在經(jīng)濟(jì)理論方面:新自由主義繼承了資產(chǎn)階級(jí)古典自由主義經(jīng)濟(jì)理論的自由經(jīng)營(yíng)、自由貿(mào)易等思想，并走向極端，大力宣揚(yáng) 三化 。
一是 自由化 。
認(rèn)為自由是效率的前提， 若要讓社會(huì)裹足不前，最有效的辦法莫過(guò)于給所有的人都強(qiáng)加一個(gè)標(biāo)準(zhǔn) 。
二是私有化。
在他們看來(lái)，私有制是人們 能夠以個(gè)人的身份來(lái)決定我們要做的事情 ，從而成為推動(dòng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的基礎(chǔ)。
三是市場(chǎng)化。
認(rèn)為離開(kāi)了市場(chǎng)就談不上經(jīng)濟(jì)，無(wú)法有效配置資源，反對(duì)任何形式的國(guó)家干預(yù)。
在政治理論方面:新自由主義特別強(qiáng)調(diào)和堅(jiān)持三個(gè) 否定 。
一是否定公有制。
幾乎所有的新自由主義者都一致地認(rèn)為， 當(dāng)集體化的范圍擴(kuò)大了之后，'經(jīng)濟(jì)'變得更糟而不是具有更高的'生產(chǎn)率' ，因此，不能搞公有制。
二是否定社會(huì)主義。
在新自由主義者們看來(lái)，社會(huì)主義就是對(duì)自由的限制和否定，必然導(dǎo)致集權(quán)主義， 集權(quán)主義思想的悲劇在于:它把理性推到至高無(wú)上的地位，卻以毀滅理性而告終，因?yàn)樗`解了理性成長(zhǎng)所依據(jù)的那個(gè)過(guò)程 ，因此，是一條 通往奴役之路 。
三是否定國(guó)家干預(yù)。
在他們看來(lái)，任何形式的國(guó)家干預(yù)都只能造成經(jīng)濟(jì)效率的損失。 在戰(zhàn)略和政策方面:新自由主義極力鼓吹以超級(jí)大國(guó)為主導(dǎo)的全球一體化。經(jīng)濟(jì)全球化是人類(lèi)社會(huì)發(fā)展的一個(gè)必然趨勢(shì)和一個(gè)自然的歷史過(guò)程。但經(jīng)濟(jì)全球化并不排除政治和文化的多元化，更不等于全球經(jīng)濟(jì)、政治、文化一體化。新自由主義并不是一般地鼓吹經(jīng)濟(jì)全球化，而是著力強(qiáng)調(diào)要推行以超級(jí)大國(guó)為主導(dǎo)的全球經(jīng)濟(jì)、政治、文化一體化，即全球資本主義化。
