解放軍文職招聘考試公共基礎(chǔ)知識(shí)考點(diǎn):戰(zhàn)國(guó)帛畫(huà)-解放軍文職人員招聘-軍隊(duì)文職考試-紅師教育
對(duì)于戰(zhàn)國(guó)帛畫(huà)這個(gè)知識(shí)點(diǎn)來(lái)說(shuō)，需要掌握的知識(shí)點(diǎn)主要包括以下幾個(gè)方面，(1)戰(zhàn)國(guó)帛畫(huà)的地位、藝術(shù)特色及出土地，能夠準(zhǔn)確理解并應(yīng)用于主、客觀題的書(shū)寫(xiě)與準(zhǔn)確選擇。(2)能夠做到畫(huà)面內(nèi)容與作者作品名稱(chēng)的準(zhǔn)確識(shí)記，并能應(yīng)用于客觀題的選擇?？键c(diǎn)1：戰(zhàn)國(guó)帛畫(huà)的出土地、畫(huà)面內(nèi)容考點(diǎn)2：戰(zhàn)國(guó)帛畫(huà)的性質(zhì)、主題思想及地位常見(jiàn)題型練習(xí)：1.我國(guó)最早的獨(dú)幅繪畫(huà)作品是( )。A.連環(huán)畫(huà) B.素描 C.水墨畫(huà) D.帛畫(huà)[答案]：D。解析：已知最早的獨(dú)幅人物畫(huà)作品《人物龍鳳帛畫(huà)》《人物御龍帛畫(huà)》材質(zhì)皆為帛。2.出土于湖南長(zhǎng)沙的旌幡性質(zhì)的帛畫(huà)是( )。A.《楚帛書(shū)圖像》 B.《人物龍鳳帛畫(huà)》C.《人物御龍帛畫(huà)》 D. T 字形旌幡帛畫(huà)答案：ABCD。解析：這一時(shí)期出現(xiàn)的所有帛畫(huà)出土地皆為湖南長(zhǎng)沙。3.戰(zhàn)國(guó)帛畫(huà)反映的內(nèi)容及藝術(shù)特點(diǎn)是什么?答案：1.已知最早的兩幅戰(zhàn)國(guó)時(shí)期獨(dú)幅人物畫(huà)《人物御龍帛畫(huà)》《人物龍鳳帛畫(huà)》。2.藝術(shù)特點(diǎn)：(1)人物皆做正側(cè)面立像，通過(guò)衣冠服飾表現(xiàn)其身份;(2)比例勻稱(chēng)，儀態(tài)肅穆;(3)勾線流利挺拔，設(shè)色采用平涂與渲染兼用的方法，格調(diào)莊重典雅。
2020年軍隊(duì)文職招聘考試政治學(xué)：《生活與哲學(xué)》考點(diǎn)整合8-解放軍文職人員招聘-軍隊(duì)文職考試-紅師教育
發(fā)布時(shí)間：2019-05-29 13:12:03考點(diǎn)：實(shí)踐的概念實(shí)踐是人們改造客觀世界的物質(zhì)性活動(dòng)。它有兩層基本的含義：其一，凡是實(shí)踐，都是以人為主體、以客觀事物為對(duì)象的物質(zhì)性活動(dòng);其二，實(shí)踐是一種直接現(xiàn)實(shí)性活動(dòng)，它可以把人們頭腦中的觀念的存在變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)的存在?？键c(diǎn)：實(shí)踐的特點(diǎn)①實(shí)踐具有客觀物質(zhì)性。首先，是由實(shí)踐的構(gòu)成要素(實(shí)踐的主體、對(duì)象和手段)的客觀性決定的。其次，實(shí)踐活動(dòng)的過(guò)程及其結(jié)果是受客觀事物及其運(yùn)動(dòng)規(guī)律制約的。②實(shí)踐具有主觀能動(dòng)性。實(shí)踐是一種有目的、有意識(shí)的改造客觀世界的活動(dòng)③實(shí)踐具有社會(huì)歷史性。實(shí)踐不是單個(gè)人的孤立的活動(dòng)，而是處在一定社會(huì)關(guān)系中的人的活動(dòng)。人的實(shí)踐活動(dòng)是歷史的發(fā)展著的。實(shí)踐是主觀見(jiàn)之于客觀的活動(dòng)，把觀念的存在變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)的存在 直接現(xiàn)實(shí)性考點(diǎn)：實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的來(lái)源實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的來(lái)源。認(rèn)識(shí)是主體對(duì)客體的能動(dòng)的反映，這種反映只有在實(shí)踐中、在主體和客體的相互作用中才能完成?？键c(diǎn)：實(shí)踐是認(rèn)識(shí)發(fā)展的動(dòng)力(1)認(rèn)識(shí)產(chǎn)生于實(shí)踐的需要，人們?cè)趯?shí)踐中不斷遇到新問(wèn)題、產(chǎn)生新的要求，推動(dòng)著人們?nèi)ミM(jìn)行新的探索和研究。(2)實(shí)踐的發(fā)展提供了新的認(rèn)識(shí)工具和技術(shù)手段，從而推動(dòng)認(rèn)識(shí)的發(fā)展 (3)實(shí)踐鍛煉和提高人的認(rèn)識(shí)能力，從而推動(dòng)認(rèn)識(shí)的不斷深化?？键c(diǎn)：實(shí)踐是檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)真理性的的唯一標(biāo)準(zhǔn)實(shí)踐是檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)的真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn)。一種認(rèn)識(shí)是否正確，認(rèn)識(shí)本身不能檢驗(yàn)，客觀事物也不能做出回答，只有將主觀和客觀聯(lián)系起來(lái)的實(shí)踐才是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)。根本目的：由理性認(rèn)識(shí)指導(dǎo)實(shí)踐 根本任務(wù)：從感性認(rèn)識(shí)上升到理性認(rèn)識(shí)
2020年軍隊(duì)文職招聘考試政治學(xué)：《哲學(xué)生活》考點(diǎn)整合15-解放軍文職人員招聘-軍隊(duì)文職考試-紅師教育
發(fā)布時(shí)間：2019-05-29 13:45:56①勞動(dòng)是人的存在方式和社會(huì)發(fā)展的基礎(chǔ)②勞動(dòng)貢獻(xiàn)是衡量人的自由全面發(fā)展程度的根本尺度③勞動(dòng)群眾能根據(jù)自己的意愿自由地創(chuàng)造歷史④勞動(dòng)群眾的根本利益與社會(huì)發(fā)展的客觀規(guī)律是一致的A.①②B.①④C.②③D.③④答案：B中公講師解析：此題考查唯物史觀，考點(diǎn)細(xì)小(尤其勞動(dòng))，問(wèn)題角度有兩層尊重勞動(dòng)和尊重群眾，故從方法上1、2和3、4中只能選一個(gè)。3過(guò)于絕對(duì)錯(cuò)誤，根據(jù)選項(xiàng)可知答案選B。①間接聯(lián)系比直接聯(lián)系更能激發(fā)人的創(chuàng)新意識(shí)②世界并不缺乏聯(lián)系，缺乏的是關(guān)于發(fā)現(xiàn)聯(lián)系的創(chuàng)新意識(shí)③創(chuàng)新意識(shí)是認(rèn)識(shí)和利用事物之間聯(lián)系的前提④人為事物的聯(lián)系是在主客觀條件相互作用下形成的A.①③B.①④C.②③D.②④答案：D中公講師解析：此題考查辯證法之聯(lián)系，屬于連年?？键c(diǎn)，相對(duì)較難。3選項(xiàng)錯(cuò)誤，發(fā)揮主觀能動(dòng)性以遵循客觀規(guī)律為前提。1選項(xiàng)在材料中無(wú)法體現(xiàn)。如同牛頓看到蘋(píng)果落地，這個(gè)世界不缺乏聯(lián)系，缺乏思考、想象、創(chuàng)新。答案選D.
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發(fā)布時(shí)間：2019-05-29 13:12:26(2)追求真理是一個(gè)無(wú)止境的過(guò)程，我們必須在實(shí)踐中認(rèn)識(shí)和發(fā)展真理，在實(shí)踐中檢驗(yàn)和發(fā)展真理?？键c(diǎn)：唯物辯證法的總特征：聯(lián)系的觀點(diǎn)和發(fā)展的觀點(diǎn)考點(diǎn)：唯物辯證法的①根本觀點(diǎn)：矛盾②實(shí)質(zhì)與核心：矛盾的觀點(diǎn)③矛盾分析法揭示事物發(fā)展的源泉和動(dòng)力考點(diǎn)：聯(lián)系的普遍性(1)聯(lián)系的普遍性是指任何事物都處在聯(lián)系之中。每一事物內(nèi)部的各個(gè)部分、要素之間是相互聯(lián)系的。世界是一個(gè)普遍聯(lián)系的有機(jī)整體，其中沒(méi)有一個(gè)事物是孤立存在的。(2)方法論要求：用聯(lián)系的觀點(diǎn)看問(wèn)題，既要看到事物之間的聯(lián)系，又要看到事物內(nèi)部諸要素之間的聯(lián)系?？键c(diǎn)：聯(lián)系的客觀性(1)聯(lián)系的客觀性是指聯(lián)系是事物本身所固有的，不以人的意志為轉(zhuǎn)移。(2)事物的聯(lián)系就其與實(shí)踐的關(guān)系來(lái)說(shuō)，可以分為自在事物的聯(lián)系和人為事物的聯(lián)系。(3)方法論要求：要從事物固有的聯(lián)系中把握事物，切忌主觀隨意性。
