軍隊(duì)文職招聘大綱解讀_軍隊(duì)文職考試

解放軍文職招聘考試新聞收受-解放軍文職人員招聘-軍隊(duì)文職考試-紅師教育

發(fā)布時(shí)間：2017-12-27 12:23:19新聞收受新聞傳播的歸宿是新聞收受者對(duì)新聞傳播內(nèi)容的收受。新聞傳播的其他追求都毫無(wú)例外地要依賴于收受者對(duì)新聞信息的收受和理解。新聞傳播的效果如何，只有到了新聞的收受環(huán)節(jié)才能見(jiàn)出分曉。第一節(jié) 新聞收受的動(dòng)力學(xué)一、收受新聞的一般動(dòng)力人類生存與發(fā)展的需要是新聞傳播現(xiàn)象發(fā)生的根源，信息交往是新聞傳播發(fā)生的直接動(dòng)力，這也就意味著信息需求是人們新聞收受行為的根本動(dòng)力。選擇的或然率=報(bào)償?shù)谋ＷC/費(fèi)力的程度二、收受新聞的動(dòng)力差異經(jīng)濟(jì)因素政治因素文化因素三、激發(fā)新聞收受的動(dòng)力激發(fā)人們收受新聞的動(dòng)力途徑概括為兩條：一是由自身需要產(chǎn)生的直接動(dòng)力，另一種動(dòng)力是經(jīng)過(guò)自身之外的某種力量激發(fā)起來(lái)的。人們的新聞需要并不都是自生的，新聞需要也是能夠培養(yǎng)和創(chuàng)造的，因而新聞需要也是可以引導(dǎo)的。當(dāng)人們?cè)谕獠苛α考ぐl(fā)下收受新聞，并且從新聞收受行為中有了獲益的感覺(jué)，就有可能使新聞收受活動(dòng)形成一種習(xí)慣，從而使?jié)撛诘男侣勈帐苤黧w變成現(xiàn)實(shí)的收受主體。 第二節(jié) 新聞收受的對(duì)象一、新聞文本的基本特征文本結(jié)構(gòu)：簡(jiǎn)單性文本語(yǔ)境：低度性文本語(yǔ)義：封閉性文本語(yǔ)言：明確性二、新聞文本的信息構(gòu)成事態(tài)信息情態(tài)信息意態(tài)信息 三態(tài) 信息的關(guān)系三、新聞文本的價(jià)值屬性再現(xiàn)時(shí)間的及時(shí)性再現(xiàn)內(nèi)容的針對(duì)性再現(xiàn)方式的親和性第三節(jié) 新聞收受過(guò)程一、新聞收受的含義從形式上說(shuō)，新聞收受是收受主體的一種媒介接觸行為，是收受者與一定新聞媒介發(fā)生實(shí)際的相互作用的過(guò)程。從內(nèi)容上說(shuō)，新聞收受是收受主體與新聞文本的對(duì)話過(guò)程、交流過(guò)程。從總體上說(shuō)，新聞收受本質(zhì)上是收受主體通過(guò)新聞文本認(rèn)知事實(shí)世界，特別是周?chē)h(huán)境最新變動(dòng)情況的一種精神活動(dòng)。二、新聞收受的基本樣式首先，新聞收受依賴人們的視覺(jué)和聽(tīng)覺(jué)通道，新聞媒介的形態(tài)特征決定了新聞的基本收受樣式。其次，新聞收受者的態(tài)度、需要等，從主體方面決定著新聞的收受樣式。三、新聞收受的過(guò)程新聞文本的接收新聞文本的理解傳播內(nèi)容的接受第四節(jié) 新聞收受的結(jié)果樣式一、新聞解讀結(jié)果樣式新聞解讀結(jié)果，就是指新聞收受主體經(jīng)過(guò)收受、理解環(huán)節(jié)后，對(duì)新聞文本形成的認(rèn)知評(píng)價(jià)結(jié)果。等值解讀增值解讀減值解讀異值解讀二、新聞收受的結(jié)果樣式首先，從收受的質(zhì)量上看，可能會(huì)形成三種基本樣式：完全接受、部分接受和拒絕接受。其次，從收受的層次上看，可能會(huì)形成這樣三種基本的結(jié)果樣式：表層接受、內(nèi)層接受和深層接受。新聞文本的信息結(jié)構(gòu)常常是多層次的，蘊(yùn)涵著多元化的信息。再次，從收受的效果層面看，即從新聞文本對(duì)收受者形成的影響、效應(yīng)看，新聞收受可能表現(xiàn)為這樣三種結(jié)果樣式：信息層面的接受、態(tài)度層面的接受和行為層面的接受。第五節(jié) 影響新聞收受的因素新聞收受活動(dòng)從本質(zhì)上說(shuō)是收受主體的一種自主的精神活動(dòng)，這種活動(dòng)會(huì)受到收受主體內(nèi)外諸多主客觀因素的作用和影響。一、影響新聞收受的主體因素收受主體的思維方式、知識(shí)結(jié)構(gòu)、認(rèn)識(shí)能力。收受主體的價(jià)值取向、道德觀念、政治信念、人生信仰。收受主體的興趣、愛(ài)好、情感、意志、欲望、理想等心理因素。收受主體的媒介素質(zhì)或素養(yǎng)。二、影響新聞收受的客體因素其一，新聞文本的內(nèi)容特征對(duì)收受行為有著重要的影響。其二， 新聞文本的形式特征對(duì)收受行為也有相當(dāng)?shù)挠绊?。其三，新聞文本背后的媒體形象、傳播主體形象以及新聞源的權(quán)威性等，對(duì)收受者的收受行為有著特別重要的影響。三、影響新聞收受的環(huán)境因素一是新聞文本的媒介語(yǔ)境。二是新聞文本的社會(huì)語(yǔ)境。 三是收受者所處的具體的客觀收受環(huán)境。

解放軍文職招聘考試經(jīng)驗(yàn)學(xué)派-解放軍文職人員招聘-軍隊(duì)文職考試-紅師教育

發(fā)布時(shí)間：2017-12-23 22:50:181、經(jīng)驗(yàn)學(xué)派（empirical school）的定義、缺陷及特點(diǎn)①定義：從經(jīng)驗(yàn)事實(shí)出發(fā)，以經(jīng)驗(yàn)性方法考察社會(huì)現(xiàn)象的社會(huì)科學(xué)流派。尤指以美國(guó)學(xué)者為代表的主流傳播學(xué)。②缺陷：a.許多情況下，社會(huì)現(xiàn)象和人的理性或精神活動(dòng)不能用經(jīng)驗(yàn)材料加以說(shuō)明；b.問(wèn)卷調(diào)查不具備自然科學(xué)的精確和嚴(yán)謹(jǐn)性，控制實(shí)驗(yàn)說(shuō)明不了復(fù)雜而豐富的社會(huì)現(xiàn)實(shí)；c.小范圍的經(jīng)驗(yàn)材料僅適用于研究微觀現(xiàn)象，難以考察社會(huì)歷史過(guò)程和宏觀社會(huì)結(jié)構(gòu)；d.受個(gè)人價(jià)值觀和意識(shí)形態(tài)的影響， 純客觀 的態(tài)度在現(xiàn)實(shí)中很難做到。③美國(guó)經(jīng)驗(yàn)學(xué)派的特點(diǎn)：a.實(shí)用主義的研究目的，b.多元主義的社會(huì)觀。2、批判學(xué)派（critical school）的定義、特點(diǎn)及其與經(jīng)驗(yàn)學(xué)派的分歧①定義：在社會(huì)科學(xué)的法蘭克福學(xué)派（從馬克思主義理論出發(fā)對(duì)資本主義社會(huì)進(jìn)行批判性研究）的影響下，以歐洲學(xué)者為主形成和發(fā)展起來(lái)的學(xué)派。強(qiáng)烈批判美國(guó)傳播學(xué)的實(shí)用主義和實(shí)證主義態(tài)度。②特點(diǎn)：a.對(duì)現(xiàn)行資本主義制度持批判和否定態(tài)度；b.更多地將傳播理論和社會(huì)理論結(jié)合在一起，著重考察經(jīng)驗(yàn)學(xué)派所忽視和回避的與社會(huì)結(jié)構(gòu)和意識(shí)形態(tài)相關(guān)的宏觀問(wèn)題；c.方法上以思辨為主，反對(duì)實(shí)證主義態(tài)度。③分歧：a.（關(guān)鍵是社會(huì)觀對(duì)立）資本主義社會(huì)是多元社會(huì)，實(shí)現(xiàn)多元利益的協(xié)調(diào)和平衡便能消除社會(huì)矛盾，傳播是控制人的行為和實(shí)現(xiàn)社會(huì)科學(xué)管理的重要手段∽資本主義制度連同其傳播制度都是不合理的，大眾傳媒本質(zhì)上都是少數(shù)壟斷資本對(duì)大多數(shù)人實(shí)行統(tǒng)治的意識(shí)形態(tài)工具；b.經(jīng)驗(yàn)性的 管理研究 ，解決現(xiàn)實(shí)社會(huì)問(wèn)題∽研究現(xiàn)代社會(huì)的一般趨勢(shì)以及人的基本價(jià)值，并在此基礎(chǔ)上探討大眾傳播的社會(huì)作用；c.主張?jiān)诂F(xiàn)存資本主義制度內(nèi)部尋找解決社會(huì)問(wèn)題對(duì)策的方法∽把資本主義制度當(dāng)作變革對(duì)象；d.關(guān)心 如何 和 在多大程度上 進(jìn)行控制∽關(guān)心 誰(shuí)在控制 為了誰(shuí)的利益在控制 為什么存在著支配和控制 。3、批判學(xué)派中的主要流派及各自特點(diǎn)①政治經(jīng)濟(jì)學(xué)派：（英）G.默多克、P.格爾丁。依據(jù)馬克思的觀點(diǎn)，從經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)對(duì)上層建筑的決定作用出發(fā)來(lái)揭示資本主義社會(huì)大眾傳媒支配與控制的現(xiàn)狀，關(guān)注的焦點(diǎn)是現(xiàn)代傳媒高度集中和壟斷的趨勢(shì)及其帶來(lái)的社會(huì)后果。從所有制關(guān)系和經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)上揭示資本主義大眾傳播的內(nèi)在矛盾和制度的非合理性，對(duì)傳播內(nèi)容本身關(guān)注不多。②伯明翰學(xué)派（ 文化研究cultural studies ）*主要觀點(diǎn)：a.大眾傳播是資本主義社會(huì)系統(tǒng)的重要組成部分，在規(guī)定社會(huì)關(guān)系、行使政治權(quán)力方面發(fā)揮重要的意識(shí)形態(tài)功能，并具相對(duì)獨(dú)立性；b.大眾傳播可分為兩部分，文化產(chǎn)品的生產(chǎn)過(guò)程和消費(fèi)過(guò)程。前者是 符號(hào)化 賦予意義 的過(guò)程，后者是符號(hào)解讀的過(guò)程；c.訊息符號(hào)和一定的價(jià)值或意義體系結(jié)合在一起。大眾媒介的符號(hào)化活動(dòng)，本質(zhì)上按照支配階級(jí)的價(jià)值體系為事物 賦予意義 ；d.受眾的符號(hào)解讀不完全被動(dòng)（優(yōu)先式解讀、妥協(xié)式解讀、反向解讀或?qū)故浇庾x）。*研究方法：文本分析（text analysis）和受眾調(diào)查。③意識(shí)形態(tài)霸權(quán)理論：霸權(quán)是支配階級(jí)在一定歷史時(shí)期內(nèi)為維護(hù)自身利益而行使社會(huì)主導(dǎo)權(quán)和文化主導(dǎo)權(quán)的能力，實(shí)現(xiàn)的手段不是通過(guò)直接的高壓政策，而是通過(guò)決定國(guó)家的經(jīng)濟(jì)、政治和文化方向（意識(shí)形態(tài)），使被支配階級(jí)對(duì)現(xiàn)有權(quán)力結(jié)構(gòu)和社會(huì)關(guān)系產(chǎn)生認(rèn)同（社會(huì)合意）和從屬意識(shí)。 虛假的合意 。④哈伯馬斯的批判理論：德國(guó)社會(huì)學(xué)家和哲學(xué)家，法蘭克福學(xué)派第二代旗手?！豆残缘慕Y(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)換》《傳播行為理論》：主張通過(guò)改善 傳播的合理性 實(shí)現(xiàn)社會(huì)變革。資本主義追求的是一種 工具合理性 （擴(kuò)大對(duì)自然的支配和操作能力，強(qiáng)化社會(huì)的支配結(jié)構(gòu)和支配關(guān)系，導(dǎo)致人的異化），提倡 綜合的合理性 （通過(guò)擴(kuò)展沒(méi)有支配和強(qiáng)制的傳播關(guān)系來(lái)改革社會(huì)），建立基于 理性合意 的新型社會(huì)關(guān)系。此理論有普遍主義和倫理主義色彩。