軍隊(duì)文職人員招聘考試戲劇與影視考試內(nèi)容-潮劇舞臺(tái)美術(shù)-解放軍文職人員招聘-軍隊(duì)文職考試-紅師教育
發(fā)布時(shí)間:2017-12-0722:14:25潮劇早期的舞臺(tái)美術(shù),可見(jiàn)之明刻本荔鏡記、荔枝記的插圖。陳伯賢著官衣戴紗帽,陳三入府為奴穿短衣褲,戴高羅帽,黃五娘穿帔裙梳高髻等服飾扮相,具有明代服制和地方風(fēng)采?,F(xiàn)存清代康熙年間潮州修堤竣工慶祝演戲圖,系六柱戲棚,臺(tái)中掛竹簾作幕,兩邊夾有繡帳為幛,簾后有扮八仙的演員,簾前擺一桌二椅,并有樂(lè)隊(duì)分坐兩邊等,從中約可窺見(jiàn)明清時(shí)代潮劇演出的舞臺(tái)概貌。潮劇舞臺(tái)美術(shù)經(jīng)歷了一個(gè)從簡(jiǎn)到繁的發(fā)展過(guò)程,早期潮劇是在鄉(xiāng)村士臺(tái)、神廟戲臺(tái)或庭園戲臺(tái)演戲,主要只提供演出場(chǎng)所,舞臺(tái)裝置很簡(jiǎn)單,服裝多用布制,人物造型簡(jiǎn)樸,以槳代船,以鞭當(dāng)馬,圍布作城等象征性砌末,也和許多兄弟劇種一樣保持著它的古老形態(tài)。舞臺(tái)美術(shù)隨著演出內(nèi)容(劇目)、演出條件(舞臺(tái))的變化而變化。清光緒末葉,是潮劇一個(gè)繁盛的年代,當(dāng)時(shí)有潮劇200余班,不僅活動(dòng)于各地臨時(shí)搭起的戲臺(tái),或泥土建筑的廟臺(tái),并開(kāi)始進(jìn)入市鎮(zhèn)的營(yíng)業(yè)性戲園。臺(tái)面也逐漸擴(kuò)大,戲棚從六柱、九柱到十二柱。物質(zhì)條件促進(jìn)了舞臺(tái)裝置形式的變革。在本世紀(jì)20年代,潮劇普遍采用繡花帳幔作舞臺(tái)裝置,初時(shí)與京劇的守舊相似,后來(lái)發(fā)展成為三門(mén)四柱式的傳統(tǒng)繡棚面。金碧堂皇的繡帳幕,顧繡特色的戲服,以及桌圍、椅帔、床帳等裝飾砌末,都以繡為主,把潮州刺繡工藝特點(diǎn)表現(xiàn)于舞臺(tái),渾然一體,很具地方特色。此時(shí)舞臺(tái)還沒(méi)用布景,主要靠演員的表演,從表演中產(chǎn)生景。但卻十分重視服裝和頭飾,人物穿戴不斷創(chuàng)新,戲班常以服飾新穎的廣告以招徠觀眾,并嚴(yán)格遵循寧穿破,不穿錯(cuò)的戲曲服裝穿戴規(guī)制,保持戲曲的特點(diǎn)。五四運(yùn)動(dòng)以后,話劇開(kāi)始在中國(guó)興起,潮劇除上演傳統(tǒng)古裝戲外,漸漸汲取話劇的劇材及演出模式,上演《絳玉摜果》、《群芳樓》及30年代前后,將電影改編為潮劇的姐妹花、人道等一批時(shí)裝文明戲,演出形式較為自由,舞臺(tái)裝置也開(kāi)始追求時(shí)代感,-廢以前的繡幕臺(tái)面,代之以布畫(huà)幕景。時(shí)裝戲的服裝出現(xiàn)穿西裝、長(zhǎng)衫、馬褂、旗袍一類(lèi)現(xiàn)代服裝和人物造型。時(shí)裝劇目的演出,是對(duì)傳統(tǒng)的演出形式的一次沖擊,推動(dòng)了舞臺(tái)美術(shù)的變化。之后,接踵而來(lái)的是一些戲班排演火燒紅蓮寺等劍俠神怪的長(zhǎng)連戲,大搞機(jī)關(guān)布景,舞臺(tái)上出現(xiàn)水景、火景等活景,以追求票房?jī)r(jià)值?;罹坝捎谂c寫(xiě)意性的戲曲風(fēng)格不協(xié)調(diào)和成本高、裝置困難等原因,未能持續(xù)和發(fā)展。潮劇上演時(shí)裝戲,經(jīng)歷二、二十年不衰。這段時(shí)期的舞臺(tái)裝置以繪畫(huà)為主,仍掛繡花太平圈和繡花門(mén)簾。不論演傳統(tǒng)戲或時(shí)裝戲,都在臺(tái)中央垂掛整幅式繪畫(huà)的布景,分別宮殿、公堂、閨閣、廟寺或現(xiàn)代的富戶、窮家、街道等景象,通過(guò)繪畫(huà)透視以表現(xiàn)立體結(jié)構(gòu)。并按劇中環(huán)境的變化而更換布景。這類(lèi)布景,過(guò)分寫(xiě)實(shí),局限性大,但也能滿足當(dāng)時(shí)觀眾對(duì)舞臺(tái)布景的欣賞要求。建國(guó)以后,在百花齊放、推陳出新方針指引下,潮劇的舞臺(tái)美術(shù)跟著戲曲改革的步伐向前邁進(jìn)。50年代初,隨著潮劇改革的開(kāi)展,首先改革舞臺(tái)臺(tái)面,汲取話劇舞臺(tái)裝置模式,把繡幕臺(tái)面改為鏡框式的布幕臺(tái)面。按每個(gè)具體劇目,結(jié)合編、導(dǎo)、演來(lái)設(shè)計(jì)布景、服飾,做到一戲一景。服裝也成立制作工場(chǎng),為全區(qū)6個(gè)職業(yè)潮劇團(tuán)設(shè)計(jì)和制作服裝。1956年成立廣東省潮劇團(tuán),該團(tuán)的舞臺(tái)設(shè)計(jì),在潮劇傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上推陳出新,結(jié)合不同劇目設(shè)計(jì)出各種不同風(fēng)格布景,又把布景、服裝、化妝、道具、燈光等部門(mén)組成一個(gè)整體,統(tǒng)一在戲劇綜合藝術(shù)的構(gòu)思下,進(jìn)行創(chuàng)作,為全區(qū)潮劇舞臺(tái)美術(shù)的發(fā)展起示范作用。
解放軍文職招聘考試地下經(jīng)濟(jì)-解放軍文職人員招聘-軍隊(duì)文職考試-紅師教育
發(fā)布時(shí)間:2017-10-0821:05:52地下經(jīng)濟(jì)利馬的一位經(jīng)濟(jì)學(xué)教授說(shuō):這些司機(jī)沒(méi)有運(yùn)營(yíng)證,沒(méi)有勞動(dòng)合同,也沒(méi)有社會(huì)保險(xiǎn),他不給乘客收據(jù),也不申報(bào)收入,自然就不用繳納稅收。在秘魯有60%以上的勞動(dòng)者都是在非正規(guī)經(jīng)濟(jì)部門(mén)工作的,比如流動(dòng)商販、車(chē)夫、印刷工、理發(fā)員等。從事地下經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的勞動(dòng)者得不到必要的勞動(dòng)保護(hù),也無(wú)法享受醫(yī)療保險(xiǎn)和退休金等社會(huì)保障服務(wù),那為什么人們非要在非正規(guī)經(jīng)濟(jì)部門(mén)工作呢?光明正大地在正規(guī)經(jīng)濟(jì)部門(mén)工作,不用提心吊膽,享受政策保障多好啊?!其實(shí)最主要的原因是人口壓力和就業(yè)壓力過(guò)大,很多人無(wú)法在正規(guī)的經(jīng)濟(jì)部門(mén)得到工作機(jī)會(huì),只能通過(guò)非正規(guī)的渠道自謀生路。在秘魯正規(guī)經(jīng)濟(jì)已經(jīng)不能滿足人們的需求。每年有近35萬(wàn)人要進(jìn)入勞動(dòng)力市場(chǎng)。在這些新的勞動(dòng)者當(dāng)中,有年輕人,他們剛剛進(jìn)入社會(huì);還有婦女,她們也在尋找工作機(jī)會(huì)。打個(gè)比方,一個(gè)城市出租車(chē)的牌照就那么多,想再進(jìn)入基本上不可能,政府既然不給機(jī)會(huì),只好自己去尋找機(jī)會(huì)了。其次,由于進(jìn)入正規(guī)經(jīng)濟(jì)部門(mén)的成本太高,很多人不得不從事地下經(jīng)濟(jì)的工作。德索托是秘魯自由和民主研究所的所長(zhǎng),他出版的《另一條道路》專(zhuān)門(mén)對(duì)地下經(jīng)濟(jì)作了描述。他在書(shū)中列舉了一個(gè)他和他同事所做的被人們奉為經(jīng)典的實(shí)驗(yàn):他們?cè)噲D在秘魯首都利馬建立一個(gè)服裝廠。為獲得營(yíng)業(yè)執(zhí)照,他們奔波了近300天,2次對(duì)政府主管部門(mén)的官員使用賄賂手段。后來(lái),他們到紐約注冊(cè)了一個(gè)同樣規(guī)模的服裝廠,所有的手續(xù)僅用4個(gè)小時(shí)就辦妥了,而且不必向政府主管部門(mén)行賄。同樣他們想在秘魯注冊(cè)個(gè)運(yùn)輸公司,至少需要2年時(shí)間,即使是辦個(gè)小商亭也要43天后才能得到營(yíng)業(yè)執(zhí)照,并支付600美元的各種費(fèi)用。如此高的合法性成本逼得很多人只得進(jìn)入非正規(guī)經(jīng)濟(jì)部門(mén)。最后,還有很多經(jīng)濟(jì)活動(dòng)是違法的,比如說(shuō)販賣(mài)毒品,從事色情服務(wù)等。他們不被抓起來(lái)就趕快燒香拜佛吧,還想讓他們到工商部門(mén)注冊(cè)呢?窗戶都沒(méi)有,更別說(shuō)門(mén)了!
解放軍文職招聘考試問(wèn)題17-解放軍文職人員招聘-軍隊(duì)文職考試-紅師教育
發(fā)布時(shí)間:2017-06-2721:07:40「身なりや服裝など、第一印象で人を判斷するのはよくないことだ?!工趣いσ庖?jiàn)がありますが、あなたはこの意見(jiàn)についてどう思いますか。解答反対意見(jiàn)わたしはこの意見(jiàn)に反対である。なぜなら、多くの場(chǎng)合、人が相手とつきあうかどうか、採(cǎi)用するかどうかなどを決めるのは、第一印象だからだ。第一印象というのは、最初に相手の外見(jiàn)や態(tài)度から感じた感覚を表しているが、「好感」「不快感」「やさしそう」「こわそう」「おとなしい」「活発」「生意気」「かわいい」などの言葉であらわされている。人が「話してみたい」「もう一度會(huì)いたい」と思うのは、言うまでもなく、「好感」などの好印象を受けたときである。悪印象をうけた場(chǎng)合は無(wú)意識(shí)のうちに敬遠(yuǎn)される。そのいい例が面接試験である。清楚な服裝をし、はきはき答えるよう親や教師から指導(dǎo)されるが、それは第一印象の重要さを知っているからである。たった一度の面接、つまり第一印象で、進(jìn)學(xué)や就職といった人生が左右されるのである。従って、第一印象は極めて重要である。チャンスはいちど逃したら、取り返しがつかないのである。