因果聯(lián)系中去把握政治的本質(zhì)及其發(fā)展規(guī)律。馬克思主義的經(jīng)濟分析方法，要求從社會經(jīng)濟關(guān)系的角度去把握政治現(xiàn)象的本質(zhì) 、方式和方向，同時，確認(rèn)政治對于社會經(jīng)濟關(guān)系的巨大反作用。馬克思主義的階級分析方法把階級看作是 經(jīng)濟范疇的人格化 ，是以生產(chǎn)資料所有關(guān)系為核心的經(jīng)濟關(guān)系的人格承擔(dān)者，是社會群體意義上的經(jīng)濟關(guān)系。在階級社會中，階級之間的關(guān)系構(gòu)成了政治的主要原因和內(nèi)容，階級分析即是由此出發(fā)解釋和說明政治現(xiàn)象。馬克思主義的利益分析方法從利益角度分析政治關(guān)系的動因、內(nèi)容、功能、范圍，并由此解釋政治現(xiàn)象。它是馬克思主義其他政治分析角度的深化。3馬克思主義政治研究的調(diào)查方法注重客觀事實，強調(diào)調(diào)查研究是馬克思主義政治研究的重要方法。馬克思主義主張科學(xué)的調(diào)查研究有三個基本程序，即發(fā)現(xiàn)問題、分析問題和解決問題，如同毛澤東所說的那樣： 大略的調(diào)查和研究可以發(fā)現(xiàn)問題，提出問題，但是還不能解決問題。要解決問題，還須作系統(tǒng)的周密的調(diào)查工作，這就是分析的過程 ， 調(diào)查研究就是解決問題 。馬克思主義社會調(diào)查方法遵循的基本原則是：客觀性，即客觀地觀察事物；科學(xué)性，即從客觀事物的內(nèi)在聯(lián)系出發(fā)進(jìn)行調(diào)查和研究；全面性，即不是根據(jù)個別現(xiàn)象，而是從： 事實的整體上。。。。。。去掌握事實

解放軍文職招聘考試剝削階級思想家的政治觀-解放軍文職人員招聘-軍隊文職考試-紅師教育

發(fā)布時間：2017-09-22 16:47:34一、政治的含義什么是政治？這是古今中外眾多思想家和政治家反復(fù)探討的一個重大問題。但是由于人們觀察問題的角度及側(cè)重點不同，因而對政治一詞的解釋也就各不相同?？傮w來說，可以把所有對政治的解釋分為兩大類：剝削階級思想家的政治觀和馬克思主義的政治觀。（一） 剝削階級思想家的政治觀古今中外剝削階級思想家對政治的看法或詮釋可以說五花八門，擇其主要，大致有以下幾種觀點：1、用道德的觀點解釋政治，認(rèn)為政治是一種社會價值追求，是一種規(guī)范性的社會道德。這是古代東西方國家較為普遍的觀點。2、把政治說成是一種法律現(xiàn)象，政治實際上就是一個制定法律、遵守法律、執(zhí)行法律的過程。持有這種觀點的代表人物是奧地利法學(xué)家凱爾森。3、認(rèn)為政治就是對權(quán)力的追求和運用，或者說政治就是 權(quán)術(shù) 、 統(tǒng)治術(shù) 、 權(quán)謀 。持有這種觀點的代表人物是馬基雅弗利。4、認(rèn)為政治就是一種管理活動。這種觀點的主要代表是中國的孫中山。5、認(rèn)為政治就是制定和執(zhí)行政策的活動。這是當(dāng)代西方國家行為主義政治學(xué)的觀點。上述定義，從不同角度揭示了政治的內(nèi)涵，展示了政治的某個側(cè)面或某一特征，直接或間接地涉及到了國家、權(quán)力、管理等政治核心問題，因而具有一定的合理性。但是它們又都沒有全面深刻揭示政治的豐富內(nèi)涵和外延，因此必須進(jìn)行更深入的探討。（二） 馬克思主義經(jīng)典作家的政治觀馬克思主義經(jīng)典作家如馬克思、恩格斯、列寧等，在許多不同場合下都曾對政治進(jìn)行過深刻的論述，其主要觀點是：1、政治是經(jīng)濟的集中表現(xiàn)。這是從政治與經(jīng)濟的關(guān)系的角度來界定政治。2、政治是一種特定的社會關(guān)系，在階級社會里，主要表現(xiàn)為階級關(guān)系和階級矛盾。這是從社會關(guān)系的角度來揭示政治的實質(zhì)。3、在階級社會里，政治的核心問題是國家政權(quán)問題。4、政治既是一門科學(xué)，又是一門藝術(shù)。（三） 政治的確切內(nèi)涵如何給 政治 這一政治學(xué)的核心概念下一個比較全面而準(zhǔn)確的定義，可以說是所有研究、學(xué)習(xí)政治學(xué)的人都要首先解決的一個重大問題。但由于政治這一概念所涉及的問題十分寬泛，要給它下一個比較準(zhǔn)確的定義確實具有一定的難度。因此，中外有些政治學(xué)者在編寫政治學(xué)著作或教科書時就干脆回避這一問題，即不對政治這一核心概念進(jìn)行界定。我們認(rèn)為這種作法是不妥當(dāng)?shù)?。目前，中國的絕大多數(shù)政治學(xué)教科書都對政治這一概念進(jìn)行了界定，但由于觀察問題的角度和側(cè)重點不同，因而所下的定義也就有不同。大致說來，主要有以下幾種觀點：一是社會關(guān)系說。如， 政治就是在一定的經(jīng)濟基礎(chǔ)上，人們圍繞著特定利益，借助于社會公共權(quán)力來規(guī)定和實現(xiàn)特定權(quán)利所形成的一種社會關(guān)系。 （王浦劬主編：《政治學(xué)基礎(chǔ)》，北京大學(xué)出版社1995年版，第8-9頁）；二是原則、制度說。如， 政治是處理社會公共生活和公共事物中關(guān)于權(quán)力與服從關(guān)系的一般原則、制度和策略；在階級存在的社會里，政治的基本內(nèi)容是處理一國家權(quán)力為中心，以階級之間的關(guān)系和階級之間的斗爭為基礎(chǔ)的社會公共生活和公共事物的一般原則、制度和策略 。（姜涌編著：《政治學(xué)概論》，山東大學(xué)出版社1998年版，第11頁）；三是活動政治說。如， 政治就是人們圍繞公共權(quán)力而展開的活動以及政府運用公共權(quán)力而進(jìn)行的資源的權(quán)威性分配的過程。 （楊光斌主編：《政治學(xué)導(dǎo)論》，人民大學(xué)出版社2000年版，第8頁） 政治是指一定社會階級或社會集團，為了實現(xiàn)和維護(hù)本階級的根本經(jīng)濟利益所進(jìn)行的奪取國家政權(quán)、組織國家政權(quán)、鞏固國家政權(quán)，并運用國家政權(quán)進(jìn)行階級統(tǒng)治和社會管理的全部活動。 （王松 王邦佐主編：《政治學(xué)》，高等教育出版社1991年版，第4頁）；四是綜合政治說。如， 政治是公共權(quán)力主體對社會資源的強制性分配以及由此達(dá)成的相互關(guān)系。 （施雪華主編：《政治科學(xué)原理》，中山大學(xué)出版社2001年版，第32頁） 政治是階級社會中以經(jīng)濟為基礎(chǔ)的上層建筑，是經(jīng)濟的集中表現(xiàn)，是以政治權(quán)力為核心展開的各種社會活動和社會關(guān)系的總和。 （王惠巖主編：《政治學(xué)原理》，高等教育出版社1999年版，第5頁）如此等等。由此可見， 要給政治下一個比較全面而準(zhǔn)確的定義，確實比較困難。為此，我們下定義時，必須遵循以下原則：（1）要考慮到政治范疇的周延性；（2）要考慮到政治范疇的確定性；（3）要考慮到政治范疇的本質(zhì)性。按照上述原則，綜合各家所長，可以給政治下這樣一個定義，即政治就是在特定經(jīng)濟基礎(chǔ)上，人們?yōu)榫S護(hù)和實現(xiàn)自身利益，圍繞社會公共權(quán)力所從事的一切活動以及由此而形成的特定社會關(guān)系。