軍隊(duì)文職人員招聘公共基礎(chǔ)寫作范文：文化輸出與文化軟實(shí)力并重
三萬(wàn)里殘陽(yáng)山河無(wú)疆，五千年漢唐高風(fēng)激揚(yáng)。時(shí)光流逝消卻了千年傳統(tǒng)文化的光芒，卻也為我們留下了能言的寶藏。縱觀我國(guó)歷史文化復(fù)興是華夏兒女千百年來(lái)的夢(mèng)想與追求，文化輸出與文化軟實(shí)力齊頭并進(jìn)做到經(jīng)久不衰是中華民族的殷切希望。因此，要合理挖掘文化，促進(jìn)文化輸出與文化軟實(shí)力更上一層樓。文化軟實(shí)力需要內(nèi)煉其心。伴隨著唐時(shí)的風(fēng)，宋時(shí)的韻，我國(guó)傳統(tǒng)文化得到傳承。同時(shí)，由于世界經(jīng)濟(jì)全球化的變革，我國(guó)存在文化產(chǎn)業(yè)領(lǐng)域發(fā)展不均衡的現(xiàn)象，文化軟實(shí)力與我國(guó)經(jīng)濟(jì)，國(guó)防，科技這些硬實(shí)力的落差越來(lái)越大。冰凍三尺非一日之寒造成落差較大的原因由淺層次的因素，也有深層次的因素，既有歷史的沉淀，也有新形勢(shì)下產(chǎn)生的新問(wèn)題，最主要的問(wèn)題歸根結(jié)底于我們自身對(duì)文化軟實(shí)力方面的重視程度不夠高，思想意識(shí)淡薄，中華民族擁有雄厚的文化資源，但在全球文化軟實(shí)力中還處于弱勢(shì)地位。這就要求我們要實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興的目標(biāo)就必須發(fā)揮文化的作用，提升文化軟實(shí)力的影響。文化軟實(shí)力需要外塑于形文化是血脈傳承的氣質(zhì)，是深入骨髓的品格，是為人處世的風(fēng)范，更是對(duì)外交流的窗口。回望影視片發(fā)展史，各國(guó)都在對(duì)外輸出影視創(chuàng)作作品，同時(shí)也在不斷改進(jìn)藝術(shù)風(fēng)格，在制作理念上，力求完善。以韓劇為例，韓劇的高明之處就在于他們輸出的不僅是文化產(chǎn)品，更是倫理道德，善于將劇情與韓國(guó)文化特色融為一體，其中蘊(yùn)含的自強(qiáng)自立的人文精神。仁義禮智信的儒家觀念與我國(guó)傳統(tǒng)文化恰恰一脈相承。鮮明的案例告訴我們，要實(shí)現(xiàn)文化輸出的目的，必須在繼承中塑造其有中國(guó)形象的外形。文化輸出與軟實(shí)力需要兼修并重當(dāng)前文藝界中借鑒中國(guó)元素的形象數(shù)不勝數(shù)。功夫熊貓一詞中文字屬于中國(guó)，然而電影《功夫熊貓》卻有著美國(guó)造的標(biāo)簽。在面對(duì)電影票房激烈的情況下，有無(wú)數(shù)個(gè)疑問(wèn)在質(zhì)問(wèn)著我們的內(nèi)心，博大的中華文化，海量的中國(guó)股市，底蘊(yùn)深邃的中國(guó)元素為何經(jīng)過(guò)國(guó)外的加工后會(huì)有如此大的影響力?中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的豐富哲學(xué)思想，人文精神，道德理念等可以為人們認(rèn)識(shí)世界，改造世界有所啟迪。中國(guó)夢(mèng)的實(shí)現(xiàn)就是要把中國(guó)故事將給世界聽(tīng)，和讓世界充分認(rèn)識(shí)中國(guó)文化和中國(guó)形象。因此文化輸出與文化軟實(shí)力需要雙管齊下，齊頭并進(jìn)。好風(fēng)憑借力，送我上青天在復(fù)興路上步履蹣跚的中國(guó)，我們要抓住中國(guó)文化發(fā)揚(yáng)歷史契機(jī)，拿出不破樓蘭終不還的魄力，逢山開(kāi)路，遇水架橋的勇氣，抓鐵有痕，踏石留印的韌勁，在文化輸出和文化軟實(shí)力上狠下功夫，才能讓中華文化永葆生機(jī)和活力。
2020軍隊(duì)文職考試公共基礎(chǔ)知識(shí)：文化軟實(shí)力
文化軟實(shí)力集中體現(xiàn)了一個(gè)基于文化而具有的凝聚力和生命力，以及由此產(chǎn)生的吸引力和影響力。一個(gè)的文化軟實(shí)力，從根本上說(shuō)，取決于其核心價(jià)值觀的生命力、凝聚力、感召力。 提高文化軟實(shí)力，不僅關(guān)系我在世界文化格局中的定位，而且關(guān)系我際地位和際影響力，關(guān)系兩個(gè)一百年奮斗目標(biāo)和中華民族偉大復(fù)興中夢(mèng)的實(shí)現(xiàn)。 提高文化軟實(shí)力，要深化文化體制改革，構(gòu)建把社會(huì)效益放在首位、社會(huì)效益和經(jīng)濟(jì)效益相統(tǒng)一的體制機(jī)制;大力弘揚(yáng)中精神，始終弘揚(yáng)偉大創(chuàng)造精神、偉大奮斗精神、偉大團(tuán)結(jié)精神、偉大夢(mèng)想精神;傳播中價(jià)值，加強(qiáng)提煉和闡釋，把中夢(mèng)的宣傳和闡釋與當(dāng)代中價(jià)值緊密結(jié)合起來(lái);凝聚中力量，既有思想引領(lǐng)的強(qiáng)大力量，也有制度保障的強(qiáng)大力量，還有推動(dòng)歷史前進(jìn)的強(qiáng)大力量;
2020軍隊(duì)文職招考考試軍隊(duì)文職人員招聘公共基礎(chǔ)寫作范文:文化軟實(shí)力要做實(shí)更要給力
浩瀚歷史長(zhǎng)河中，每個(gè)長(zhǎng)盛不衰的國(guó)家，都有深厚的文化歷史，我國(guó)文化更是歷久彌新。十九大以來(lái)，我國(guó)主要矛盾變化促使我國(guó)必須用多元文化方式滿足人們文化需求。但目前我國(guó)文化存在發(fā)展，過(guò)于急功近利，身體走太快，靈魂跟不上等癥結(jié)，為解決一系列短板，要做到夯實(shí)文化軟實(shí)力根基，傳播當(dāng)代價(jià)值觀，展示中華文化獨(dú)特魅力，從而建成文化強(qiáng)國(guó)，提升國(guó)際地位，維護(hù)國(guó)家形象。夯實(shí)文化軟實(shí)力，植文化強(qiáng)國(guó)之根。文化乃國(guó)之根本，正所謂廉恥，國(guó)之四維，四維不張，國(guó)乃滅亡，良好的文化讓人如沐春風(fēng)，促國(guó)家長(zhǎng)治久安，敗壞的文化是民心渙散，甚至民族滅亡，文化軟實(shí)力就是國(guó)家大廈的基石，是民族安身立命的所在。從蘇武牧羊到康有為戊戌變法，不屈不撓的文化促使個(gè)人實(shí)現(xiàn)價(jià)值;從辛亥革命到五四運(yùn)動(dòng)，堅(jiān)守國(guó)門的文化，讓群體團(tuán)結(jié)，從萬(wàn)隆會(huì)議十項(xiàng)原則到習(xí)總書(shū)記的命運(yùn)共同體，守護(hù)和平的文化讓國(guó)家友好相處。由此可見(jiàn)，文化力量不容忽視，文化軟實(shí)力根基必須夯實(shí)，國(guó)家方能長(zhǎng)久昌盛，我國(guó)才能從文化大國(guó)成為文化強(qiáng)國(guó)。傳播當(dāng)代價(jià)值觀，凈文化強(qiáng)國(guó)之魂。目前社會(huì)信息發(fā)達(dá)，生活節(jié)奏加快，正能量傳播的同時(shí)，腐朽敗壞的文化也在蔓延開(kāi)來(lái)，浮躁的心態(tài)充斥在日常生活中，造成不必要的矛盾，不僅損害個(gè)人利益，更損害了國(guó)家形象，阻礙文化強(qiáng)國(guó)的建設(shè)。傳播雷鋒精神，讓助人為樂(lè)成為社會(huì)常態(tài)，讓敢扶、愿扶、樂(lè)扶成為習(xí)以為常的事;傳播英模精神，讓每個(gè)人都能一身正氣，敢為人先。正能量傳播帶來(lái)文化洗禮，可以沖刷人心，反之急功近利，浮躁的心態(tài)一旦散開(kāi)，這物欲橫流的社會(huì)將更加陰暗，不利于文化強(qiáng)國(guó)的建設(shè)，更不利于國(guó)家發(fā)展，因此我們要做傳播正能量的使者，傳播社會(huì)主義核心價(jià)值觀，促文化強(qiáng)國(guó)發(fā)展。發(fā)揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化，立文化強(qiáng)國(guó)之背。人無(wú)禮則不立，事無(wú)禮則不成，國(guó)無(wú)禮則不守。荀子全方位的強(qiáng)調(diào)了文化的重要。中華傳統(tǒng)文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，我們擁有得天獨(dú)厚的優(yōu)勢(shì)，傳承與發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)文化，取其精華，去其糟粕，是建設(shè)文化強(qiáng)國(guó)主要抓手?？鬃佑薪虩o(wú)類，此為仁道;王祥化冰取魚(yú)，此為孝道：趙子龍，舍命救主，此為君臣之道中華傳統(tǒng)美德，數(shù)不勝數(shù)，傳統(tǒng)文化是建設(shè)文化強(qiáng)國(guó)的助推器，因此，我們要利用現(xiàn)代化科技手段，傳承發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)文化，建設(shè)文化強(qiáng)國(guó)的步伐走向新時(shí)代。靜以修身，儉以養(yǎng)德。是諸葛孔明的處事原則;人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青。是文天祥的全力吶喊;富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈。是孟子的衷心勸誡。文化是人立身之本，是國(guó)家機(jī)器運(yùn)行動(dòng)力，是民族復(fù)興必要條件。因此要夯實(shí)文化軟實(shí)力基礎(chǔ)發(fā)揮文化力量，朝著建設(shè)文化強(qiáng)國(guó)目標(biāo)前進(jìn)，實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)!
解放軍文職招聘考試關(guān)于國(guó)際政治的實(shí)力基礎(chǔ)-解放軍文職人員招聘-軍隊(duì)文職考試-紅師教育
發(fā)布時(shí)間：2017-12-30 18:26:05國(guó)際政治的實(shí)力基礎(chǔ)在國(guó)際政治中，實(shí)力是指行為主體所擁有的維系其生存和發(fā)展的物質(zhì)和非物質(zhì)力量，以及他們維護(hù)自身權(quán)益，推行對(duì)外戰(zhàn)略和影響其他行為主體行為的能力，包括有形的或物質(zhì)構(gòu)成和無(wú)形的或精神構(gòu)成。國(guó)家實(shí)力，又稱之為綜合國(guó)力，是指一國(guó)所具備的和擁有的各種力量的總和，實(shí)際上就是一國(guó)所擁有的全部實(shí)力。1．國(guó)際實(shí)力的有形構(gòu)成地理?xiàng)l件、人口、自然資源、經(jīng)濟(jì)實(shí)力、軍事實(shí)力、科技實(shí)力2．國(guó)際實(shí)力的無(wú)形構(gòu)成社會(huì)制度、政治體制、政治局勢(shì)、與外部世界的關(guān)系3．國(guó)際實(shí)力的綜合評(píng)估（P107 P108）在估價(jià)一個(gè)國(guó)家的實(shí)力時(shí)，必須將有形和無(wú)形構(gòu)成綜合起來(lái)加以分析，即常說(shuō)的 綜合國(guó)力 。4．國(guó)家實(shí)力的作用（1）國(guó)家實(shí)力對(duì)國(guó)際行為的作用主要體現(xiàn)在它對(duì)行為主體的行為能力的影響上。所謂行為能力即行為主體在國(guó)際事務(wù)中維護(hù)其自身利益、達(dá)成其對(duì)外目標(biāo)、影響其他行為主體行為的能力，是一個(gè)行為主體在國(guó)際舞臺(tái)上的作用大小的主要表現(xiàn)。（2）國(guó)家的實(shí)力對(duì)一個(gè)國(guó)家的對(duì)外行為具有重要制約作用的主要表現(xiàn)：A它是制定對(duì)外戰(zhàn)略的重要依據(jù)。一個(gè)國(guó)家在對(duì)外決策時(shí)，必須正確估價(jià)自己的實(shí)力地位，自己與行為對(duì)象之間的實(shí)力對(duì)比狀況，國(guó)際政治舞臺(tái)上的力量對(duì)比狀況。過(guò)高或過(guò)低的估計(jì)，都會(huì)導(dǎo)致決策的失誤。B它是實(shí)現(xiàn)國(guó)家對(duì)外目標(biāo)的重要手段。對(duì)外目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)需要憑借一定的實(shí)力，采取一定的行為手段，因此，要實(shí)現(xiàn)一定的對(duì)外目標(biāo)，必須具備一定的實(shí)力。C它是決定國(guó)家對(duì)外行為方式的重要因素。實(shí)力地位對(duì)于一個(gè)國(guó)家的對(duì)外行為采取何種方式（經(jīng)濟(jì)、政治、軍事或綜合方式），起著重要的作用。實(shí)力地位不同則采取的方式不同。
