解放軍文職招聘考試文學(xué)創(chuàng)造的發(fā)生階段-解放軍文職人員招聘-軍隊文職考試-紅師教育

發(fā)布時間：2017-12-1720:16:22文學(xué)創(chuàng)造的發(fā)生階段1、材料的儲備（素材的積累）材料，是文學(xué)創(chuàng)造的第一要素。文學(xué)材料的源泉社會生活文學(xué)材料是指作家有生以來從社會生活中有意接受或無意獲得，因而具有主體性的一切生動、豐富但卻相對粗糙的刺激或信息文學(xué)材料的形成：作家的記憶機制：外來刺激神經(jīng)興奮模式短期記憶長期記憶因子所謂積累素材或儲備材料是作家把社會生活中的刺激、信息，收集并轉(zhuǎn)化為長期記憶中的因子，以作為未來從事文學(xué)創(chuàng)造的材料獲取材料的途徑：無意獲?。和杲?jīng)驗；有意獲?。粚嵺`獲?。粫精@取二、藝術(shù)發(fā)現(xiàn)含義：家被內(nèi)在積累的材料所引發(fā)，并與主體當前由于某種關(guān)注而形成的心理趨向、優(yōu)勢興奮中心相聯(lián)系，突然間向外在事物、事件、現(xiàn)象的投射表現(xiàn)：從習見的事物中看出新成分或新特征；從平凡的現(xiàn)象上察覺出潛藏的非凡意蘊；從平淡的舊形式間尋找不同的排列組合方式藝術(shù)發(fā)現(xiàn)的心理特征：作家心靈的驀然領(lǐng)悟；作家獨特眼光和非凡觀察力的凝合，體現(xiàn)著深層的心理內(nèi)容；外在事物的某一突出之點與作家個人內(nèi)心體驗的契合；以獨特眼光在知覺中產(chǎn)生新創(chuàng)造物。藝術(shù)發(fā)現(xiàn)的地位和作用：文學(xué)創(chuàng)造活動發(fā)生的最早契機，使主體進入創(chuàng)造過程；對整個文學(xué)創(chuàng)造過程具有重要作用。沒有藝術(shù)發(fā)現(xiàn)，作家創(chuàng)作不出獨創(chuàng)性的文學(xué)作品。三、創(chuàng)作動機含義：驅(qū)使作家投入文學(xué)創(chuàng)造活動的一股內(nèi)在動力，對整個創(chuàng)作過程起支配作用的或隱或顯的意圖（或意念）作用：具體的文學(xué)創(chuàng)造過程能否完成的關(guān)鍵動態(tài)軌跡：內(nèi)在需要鼓動作家心理失衡形成易感點與外部刺激相迎合形成極強的行動力量支配整個創(chuàng)作過程分類：遠景動機、近景動機、主導(dǎo)動機、非主導(dǎo)動機、高尚動機、卑下動機、有意識動機和無意識動機

解放軍文職招聘考試影視藝術(shù)的鑒賞方法-解放軍文職人員招聘-軍隊文職考試-紅師教育

發(fā)布時間：2017-12-3119:56:41影視藝術(shù)的鑒賞方法電影、電視不單是最富影響力的大眾傳播媒介，影視藝術(shù)更是充滿魅力的藝術(shù)形式。它們?nèi)趨R了諸如文學(xué)、繪畫、攝影、戲劇、建筑、音樂，以及聲、光、電、色彩等一系列藝術(shù)因素和科學(xué)技術(shù)成果，成為綜合能力極強，表現(xiàn)能力極為豐富、生動，審美價值極高的藝術(shù)形式，所以，它們有充分理由成為提高本民族文化修養(yǎng)和藝術(shù)鑒賞力的最好途徑之一。然而，長期以來，影視審美指導(dǎo)被忽視了。因此，明確影視鑒賞方法，系統(tǒng)分析影視的各種表現(xiàn)手段和意蘊。風格，是為影視藝術(shù)與接受者架起一座審美理解的橋梁。第一節(jié)影視藝術(shù)表現(xiàn)手段的鑒賞如果想得到藝術(shù)的享受，本身就必須是一個有藝術(shù)修養(yǎng)的人，影視藝術(shù)的鑒賞同樣是這樣的道理。面對影視事業(yè)的迅猛發(fā)展和浩瀚的影視作品，鑒賞從何人手呢？歌德曾說過：鑒賞力不是靠觀賞中等作品，而是要靠觀賞最好作品才能培養(yǎng)成的。我們對優(yōu)秀影視作品及其藝術(shù)、技術(shù)構(gòu)成手段進行審美鑒賞，將有效地提高對影視藝術(shù)的綜合審美能力。1、蒙太奇蒙太奇是影視的重要表現(xiàn)手段，在電影中，它更顯成熟。影片《回民支隊》中有這樣一個情節(jié)：馬本齋英勇抗日，為日寇所懼。日軍計窮，逮捕其母，妄圖以此要挾馬本齋投降。馬老太太愛國、愛子，以死相拒。影片沒有表現(xiàn)馬老太太如何與敵斗爭，如何堅貞不屈，而是用了一組特寫鏡頭：絕食將逝的馬母躺在床上，安然而平靜。突然，一只手耷拉下來，手腕上那只翠綠澄澈的玉鎖滑落在地上，鐺啷一聲，清脆悅耳，玉鐲碎了。寧為玉碎，不為瓦全，這便是英雄母親的英雄氣節(jié)。這就是富于內(nèi)涵的象征性蒙太奇畫面組接給予觀眾的深刻的審美感受。這樣的蒙太奇不是簡單概念的灌輸，而是以情感為中介的、個性化的表現(xiàn)與本質(zhì)化的深刻同時并行的審美意會。這樣成功的蒙太奇在制造了可見的聯(lián)想的同時，完成了最大限度激動人心，充滿感情的敘述。聲畫蒙太奇是蒙太奇樣式中最為出色的，它綜合使用電影手段，更加生動活潑，審美效果強烈。前蘇聯(lián)影片《這里的黎明靜悄悄》上集的結(jié)尾處，瓦斯科夫帶領(lǐng)的幾個女兵埋伏在湖岸，已經(jīng)守候一夜了，看不出一絲臨戰(zhàn)的緊張，而且還輪流著在自己的掩體里睡了一覺。畫面告訴我們的信息是她們對戰(zhàn)斗的信心，還隱隱透出一點悠然，使人覺得她們是勝券在握。因為根據(jù)前面故事的交待，她們的這次軍事行動，面對的只有兩個德國兵，觀眾自然也以為會看到一次小小的凱旋，注意力正從畫面或故事情節(jié)中游離開去。然而，劇情突然急轉(zhuǎn)直下，氣氛突然緊張起來，人們的心一下子懸了起來。畫面上，天亮了，通過望遠鏡頭，湖對岸的一切盡收眼底。密林中出現(xiàn)了德國兵，他們卻不是兩個，而是（聲音出）3個9個、10個、11個15個、16個。送進觀眾耳鼓里的是女戰(zhàn)士那平靜的、輕輕的，然而卻是清楚的、讓人震顫的聲音。這里的黎明再不是靜悄悄的了，觀眾的心情隨著女戰(zhàn)士數(shù)數(shù)的聲音而緊張，數(shù)字每增加一個，人們的緊張情緒就增加一分，對未來敵我力量懸殊的戰(zhàn)斗結(jié)局產(chǎn)生了種種擔憂和焦慮。在審美活動中的這種理解和想象，被聲音的加劇調(diào)動起了充分的潛在的積極性。盡管這里的聲音是簡單的數(shù)數(shù)，而且波裝飾得那么平靜，那么安祥，仿佛根本不值得驚奇；但是，藝術(shù)中的這種欲揚先抑的處理所造成的效果是異常強烈的。靜靜的湖水，靜靜的樹林，靜靜的陣地。畫面中沒有什么可怕的景象，只是偶爾隱隱約約從湖對岸樹叢間閃出一個德國兵的身影。這樣的畫面和數(shù)數(shù)的聲音剪輯在一起，造成的卻是截然相反的效果。觀眾在審美過程中，一下子便會清楚地意識到那一觸即發(fā)的惡戰(zhàn)和不堪設(shè)想的結(jié)局。聲音與畫面組接成特定的聲畫蒙太奇，使故事情節(jié)與表現(xiàn)形式形成巨大的氣氛反差，從而造成了懸念，使畫面與觀眾都籠罩在一種無形的異常緊張的氛圍中。聲畫蒙太奇將這種表面的悠然和實際的緊張構(gòu)成鮮明對比，以靜寫動，使觀眾不自覺地在審美活動中加速思維。聲音將故事發(fā)展推向新的階段，將觀眾情緒推向高潮。在這種蒙太奇欣賞中，觀眾的審美感受和思維的自覺性也達到了積極的程度。2、聲音聲音（包括對話、音響、音樂）可以創(chuàng)造特定的環(huán)境氛圍。如影片《紅色娘子軍》中黨代表洪常青就義時，伴著火光沖天的畫面，回蕩在影院中的是悲壯的進行曲。它不但烘托了英勇就義這種英雄壯舉的偉大崇高含義，而且渲染了悲壯的環(huán)境氣氛，使觀眾置身于被感染的境界里，心理上引起強烈的震撼。聲音在這里是最好的審美誘導(dǎo)媒介，它所制造的環(huán)境將故事的主題含義于不知不覺中滲透給人們，引起人們的共鳴。法國著名啟蒙思想家盧梭曾說過這樣的話：音樂不能直接表現(xiàn)事物，但能在人的心目中喚起像看見事物的感覺的同樣的感情。電影《紅衣少女》中有這樣一個聲音的設(shè)計：夏天，安然和幾個同學(xué)騎自行車從北京來游白洋淀，畫面上，他們坐在小船上，飄在蘆葦蕩里，安然一邊用手撥著水，一邊四處張望，仿佛在尋找什么，又仿佛在思索什么。靜靜的湖水，靜靜的葦墻忽然，遠處傳來《游擊隊之歌》的旋律。這音樂聲是心靈和情感的直接抒發(fā)。一首著名的抗日歌曲的旋律，巧妙地揭示了安然的心理狀態(tài)，同時把跨越許多歷史年代的現(xiàn)實生動地渲染出來。人們體會到，安然觸景生情，也許是在遙想那戰(zhàn)火紛飛的年代和神出鬼沒的抗日英雄；也許是在尋找課本里剛讀過的孫犁筆下的荷花淀當年的風姿。音樂的主題和它所具有的本質(zhì)特色完全勝任了這些心理想象和畫面形象的內(nèi)涵表達，維持了觀眾對形象的注意，同時引導(dǎo)觀眾深人理解和體味人物內(nèi)心的活動，進人對歷史的遙想和追憶的審美抒情境界，從而也得到豐富的美的享受。靜，也是一種聲音效果。英國影片《摩非的戰(zhàn)爭》一開始，無聲的畫面上是一片鮮血染紅了的大海，波濤翻滾著，沖擊著軍艦支離破碎的殘骸，血水沖刷著血肉模糊的水兵尸體。精疲力盡、狼狽不堪、遍體鱗傷的摩非倚坐在一塊軍艦殘骸上，只有那間或一輪的眼珠告訴人們他還是個活物。寂靜可以成為最響亮的聲音。不是嗎？于無聲中，人們可以憑借畫面和生活的積累意識到，這里剛剛結(jié)束了一場殊死的戰(zhàn)斗。摩非的戰(zhàn)友都死了，只有他意外地活下來，且尚未恢復(fù)正常思維。此時無聲勝有聲。怎么回事？發(fā)生了什么？觀眾一開始就陷入種種思索、猜測之中，帶著一系列問號迸入審美過程，這是富于刺激性的。另外，人們也屏息凝神，在期待著什么，在探尋著什么，寂靜造成的懸念釀出緊張氣氛迅速地包圍著人們。無聲將人們帶進了故事規(guī)定的意境，這種對聲音的變異處理具有了極高的審美價值。聲音創(chuàng)作中一個重要領(lǐng)域便是插曲。插曲既可作為影視藝術(shù)特有的一種組成內(nèi)容，又可獨立存在。常有這種現(xiàn)象，一部影視片，時間長了，不一定給人們留下多少清晰的印象，但其中的插曲，卻經(jīng)久不衰地為人傳唱?！栋酌分械谋憋L吹，《鐵道游擊隊》中的彈起我心愛的土琵琶，《都市平安夜》中的祝你平安等，許許多多好的影視插曲為故事內(nèi)容增加了濃郁的抒情氣氛，有著強烈的感染力。它不是簡單的畫面補充和陪襯，而是畫面的延伸，是畫面內(nèi)涵的更深層次的說明。好的主題歌為影視片提供了許多可感和可知的信息。《花兒為什么這樣紅》是一首出色的主題歌，它在影片《冰山上的來客》中出現(xiàn)了三次，三次重復(fù)各自呈現(xiàn)著不同的含義，對人物、故事、情節(jié)的進展起著一定的作用，甚至可以說是影片的情節(jié)線。第一次，阿米爾剛到哨所向班長匯報了路上所遇到的送親隊里的新娘酷似自己小時候的女友古蘭丹姆，因此引起一段難忘的往事的回憶。主題歌《花兒為什么這樣紅》以女聲獨唱的形式輕輕唱起，將人們帶入阿米爾和古蘭丹姆那青梅竹馬卻又悲慘的少年時代。這時，這首歌是作為與畫面同步剪輯的背景音樂以及這段痛苦別離往事的一個很好的概括出現(xiàn)的，它不但代替了語言，而且很得力、很生動地代替了其他形式的表現(xiàn)手段，同時也為后來的情節(jié)發(fā)展埋下了伏筆它是阿米爾與真古蘭丹姆的生活經(jīng)歷和真摯感情的見證。第二次，主題歌已經(jīng)成為故事的一個重要環(huán)節(jié)。假古蘭丹姆為刺探邊防軍情報，厚顏無恥地來糾纏阿米爾。阿米爾接楊排長的計劃，以放羊為名和她周旋。假古蘭丹姆看到阿米爾和楊排長在一起，欲進不敢，欲退不甘，離他們一段距離兜圈子。這時，阿米爾唱起了《花兒為什么這樣紅》。他唱得是那么深情，那么憂傷，他真的沉湎于對往事的追憶中了。然而，假古蘭丹姆不僅沒有反應(yīng)，反而悻悻地走開了。她既不傷感，也沒被觸動，這合情理嗎？可見，她并不知道這首歌，假古蘭丹姆的狐貍尾巴露出來了。歌曲在這里為觀眾提供了一系列審美鑒賞的幫助，人們在歌聲中知道了許多，想到了許多，感覺到一種謎底就要被揭穿的緊張，意識到將要面臨的激烈搏斗。至此，這首歌所起到的作用還僅僅是辨認古蘭丹姆的真?zhèn)?，而當它第三次出現(xiàn)的時候，其作用就更深人、更有力了。阿米爾與古蘭丹姆在邊防軍的哨所里見面了，他又充滿激情地唱起了《花兒為什么這樣紅》。古蘭丹姆噙著淚水和唱起來，歌聲中他們團聚了；而假古蘭丹姆的真面目則暴露無遺，同時引出了一連串的情節(jié)：假古蘭丹姆被殺，從而暴露了伴隨真古蘭丹姆而來并以她的救命恩人身份為掩護的阿曼巴依的真實身份及他的整個陰謀。在這里，插曲已不是可有可無，不是影片主題和情節(jié)的附屬物，而是情節(jié)結(jié)構(gòu)中不可少的一個環(huán)節(jié)。它不僅很好地起到了豐富情節(jié)的作用，而且推動了情節(jié)的發(fā)展，深化了主題；它的出現(xiàn)更豐富、活躍了情節(jié)，省略了許多同類情形下必要的語言和其他藝術(shù)手段。3、色彩色彩感是一種最普遍的感覺。色彩進人電影，被稱為電影發(fā)展史上的第二次革命，從而也更增加了人們對電影藝術(shù)的真切感和親近感，成為一種重要的創(chuàng)作手段和造型元素。電影《巴山夜雨》的總體氣氛始終是灰蒙蒙的，夜雨江上，山巒疊蟑，故事中的人物有錯劃的右派、失業(yè)的演員、悼子的母親、投江的姑娘、困惑的女押解色彩的渲染使夜雨巴山的沉重與故事中人物的種種心境、遭遇顯得非常和諧，揭示出巴山夜雨漲秋池的內(nèi)在意蘊，使人們在壓抑中又隱隱感到一種將要爆發(fā)的態(tài)勢。這種感覺不但來自故事本身的闡述，更來自色彩渲染造成的氣氛。色立乎異，則相得益彰，現(xiàn)代電影中的色彩設(shè)計，使這種藝術(shù)美學(xué)理論更臻成熟。色彩的高反差、不和諧在觀眾心理上形成的不穩(wěn)定感，有利于渲染人物動蕩急變的情緒，從而加強影片的節(jié)奏。影片《天云山傳奇》中有這樣一處色彩設(shè)計：勇敢的馮晴嵐用板車拉著重病的羅群，走在大雪彌漫的山路上，圍在馮晴嵐脖頸上的那條鮮紅的圍巾迎風飄揚。白與紅形成耀眼的色彩對比，從而也就創(chuàng)造了一連串意味上的對比。白色象征著死亡，紅色象征著生命，紅的一點在白的一片中奮力飛動，顯示著動態(tài)的美和巨大力量，顯示著馮晴嵐的生命的活力。觀眾禁不住被引進那個為色彩所渲染的意境，從而體味到色彩對比所產(chǎn)生的強大感染力。光和色的運用是緊密相連的，它們在電影中不單單是為了亮堂，為了讓人們看得清楚，用得好，它們會產(chǎn)生豐富的藝術(shù)價值。英國影片《第三個人》是很著名的懸念片，其中用光制造的恐怖效果甚佳。幽靈人物哈瑞在下水道里，在門洞里，黑漆漆的環(huán)境，打上幾束手電筒光，掃來掃去，制造一種撲朔迷離、陰森恐怖的氣氛。美國影片《蝴蝶夢》刻畫陰暗人物丹芙絲用的光都是自下而上的，使人物更顯得面目可懼。讓光成為情節(jié)更是光的使用之上乘。英國影片《勝利大逃亡》中，夜里，哈奇要逃出拘留營，他在營房間竄來竄去，追著他的汽車的燈光。探照燈光烘托了氣氛，推進了情節(jié)。光與黑夜形成對比，光明劃破黑暗，它象征的含義對哈奇的行動顯然是一種有形的隱喻。

舞臺美術(shù)：理解?體驗?回味是藝術(shù)接受和藝術(shù)欣賞的高級階段-解放軍文職人員招聘-軍隊文職考試-紅師教育

理解?體驗?回味是藝術(shù)接受和藝術(shù)欣賞的()?A.準備階段B.初級階段C.中級階段D.高級階段解析：無。本題選D。凈化概念最早見于()的《政治學(xué)》:某些人特別容易受某種情緒的影響,他們也可以在不同程度上受到音樂的激動,受到凈化,因而心里感到一種輕松舒暢的快感?A.柏拉圖B.亞里斯多德C.黑格爾D.康德解析：無。